КНЯЖЕНИЕ СВЯТОПОЛКОВО.

Княжение Святополково в Киеве.

Святополк же сел в Киеве после отца своего. И созвал киевлян, и начал давать им имение; они же хотя и принимали, но не было сердце их с ним, ибо братья их были с Борисом.

Борис же возвратился с войском, не найдя печенегов; ибо весть пришла к нему: отец твой умер. И плакал по отце весьма, ибо был любим отцом более всех сы- стр. 114 новей. И, придя, стал на Альте; и сказала ему дружина отчая: вот дружина отчая у тебя — пойди, сядь в Киеве на столе отца своего. Он же сказал: не буди мне, не буди мне поднять руки на брата своего старшего. Если отец мой умер, то он мне будет вместо отца. И, услышав это, воины разошлись от него; Борис же стоял с отроками своими.

Святополк же исполнился беззакония, приняв Каинов помысл, послал к Борису, говоря: с тобою хочу любовь иметь, и к отчему дарению придам тебе; а сам льстил под ним, как бы его погубить. Святополк же пришёл ночью к Вышгороду тайно, и призвал Путшу и вышгородских бояр, и сказал им: приятельствуйте мне всем сердцем. И сказал ему Путша с вышгородцами: можем головы свои сложить за тебя. Он же сказал им: никому не поведав, пойдите, убейте брата моего Бориса. Они же вскоре обещались ему сотворить это. О таковых ведь Соломон сказал: скоры они пролить кровь без правды; ибо они приобщаются крови и собирают себе злое; ибо пути их — скончавающих беззаконием и нечестием — свою душу отъемлют. Посланные же пришли на Альту ночью, и подступили близко, и

1015

услышали блаженного Бориса, поющего заутреню; ибо была ему весть, что уже хотят его погубить. И, встав, начал петь, так говоря: слава в вышних Богу. И: Господи, что умножились стужающие мне? Многие восстают на меня. И снова: ибо стрелы твои вонзились в меня; ибо я на раны готов, и болезнь моя предо мною всегда. И снова говорил: Господи, услышь молитву мою и не вниди в суд с рабом твоим, ибо не оправдается пред тобою всякий живущий; ибо погнал враг душу мою, — и прочее. И, окончив шестопсалмие, начал петь Псалтирь, говоря: ибо обступили меня тельцы тучные, и сонм злобных обсел меня; Господи Боже мой, на тебя уповал, спаси меня и от всех гонящих меня избавь. И, окончив заутреню, помолился, стр. 115 говоря, взирая на икону, на образ Владычень, так: Господи Иисусе Христе, который этим образом явился на земле спасения нашего ради, изволивший своею волею пригвоздить руки свои на кресте и принявший страсть грехов ради наших, — так и меня, грешного, сподоби принять страсть эту не от противных, но от своего брата; и не поставь ему, Господи, в грех этого. И, окончив молитву, лёг на одре своём.

Убиение Борисово.

И вот напали на него, как дикие звери, около шатра, и вонзили копья, и пронзили Бориса; и слугу его, павшего на него, тут пронзили с ним. Был же отрок тот угрин, именем Георгий, которого князь Борис весьма любил; ибо возложил на него гривну золотую великую, в которой он пред ним стоял. Избили же и иных отроков Борисовых многих. Георгию же этому не могли вборзе снять гривну с шеи, и отсекли голову его, и так сняли; после же не нашли его тела среди трупов.

Бориса же, убив окаянные и вынеся, завернули в шатёр, и, возложив на телегу, повезли его, ещё дышащего. Узнав же об этом, окаянный Святополк, что ещё ды-

шит,

1015

шит, послал двух варягов прикончить его. Когда же те пришли и увидели, что он ещё жив, один из них, извлёкши меч, пронзил его к сердцу. И так скончался божественный Борис, месяца июля в 24-й день, на память святой мученицы Христины; венец приняв от Христа Бога, к лику мучеников причтён, с пророками и апостолами и со всеми святыми водворяясь, на лоне Авраамовом почивая, видя неизреченную радость, воспевая с ангелами и веселясь в лике святых.

Погребение Борисово.

И положили тело его, принеся тайно, в Вышгороде, у церкви святого Василия.

Окаянные же эти и треклятые убийцы, Путшина чадь, пришли к Святополку, величаясь, будто некое дело доброе сотворили, и не разумея, что хулу имеют беззакон- стр. 116 ные. Имена же убийцам-законопреступникам такие: Путша, Талец, Елович, Ляшко; отец же им — сатана. И все они без памяти погибли, и вовеки мучимы огнём негасимым. Ибо таковые слуги бесами бывают; ибо бесы на зло посылаются, ангелы же на благое посылаются. Ангел ведь человеку не творит зла, но всегда благое мыслит; более же христианам помогает и заступает от всякого зла и сети диавольской, и от сопротивного врага. Бесы же всегда на зло ловят и поучают, ибо видят человека, Богом почтённого, и, завидуя ему, на злое скоро посылаются. Ибо сказал Бог: кто пойдёт прельстить Ахава? И сказал бес: вот я иду. Так же и злой человек тщится на злое не хуже беса. Ибо бесы Бога боятся, а злой человек ни Бога не боится, ни людей не стыдится. Бесы ведь и креста боятся, а злой человек и креста не боится. Так и эти окаянные убийцы убийство злое сотворили.

Убиение Глебово.

Святополк же окаянный, помыслив, сказал себе: вот убил я Бориса; как убью Глеба? И, приняв помысл Каи-

нов,

1015

нов, послал с лестью к Глебу, говоря так: приди вборзе, отец тебя зовёт, ибо нездоров он весьма. Глеб же вборзе, сев на коня, с малою дружиною пошёл; ибо был послушлив отцу. И когда пришёл он на Волгу, на поле, споткнулся конь во рву и повредил ему немного ногу; и пришёл к Смоленску. И как отошёл от Смоленска, как бы на видимое расстояние, стал на Смядыни в кораблеце. В то же время пришла весть к Ярославу от Предславы, сестры его, об отчей смерти; и послал Ярослав к Глебу, так говоря: не ходи, отец наш умер, а брат Борис убит от Святополка. Услышав это, Глеб возопил (*) великим голосом], и плакал по отце, а более того — по брате. И начал молиться со слезами, говоря: увы мне, Господи! Лучше бы мне умереть с братом, нежели жить в свете этом мимотекущем. Ибо если бы, брат мой, увидел я лицо твоё ангельское, умер бы с тобою; ныне же что сотворю я, умилённый и отчуждённый от твоей доброты? Ныне же ради чего стр. 117 остался я один? Где слова твои, которые ты мне говорил, брат мой любимый? Ныне же не услышу тихого твоего наставления. Если же ты получил дерзновение у Бога, помолись Богу и обо мне, дабы и я ту же смерть принял; ибо лучше мне с тобою умереть, нежели в свете этом прелестном жить.

И когда он так молился со слезами, стеная и плача, и воздыхая, и часто Бога призывая, — вот внезапно пришли посланные от Святополка злые слуги на погубление Глеба. Святой же Глеб ехал в кораблеце; и встретили его у устья реки Смядыни. Тогда окаянные обступили в кораблецах, и взяли корабль Глебов, и обнажили оружие; отроки же Глебовы уныли. Окаянный же посланный, именем Горясер, повелел вборзе зарезать Глеба; повар же Глебов, именем Торчин, вынув нож, зарезал господина своего Глеба,

(*) Исправлено по Патриаршему: весьма со слезами.

1016

В лето 6524 [1016], месяца сентября в 5-й день, в понедельник, на память святого пророка Захарии. И принесён был, как агнец непорочный, в жертву Богу в воню благоухания, жертва словесная; и принял венец от Бога, войдя в небесные обители, и увидел желаемого брата своего, и радовался с ним неизреченною радостью, и приняли они венцы нетленные, которые улучили братолюбием своим. Вот сколь добро и сколь красно, если братья живут вместе!

Окаянные же убийцы возвратились вспять. Как сказал Давид: да возвратятся грешники во ад. Когда же они пришли и поведали Святополку: сотворили мы повеленное тобою, — он же, услышав это, рад был, и вознеслось сердце его больше. А не ведая пророка Давида, говорящего: что хвалишься злобою, сильный? Беззаконие весь день, и неправду умыслил язык твой.

Когда же Глеб был убит и повержен на пустом стр. 118 месте на берегу, между двумя колодами, лежал он там долгое время. И не остался в неведении и небрежении вовсе, но являлось: то столп огненный, то свеча горящая днём и ночью; иногда пение ангельское слышали мимоходящие купцы, а иные, ловы творя и скот пася. Они же, слыша и видя это, — не пришло на память ни одному из них взыскать тело святого; ибо все ведали, что у Смоленска убит был, но не ведали, где положен. Тогда вспомнили слух, что видели и свечи в пустыне; и, услышав это, послали искать тело святого с честными крестами; и обрели там, где видели; и, взяв, повезли; и, привезя, раскопали землю,

Погребение Глебово,

и положили тело святого Глеба там, где лежит тело брата его, святого Бориса, у церкви святого Василия, как подобает и честно, с псалмами и песнопениями.

1016

Совокупленные телом и душою, у Владыки всех Царя пребывающие в радости бесконечной, в свете неизреченном, подающие целебные дары Русской земле, и иным приходящим странным с верою дающие исцеления: хромым хождение, слепым прозрение, болящим исцеление, окованным разрешение, темницам отверзение, печальным утешение, напастным избавление; и суть заступники Русской земле, светильники сияющие, и молящиеся всегда ко Владыке о своих людях.

ПОХВАЛА страстотерпцам Борису и Глебу.

Потому и мы должны похвалить вас, страстотерпцев Христовых, молясь прилежно и говоря: радуйтесь, страстотерпцы Христовы Русской земли, которые исцеления дали приходящим к вам с верою и любовью. Радуйтесь, небесные жители, во плоти бывшие ангелами, единомысленные служители, чета единообразная и со святыми единодушная. Радуйтесь, Борис и Глеб богомудрые, ибо как источники источаете от кладезя воды животной, и исцеления истекают верным людям. Радуйтесь, лукавого змия поправшие, свето- стр. 119 зарные явившиеся светила, озаряющие землю Русскую всегда и тьму отгоняющие, являющиеся верою неуклонною. Радуйтесь, братья, вместе в местах светозарных, в селениях небесных, во славе неувядающей, которой по достоинству сподобились. Радуйтесь, светлая звезда, поутру восходящая. Но и, христолюбивые братья, страстотерпцы и заступники наши, покорите поганых под ноги князьям нашим, молясь о них ко Владыке Христу Богу нашему, дабы мирно пребывали в совокуплении и во здравии, избавляя их от усобной рати и от пронырства диавольского. Сподобите же и нас, чтущих ваше честное торжество, во все веки до скончания. Аминь.

1016

Убиение Святославово.

Святополк же окаянный убил и Святослава, послав за ним в горы Угорские; ибо тот бежал в Угорскую землю; ибо наущал его сатана на братоубийство.

И начал помышлять: избью всю братию свою и приму власть Русскую один и землю. Это помыслил высокоумием своим. А не ведая, что Бог даёт власть, кому хочет, и поставляет царя и князя Вышний; кому хочет, тому даёт. Ибо если какая земля управится пред Богом, поставляет ей царя или князя праведного, любящего суд и правду, и властелей устрояет, и судью, правящего суд. Ибо если князья праведны бывают в земле, то многие отпускаются согрешения; если же злые и лукавые бывают, то большее зло наводит Бог на землю ту, ибо он есть глава земли. Так ведь Исаия сказал: согрешили от головы и до ног, то есть от царя и до простых людей. Люто ведь городу тому и земле той, в которой князь юн, любящий вино пить с гуслями и с молодыми советниками: таковых ведь властителей даёт Бог за грехи людям в наказание, а старых и мудрых отъемлет. Как пророк Исаия говорит: отнимет Бог от Иерусалима крепкого исполина, и человека стр. 120 храброго, и судью праведного, и смиренного старца, и разумного, и послушного, — и поставлю юношу князем, и ругателя, обладающего ими.

Княжение Святополково.

Святополк же окаянный начал княжить в Киеве. И, созвав людей, начал давать одним корзна, а другим кунами, и раздал множество всего.

О князе Ярославе.

Когда же Ярослав был тогда в Новгороде, не ведая об отчей смерти, кормил он варягов, боясь рати. Варягов же много было у Ярослава, и насилие творили новгородцам и жёнам их. И, собравшись, новгородцы сказали

1016

себе: этого насилия мы не можем терпеть. И, собравшись ночью, избили варягов на дворе Поромоне. И разгневался Ярослав, и, пойдя на Ракому, сел на дворе; и послал к новгородцам, так сказав: уже мне этих не воскресить. И позвал к себе нарочитых мужей тысячу, которые избили варягов; и, обольстив их, иссёк; а другие бежали из города.

В ту же ночь пришла к нему весть из Киева от сестры его от Предславы: отец твой умер, а брат твой Святополк сидит в Киеве, убив Бориса и Глеба; а ты берегись его весьма. И, услышав это, Ярослав опечалился об отце, и о братьях, и о дружине. Наутро же, собрав остаток новгородцев, сотворил Ярослав вече на поле и сказал им: о любимая моя дружина, которую я вчера избил в безумии моём! Ныне бы мне их золотом искупить, а ныне они надобны. И, утерев слёзы, на вече сказал им: братья, отец мой умер, а Святополк сидит в Киеве, избивая братию свою; хочу на него пойти — потяните за мною. И сказали ему новгородцы: княже, хотя братья наши и избиты, но мы можем с тобою пойти.

И, собрав Ярослав тысячу варягов, а прочих воинов сорок тысяч, пошёл на Святополка, призвав Бога: не я начал избивать братию, но он; да будет отмстителем Бог за кровь братьев моих, Бориса и Глеба, ибо без вины пролил он кровь их; как бы и мне того же не сотворил. Но суди мне, Господи, по правде, да скончается злоба грешного. стр. 121 И пошёл на Святополка. Услышав же, что идёт Ярослав, Святополк приготовил без числа воинов, Руси и печенегов, и вышел против него к Любечу по ту сторону Днепра, а Ярослав по эту сторону.

В тот же год пришёл Ярослав на Святополка, и стали друг против друга по обе стороны Днепра. И не смели ни эти на тех начать, ни те на этих; и стояли три месяца друг против друга, не смея сойтись. И

1016

начал воевода Святополков, именем Волчий Хвост, ездя возле берега, укорять новгородцев, говоря: зачем пришли вы с хромцом этим, а вы плотники? Приставим вас рубить хоромы наши. Услышав это, новгородцы сказали Ярославу: завтра перевеземся на них; если же кто не пойдёт, то сами иссечём их. Ибо было уже к заморозкам; а Святополк стоял между двумя озёрами и всю ночь пил с дружиною своею; и начал Днепр мёрзнуть.

И был у Ярослава муж в приязни у Святополка, и послал к нему Ярослав отрока своего ночью, и сказал ему: этот вот — что ты тому велишь творить? Мёду мало наварено, а дружины много. И отвечал ему муж тот: скажи так Ярославу: если мёду мало, а дружины много, то к вечеру дашь. И разумел Ярослав, что к вечеру велит сечься.

Ярослав же наутро, исполчившись с дружиною своею перед светом, перевезся на ту сторону Днепра; и вышел на берег, и оттолкнули ладьи от берега; и в ту ночь пошли друг на друга на сечу. И сказал Ярослав дружине своей: знаменуйтесь, повивайте головы свои убрусом. И сошлись на месте, и была сеча злая; и нельзя было из-за озёр помогать печенегам; и притиснули Святополковых воинов к озеру, и вступили на лёд, и обломился под ними лёд. И начал одолевать Ярослав; увидев же это, Святополк побежал. И одолел Ярослав; Святополк же побежал в ляхи. Ярослав же сел в Киеве на столе отчем и дедовом; было же тогда Ярославу 28 лет.

Княжение Ярославово в Киеве.

В лето 6525 [1017].

Пошёл Ярослав к Киеву. И погорел город, и стр. 122 церквей много, до семисот; и опечалился Ярослав.

В тот же год заложил Ярослав город Киев больше первого, и Золотые ворота поставил, и церковь святой Софии заложил, и много церквей поставил, и без числа имения

1017

роздал нищим. Ибо был Ярослав, как и отец его, христолюбив и нищелюбив, и всегда ум свой напоял божественными писаниями.

В тот же год пришли печенеги к Киеву и всеклись в Киев; и едва к вечеру одолел Ярослав, и победил печенегов, и они отбежали.

В лето 6526 [1018].

Пришёл Болеслав со Святополком, с силою многою и с ляхами, на Ярослава. Ярослав же совокупил воинов многих — Русь, и варягов, и славян, — и пошёл против Болеслава и Святополка, и пришёл к Волыни, и стали по обеим сторонам реки Буга. И был у Ярослава кормилец и воевода, именем Блуд, и начал укорять Болеслава, говоря так: вот проткнём тебе тростью твоё толстое чрево. Ибо был Болеслав велик и тяжек телом, так что и на коне не мог сидеть; но был смыслен. И сказал Болеслав дружине своей: если вам этого укора не жаль, я один погибну. И, сев на коня, вбрёл в реку, и за ним воины его. Ярослав же не успел исполчиться, и победил Болеслав Ярослава; и тут убили Блуда, воеводу его, и иных множество победили; а кого руками захватили, тех расточил Болеслав по ляхам. А сам вошёл в Киев со Святополком и сел на столе Владимировом. И тогда Болеслав положил себе на ложе Предславу, дочь Владимирову, сестру Ярославову. Ярослав же убежал с четырьмя мужами в Новгород. И сказал Болеслав: разведите дружину мою по городам на корм; и было так.

Когда же Ярослав хотел бежать за море, посадник Константин, сын Добрынин, с новгородцами рассекли ладьи Ярославовы, говоря: хотим ещё биться за тебя с Болеславом и со Святополком. И начали собирать дань — от мужа по 4 куны, а от старост по десяти гри- стр. 123 вен, а от бояр по 18 гривен; и привели варягов, и дали им дань; и совокупил Ярослав воинов многих.

1018

Болеслав же сидел в Киеве. Безумный же Святополк сказал: сколько ляхов по городам — избивайте; и избили их. Болеслав же побежал из Киева, обесчестив Предславу, и взял имения многие, и бояр Ярославовых, и сестёр его; и Анастаса Десятинного приставил к имению, ибо доверился ему по лести. И людей множество повёл с собою, и города Червенские занял себе, и пришёл в свою землю; а Святополк начал княжить в Киеве.

И пришёл Ярослав на Святополка; и бежал Святополк в печенеги.

В лето 6527 [1019].

Пришёл Святополк со множеством печенегов; Ярослав же собрал воинов множество и вышел против него на Альту, и стал на месте, где убили Бориса; и, воздев руки на небо, сказал: кровь брата моего вопиет к тебе, Владыко; отмсти кровь праведного этого, как отмстил ты кровь Авелеву, положив на Каина стенание и трясение, — так положи и на этом. И, помолившись, сказал: братья мои! Хотя телом вы и отошли отсюда, но молитвою помогите мне на противника этого, убийцу гордого. И, когда он это сказал, пошли друг на друга, и покрыли (*) Лещкое] поле обе стороны от множества воинов. Была же пятница тогда, при восходе солнца; и сошлись обе стороны, и была сеча злая, какой не бывало на Руси, — за руки хватаясь, секлись. И сходились трижды, и по долинам кровь текла; многие же верные видели ангелов, помогающих Ярославу. И к вечеру одолел Ярослав, а Святополк побежал.

И когда он бежал, страх напал на него, и расслабли кости его, и не мог он сидеть. И несли его на носилках, и принесли к Берестью, бегая с ним. Он же стр. 124 говорил: бегите со мною, гонятся за нами. Отроки же Святополковы высылали навстречу — не гонится ли кто за ним; и не видно было никого, и бежали с ним. Он же

(*) Исправлено: Альтское.

1019

лёжа в немощи, и, встрепенувшись, говорил: вот, гонятся за нами! Бегите! И не мог терпеть на одном месте; и пробежал Ляшскую землю, гонимый Божиим гневом, и прибежал в пустыню между чехами и ляхами, и там испроверг злую свою жизнь. Которого по правде, как праведному суду пришедшему на него, и по отшествии от этого света приняли муки окаянного; и явно показала посланная на него пагубная рана, и в смерть немилостиво вогнала; и по смерти немилостиво мучим он, связанный, во дне ада. Есть же могила его в пустыне и доныне; и исходит от неё смрад злой; ибо, расступившись, земля пожрала его.

Это же Бог показал в наставление князьям русским: если так же они сотворят, услышав это, ту же казнь примут, но и большую этой; ибо, ведая о бывшем, сотворят злое братоубийство. О казнях Ибо семь отмщений принял Каин, убив Авеля, а Ламех семьдесят; ибо Каин убил, не ведая, что примет отмщение от Бога, а Ламех, ведая казнь, бывшую на прародителе его, сотворил убийство. Ибо сказал Ламех двум жёнам своим: мужа убил во вред мне, и юношу в язву мне; потому, говорит, семьдесят отмщений на мне; ибо, говорит, ведая это, сотворил я. Этот Ламех убил двух братьев Еноховых и взял себе жён их. Этот же окаянный, треклятый Святополк, новый Ламех, который родился от прелюбодеяния, как и Авимелех, который избил семьдесят братьев своих, сынов Гедеоновых, — так и этот был.

(Наборная орнаментальная концовка)

КНЯЖЕНИЕ

1019