Летопись по Никонову списку. Страница 73
Скан страницы академического издания 1767 года, транскрипция в орфографии издания и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (орфография издания 1767 года)
СВЯТОСЛАВЪ
969 И рече ему Олга: видиши ли мя больну сущу, камо хощеши отмене ити? бѣ бо уже разболѣлася. И рече ему: 51. погребши мя, камо" хощеши, тамо идеши. И потрехъ днехъ умре Олга: и плакась поней сынъ ея, и внуцы ея, и людие вси, плачемъ велиимъ зело: и несше погребоша ю намѣсте, идѣже повелѣла. И бѣ заповѣдала Олга нетворити тризны надсобою; бѣ бо имущи презвитера втайне, и той погребе блаженную Олгу.
Сия бысть предтекущия Християнстей вѣре, аки звезда предсолнцемъ, и аки заря предсвѣтомъ: ибо сияше аки луна вноши, тако и сия бысть вневѣрныхъ человѣцехъ светящись; и аки бисеръ вкале, кални бо быша грехомъ, и неомовени святымъ крещениемъ. Си бо омывся купѣлию святою, свлечеся греховныя одежа ветхаго человѣка Адама, и вновыи Адамъ облечеся, еже есть Христосъ. Мыже рцемъ кней: радуйся Руское познание кбогу, начатокъ примирению бысть. Сия первое вниде внебесное царство отРуси: сию бо хвалятъ Руские князи и сынове Рустии, аки начальницу; ибо и посмерти молящеся богу заРусь. Праведныхъ бо душа не умираютъ; защитилъ бо есть Господь сию блаженную Олгу отпротивныхъ и отсупостата диявола.
Влѣто Ѕ'.Ѵ.О.И.
Посади Святославъ Ярополка вКиеве, а Олга вДеревехъ. И приидоша Новгородцы просяще себѣ князя, и отпрѣся Ярополкъ и Олегъ. И рече Добрыня Новгородцемъ: просите Володимера. Володимеръ бо бѣ отМалки ключницы Олгины, Малкажъ бѣ сестра Добрыне; и бѣ Добрыня дядя Володимеру. И бѣ рождение Володимеру вБудутине вѣси; тамо бо вгнѣве отслала ея Олга: село бо бяше ея тамо, и умираючи даде его святей богородицы. И рекоша Новгородцы Святославу: дай намъ Володимера. И даде имъ Володимера, и иде Володимеръ вНовгородъ зДобрынею дядею своимъ, а Святославъ кПереславцу иде.
От-
Современная орфография
СВЯТОСЛАВ
969 И сказала ему Ольга: видишь ли, что я больна? Куда хочешь от меня уйти? — ибо уже разболелась. И сказала ему: 51. погребя" меня, куда хочешь, туда и иди. И через три дня умерла Ольга; и плакал по ней сын её, и внуки её, и все люди плачем великим весьма; и, вынеся, погребли её на том месте, где повелела. И заповедала Ольга не творить тризны по себе; ибо имела пресвитера втайне, и тот погрёб блаженную Ольгу.
Эта была предтечею христианской вере, как звезда пред солнцем и как заря пред светом; ибо сияла, как луна в ночи, так и эта была среди неверных людей светящейся; и как жемчужина в грязи, ибо грязны были грехом и не омыты святым крещением. Она же омылась купелью святою, совлеклась греховной одежды ветхого человека Адама и в нового Адама облеклась, который есть Христос. Мы же скажем ей: радуйся, Русское познание Бога, начаток примирения! Она первая вошла в небесное царство от Руси; её ведь хвалят русские князья и сыны русские, как начальницу; ибо и по смерти молится Богу за Русь. Ибо души праведных не умирают; ибо защитил Господь эту блаженную Ольгу от противных и от супостата диавола.
В лето 6478 [970].
Посадил Святослав Ярополка в Киеве, а Олега в древлянах. И пришли новгородцы, прося себе князя, и отказались Ярополк и Олег. И сказал Добрыня новгородцам: просите Владимира. Владимир ведь был от Малуши, ключницы Ольгиной; Малуша же была сестра Добрыни; и был Добрыня дядею Владимиру. И было рождение Владимира в Будутиной веси; ибо туда во гневе отослала её Ольга: ведь было село её там, и, умирая, отдала его Святой Богородице. И сказали новгородцы Святославу: дай нам Владимира. И дал им Владимира, и пошёл Владимир в Новгород с Добрынею, дядею своим, а Святослав к Переяславцу пошёл.
От-