Летопись по Никонову списку. Страница 66
Скан страницы академического издания 1767 года, транскрипция в орфографии издания и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (орфография издания 1767 года)
ЛѢТО 6463.
955 отнеприязни и отсѣтей его. И благословивъ Патриархъ со вселенскимъ соборомъ, и отпусти ю смиромъ всвою землю. И пришедши ей паки кКиеву, приявши" 43. святое крещение и божественныя дары, вЦарьскомъ граде, отчестнѣйшаго Патриарха: сеже таковожъ бысть, якожъ приСоломоне Царѣ приде Царица Еѳиопская кСоломону, слышати хотящи премудрость Соломоню многую, и знамение видети: тако и сия блаженная Олга искаше добра и мудрости божия и славы нетлѣющия. Она бо человѣческия, а си божия; писано бо есть: ищущеи мене обрящутъ премудрость.
Блаженнейже Елене уже сущи вКиеве, присла кней Царь Цемский, глаголя сице: яко много дарихъ тя, тыже ми ркла тако: яко аще возвращусь вРусь, многи дары пришлю ти, челядь, и воскъ, и скору бѣлку, и войны впомощь. И отвеща ему Олга, и рече косомѣру: аще ты сице глаголеши отЦемскаго Царя, рцы ему тако: пришедши постоиши уменя вПочаине, якожъ азъ у тебѣ вкуду стоявши; то тогда ти дамъ. И сия паки глаголавши много, и абие отпусти послове пришедшая отЦаря.
Живущиже Олга ссыномъ своимъ Святославомъ, и учаше его мати креститися, но небрежаше того словеси; но аще кто хотяше волею креститися, невозбраняху ему, но паче ругахуся тому. Невѣрнымъ бо вѣра Крестьянская уродство есть; несмыслиша бо, ни разумѣша вотмѣ ходяще, и невидятъ славы Господня. Олгаже часто глаголаше Святославу: язъ, сыну мой, бога познахъ, и радуюся; аще ты познаеши, и ты радоватися начнеши. Онже не внимаше глаголя: како азъ хощу инъ законъ прияти единъ, а дружина смеятися начнутъ и ругатися? Олгаже рече ему: сыну, аще крестишися, то вси имутъ тожъ творити. Онже непослушаша матери, творяше нравы поганския; невѣдый бо, аще кто матери непослушаетъ, паки вбеды впадаетъ,
якоже
Современная орфография
ЛЕТО 6463.
955 от неприязни и от сетей его. И благословил её патриарх со вселенским собором, и отпустил её с миром в свою землю. И, придя снова к Киеву, приняв святое крещение и божественные дары в Царьграде от честнейшего патриарха, — это же так было, как при" 43. Соломоне царе пришла царица Эфиопская к Соломону, желая слышать многую премудрость Соломонову и знамение увидеть; так и эта блаженная Ольга искала добра, и мудрости Божией, и славы нетленной. Ибо та — человеческого, а эта — Божиего. Ибо писано: ищущие меня обретут премудрость.
Когда же блаженная Елена уже была в Киеве, прислал к ней царь Цимисхий, говоря так: много я одарил тебя, а ты мне так сказала: если возвращусь в Русь, многие дары пришлю тебе — челядь, и воск, и мех, и воинов в помощь. И отвечала ему Ольга, и сказала послу: если ты так говоришь от Цимисхия царя, скажи ему так: постой у меня в Почайне, как я у тебя в Суде стояла, — тогда тебе и дам. И, сказав так многое, тотчас отпустила послов, пришедших от царя.
Живя же Ольга с сыном своим Святославом, учила его мать креститься, но он не радел о том слове; но если кто хотел волею креститься, не возбраняли ему, но лишь насмехались над тем. Ибо неверным вера христианская — юродство; ибо не смыслили и не разумели, во тьме ходя, и не видят славы Господней. Ольга же часто говорила Святославу: я, сын мой, Бога познала и радуюсь; если и ты познаешь, то и ты радоваться начнёшь. Он же не внимал, говоря: как я захочу иной закон один принять, а дружина смеяться и ругаться начнёт? Ольга же сказала ему: сын, если ты крестишься, то все то же станут творить. Он же не послушал матери, творя обычаи языческие; не ведая, что если кто матери не слушает, впадает в беды,
как