Летопись по Никонову списку. Страница 102
Скан страницы академического издания 1767 года, транскрипция в орфографии издания и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (орфография издания 1767 года)
ЛѢТО 6494. 6495.
986 Апостоломъже учащимъ по всей вселенней вѣровать богу, ихже учение и мы Грецы прияхомъ, и вся вселенная вѣруетъ учению ихъ. Поставилъже есть богъ день единъ, воньже пришедъ снебеси, хощетъ судити живымъ и мертвымъ, и воздати комуждо подѣломъ ихъ: праведнымъ царство небесное, и красоту неизреченную, и веселие бесконца, и неумрѣти ввѣки; а грешникомъ бесконца мука вѣчная, огнь неугасающий, червь неумираемый, тма кромѣшная, и муце не будетъ конца. Иже невѣруютъ Господу нашему Исусу Христу, и иже некрестятца; мучими будутъ воогнѣ вѣчно бесконца.
И сия вся изрекъ Философъ, показа Володимеру запону, нанейже бѣ написано страшное судище Христово: и показоваше ему о десную страну праведныя ввеселии предъидуща врай, а о шую грѣшныя идуща вмуку. Володимеръ же воздохнувъ рече: добро сущимъ о десную, гореже сущимъ о шую. Философъ же рече: аще хощеши о десную Христа быти справедными, приими нашъ законъ Греческий, и крестися во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Володимеръже положи насердцы своемъ, рекъ: пожду еще мало, хотя испытати о всѣхъ вѣрахъ. Володимеръ же Философу сему многу честь и многи дары давъ, и отпусти его.
Влѣто Ѕ'.Ѵ.Ч.Е.
Созва Володимеръ бояры своя и старцы градцкия, и рече имъ: се приходиша комнѣ болгаре, рекуще: приими законъ нашъ; посемъ придоша Нѣмцы, и ти хвалятъ законъ свои; приходиша же и Жидове; последиже придоша Грецы, хуляще всѣхъ законы, а свой законъ хваляще, и много глаголаша, сказующе отначала миру. Сутьже хитро сказующе, и чюдно слышати ихъ и любо комуждо, и другий свѣтъ" повѣдаютъ быти; да аще 81. кто вѣруетъ внашу вѣру, то паки умершии встанетъ, и неумирати ему ввѣки; ащели во инъ законъ ступите, то наономъ свѣте воогнѣ горѣти. Да что ми ума придасте, и что отвещаете? И рѣша бояре и старцы:
К 2 — вѣси,
Современная орфография
ЛЕТО 6494. 6495.
986 Когда апостолы учили по всей вселенной веровать Богу, — их же учение и мы, греки, приняли, и вся вселенная верует учению их. Поставил же Бог день один, в который, придя с небес, хочет судить живым и мёртвым и воздать каждому по делам их: праведным — царство небесное, и красоту неизреченную, и веселие без конца, и не умирать вовеки; а грешникам — мука вечная без конца, огонь неугасающий, червь неумирающий, тьма кромешная, и муке не будет конца. Кто не верует Господу нашему Иисусу Христу и кто не крестится, будут мучимы в огне вечно, без конца.
И, всё это изрёкши, философ показал Владимиру завесу, на которой было написано страшное судище Христово; и показывал ему по правую сторону праведных, в веселии идущих в рай, а по левую — грешных, идущих в муку. Владимир же, вздохнув, сказал: добро тем, кто справа, горе же тем, кто слева. Философ же сказал: если хочешь справа от Христа быть с праведными, прими наш закон греческий и крестись во имя Отца и Сына и Святого Духа. Владимир же положил на сердце своём, сказав: подожду ещё немного, желая испытать обо всех верах. Владимир же философу этому многую честь и многие дары дав, отпустил его.
В лето 6495 [987].
Созвал Владимир бояр своих и старцев городских, и сказал им: вот приходили ко мне болгары, говоря: прими закон наш; после того пришли немцы, и те хвалят закон свой; приходили и иудеи; после же пришли греки, хуля все законы, а свой закон хваля, и много говорили, рассказывая от начала мира. Говорят они хитро, и дивно слышать их, и любо каждому, и другой свет" повествуют. Да если 81. кто верует в нашу веру, то, и умерши, снова встанет и не умрёт вовеки; если же в иной закон вступите, то на том свете в огне гореть. Так что же вы мне ума придадите и что ответите? И сказали бояре и старцы:
знаешь,