Летопись по Никонову списку. Страница 108
Скан страницы академического издания 1767 года, транскрипция в орфографии издания и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (орфография издания 1767 года)
ЛѢТО 6496.
988 ваетъ воотечестве", нероженъ, безначаленъ, начало и вина 86. всѣмъ, единемъ нерожениемъ старѣй сый Сыну и Духови; отнегоже ражаетца Сынъ прѣже всѣхъ вѣкъ; исходитъ же Духъ Святыи и безвремене и безлѣта: и вкупе Отецъ, и вкупе Сынъ, и вкупе Духъ Святыи. Есть Сынъ подобносущенъ, и безначаленъ Отцу, рожениемъ почию разднествуя Отцу и Духови. Духъ есть Духъ пресвятыи, Отцу и Сыну подобносущну и присносущну, Отцу бо отечество, Сынуже сыновство, Святому же Духу исхожение. Ни Отецъ бо вСынъ ни вДухъ приступаетъ, ни Сынъже воОтца или вДуха, и Духъ ни вСынъ или воОтецъ; неподвижима бо свойствы. Не трие бози, но единъ богъ; понеже едино божество втрехъ лицехъ.
Хотѣниемже Отца и Святаго Духа Сынъ божий, хотя спасти свою тварь, отческихъ ядръ неотступи, снебеси сшедъ, и вдевическия ложесна пречистыя божие Слово вшедъ, и плоть одушевленну словеснужъ и умну не прежде бывшу приемъ, изыде богъ воплощенъ, родився неизреченно, и дѣвство матери сохрани нетлѣнно. Не смешение, ни размешение, ни изменения пострадавъ; но пребывъ, еже бѣ; бысть, еже и не бѣ, приимши зракъ рабий, истинною и не мечтаниемъ; всячески, разве греха, намъ подобенъ бысть. Волею бо родися, волею бо взалка, волею вжада, волею трудися, волею устрашися, волею умре; истинною, а немечтаниемъ: вся естественная не оклеветаны страсти человѣчества. Распятжеся и смерти вкуси безгрешный, воскресъ всвоей плоти, не видѣвъ истлѣния, на небеса взыде, и сяде о десную Отца. Приидетъ паки сославою, судити живымъ и мертвымъ; якоже бо взыде со своею плотию, тако и снидетъ.
Ксимъ едино крещение исповѣдаю водою и духомъ, приступаю ко пречестнымъ тайнамъ; вѣрую воистинну тѣлу и крови Христове, и приемлю церковная предания вся, и поклоняюся честнымъ и святымъ иконамъ", 87. и поклоняюся честному кресту, и святымъ мощемъ, и святымъ сосудомъ.
О Соборехъ И вѣрую седми Соборомъ святыхъ Отецъ, иже бысть первии вНикѣи Т.И.І., иже прокляша Ария, и проповѣдаша вѣру непорочну праву. Вторыйже Соборъ вКостянтине граде святыхъ Отецъ Р.Н., иже прокляша Македония духоборца, и проповѣдаша Троицу единосущну.
Часть I. — Л — Третийже
Современная орфография
ЛЕТО 6496.
988 вает в отечестве", нерождён, безначален, начало и вина 86. всему; единым нерождением старее Сына и Духа; от него же рождается Сын прежде всех веков; исходит же Дух Святой безвременно и безлетно; и вместе Отец, и вместе Сын, и вместе Дух Святой. Есть Сын подобносущен и безначален Отцу, рождением лишь различаясь от Отца и Духа. Дух есть Дух Пресвятой, Отцу и Сыну подобносущный и присносущный; ибо Отцу — отечество, Сыну — сыновство, Святому же Духу — исхождение. Ни Отец в Сына или в Духа не переступает, ни Сын во Отца или в Духа, и Дух ни в Сына или во Отца, ибо неподвижны свойства. Не три бога, но един Бог; ибо едино божество в трёх лицах.
Хотением же Отца и Святого Духа Сын Божий, желая спасти своё создание, отчих недр не отступив, с небес сошёл, и в девические ложесна пречистой Божие Слово вошло, и плоть одушевлённую, словесную же и умную, прежде не бывшую, приняв, вышел Бог воплощённый, родившись неизреченно, и девство матери сохранил нетленным. Не смешения, ни размешения, ни изменения не претерпев, но пребыв тем, чем был, стал тем, чем не был, приняв зрак рабий, истинно, а не мечтанием; во всём, кроме греха, нам подобен стал. Волею ведь родился, волею взалкал, волею возжаждал, волею трудился, волею устрашился, волею умер — истинно, а не мечтанием; все естественные, не оклеветанные страсти человечества. Распялся же и смерти вкусил безгрешный; воскрес в своей плоти, не увидев истления, на небеса взошёл и сел одесную Отца. Придёт снова со славою судить живым и мёртвым; как взошёл со своею плотью, так и сойдёт.
К этому единое крещение исповедую водою и духом; приступаю к пречестным тайнам; верую воистину телу и крови Христовой; и приемлю все церковные предания, и поклоняюсь честным и святым иконам", 87. и поклоняюсь честному кресту, и святым мощам, и святым сосудам.
О Соборах И верую семи соборам святых отцов, из которых первый был в Никее — 318, которые прокляли Ария и проповедали веру непорочную, правую. Второй же собор — в Константиновом граде святых отцов 150, которые прокляли Македония духоборца и проповедали Троицу единосущную.
Часть I. — Т — Третий же