Русская летопись по Никонову списку, страница 68

Оригинал (орфография издания 1767 года)

ЛѢТО 6474.

966 Еще убо Никифоруввоеначалстве вСирии воююще, не убо почину лютый звѣрь вражда, иже земленородныхъ сердце снѣдный медвѣдь; ибо нѣкий скопецъ отсущихъ вцарскихъ, иже тогда всю власть горе и долу обращая, терниемъ вражебнымъ уязвися наВоеводу, і толикий успѣхъ чести нетерпя зрѣти Никифору" Ѳоце, начертаетъ писание доброперо 45. Цимисхиеви, емуже бѣ изплада имя Иванъ, снимъ тогда воюющу, дѣло оружию Ѳоку положити подвизающе, еже есть убити, самогожъ вВизантию прииши понужающу, яко быти ему Царю и держателю Грекомъ. Приятъ же послание оно Иванъ Цымисхий, и прочетъ, увѣде написание образы. Цимисхижъ имый разумъ благообученъ и ненавидяй благо, являетъ писание Ѳоце, и совѣтъ исповѣдаетъ, обличи и омрази убивственный нравъ скопца. Бѣ же добръ Цимисхий, доброзраченъ, доброкосъ, терпеливъ и храбросердъ, благоуменъ ратникъ, непобедимъ совѣтникъ, великодушевъ, нехраня вражды, ниже злобе гнездо сердце свое содевая. Подобаетже малыми великая того обявити: одушевленъ бѣ рай, благодатная садовия храня, ограда многихъ благъ божиими водами наполема: таковже бѣ Цимисхий, великъ вмужестве, копиемъ потрясати наученъ, и лукъ тяглати, и верзати стрелы нанамѣрение. Бѣ же тогда сѲокою воюя, и потребу сущихъ подрукою, тогда воинъ сверша ему: бѣ же и сродникъ Ѳоце оттѣхже кровей; ибо вкупе руками держаще писание, и разумѣша разумъ убивственный лежащий внемъ, и обличаетъ сие воеводе. О горе, рече воевода, Греческия чести! доколе царствия корабль правити имутъ скопцы женосердии, стремнии назлобу, всѣмиже злымъ обрѣтателне, і всѣмъ злымъ дѣлателне, человѣцы мяхкодушнии, сосудъ лукавству, неподобнымъ проходи сопоти злодѣланию! Услышавъ сия воевода, і воздвиже ярости пламенъ, и отсего спяй вгорахъ крыйся левъ отверзе око, и рыкание испусти, страхъ обтече удолия и горы и луговы, и Царь наречесь Никифоръ, и поетиже Костянтинъ градъ, и безнужа вниде, и видевъ былъ, и видѣ и возвеселися, и все множество просыпашеся, елико вцарскихъ дворѣхъ, і елико свѣтлотою сияше, и елико подработою, и елико свободныхъ. Преже всѣхъ Царица со священнослужите- 46. ли" распростертыма подвяша мужа дламма, и совѣтомъ общимъ бываетъ Царь Никифоръ. Бѣ же воиниченъ благодерзновененъ, крѣпкорукъ, труды неумяхченъ, каменъ твердъ вболѣзнехъ: и примесися Ѳеоѳане, Романове бывшей Царице, и детемъ ея любовь отчу показуетъ. Тогда Ѳока душевное обяви мужество, и дерзосердие, и еже вбранехъ теплоту; имяше бо душа благородныя, крѣпкое и терпеливое показываше измачала, и хитра ковника издалече обнажаше; той нервее храброду-

Часть I. — Ж — шие

Современная орфография

ЛЕТО 6474.

966 Ещё когда Никифор был в военачалии в Сирии, не почила лютая та зверь-вражда, тот медведь, снедающий сердца земнородных. Ибо некий скопец из сущих при царе, который тогда всю власть горе и долу обращал, тернием вражеским уязвился на воеводу; и, не терпя видеть такой успех чести у Никифора" Фоки, начертывает писание доброперое 45. Цимисхию, которому было от младенчества имя Иоанн, воевавшему тогда с ним, — понуждая дело оружию против Фоки положить, то есть убить, а самому в Византию прийти, дабы быть ему царём и держателем грекам. Принял же послание то Иоанн Цимисхий и, прочитав, уразумел написанное. Цимисхий же, имея разум благообученный и ненавидя зло, являет писание Фоке и совет исповедует, обличив и омерзив убийственный нрав скопца. Был же добр Цимисхий, доброзрачен, доброкос, терпелив и храбросерд, благоумен ратник, непобедимый советник, великодушен, не хранящий вражды и не делающий сердце своё гнездом злобы. Подобает же малым великое о нём объявить: одушевлённый был он рай, благодатные сады хранящий, ограда многих благ, Божиими водами наполняемая; таков был Цимисхий: велик в мужестве, копьём потрясать наученный, и лук натягивать, и метать стрелы в цель. Был же тогда с Фокою воюющим, и потребности сущих под рукою его тогда как воин совершал ему; был же и сродником Фоке от тех же кровей. Ибо, вместе руками держа писание и уразумев убийственный смысл, лежащий в нём, обличает это воеводе. О горе, сказал воевода, греческой чести! Доколе царствия корабль править будут скопцы женосердые, стремительные на злобу, во всяком зле изобретательные и во всяком зле деятельные, люди мягкодушные, сосуд лукавству, неподобные проходы для злодеяния! Услышав это, воевода воздвиг пламень ярости; и от этого спящий в горах, скрывшийся лев отверз око и рыкание испустил, страх обтёк долины, и горы, и луга, и царём наречён был Никифор; и, придя, Константинов град без принуждения вошёл, и увидел, и было благо, и увидел, и возвеселился; и всё множество просыпалось, сколько в царских дворах, и сколько светлотою сияло, и сколько под работою, и сколько свободных. Прежде всех царица со священнослужите- 46. лями," распростёртыми ладонями подняв мужа, и советом общим становится царём Никифор. Был же воинствен, благодерзновенен, крепкорук, трудами не умягчён, камень твёрдый в болезнях; и примесился к Феофано, бывшей Романовой царице, и детям её отчую любовь показывает. Тогда Фока душевное объявил мужество, и дерзосердие, и в бранях теплоту; ибо имел душу благородную, крепкое и терпеливое показывал измлада, и хитрого козновца издалека обнажал; тот первый храбро-

Часть I. — Ж — душие