Ольгерд и Кейстут. Разворот 338

Оригинал (по-польски)

-raieJ Tó .

—_ 492 —

Str. 147. wiersz ldty z góry.

Niespełna aż do, tak odmienić. Z tej dochował nam się list zborny, pisany z Wilna. dnia 14. marca r. 1476 do pa- pieża Sikstusa TV., ze strony książąt i pierwszych dostojników duchownych i świeckich litewskich w sprawach religijnych,

i którego ważniejsze ustępy niżej podajemy. *) Świadczą one

jakich gorliwych i dostojnych popleczników Unia kościelna na Litwie i Rusi miała i że niewyłącznie ich wina, jeżeli w r. 1495 niespełna lat czterdzieści po instalacyi pierwszego me- tropolity Uniata zgromadzeni biskupi obrawszy, w osobie Ma- karego nowego metropolitę udali się,

• Wyjątek z listn pisanego od duchowieństwa i szlachty

ruskiej z Wilna do papieża Syksta IV. w r. 1476 14. marca,

Str. 5. Niema różnicy w Chrystusie między Grekami, Rzymianami i nami będącemi rossyjskiemi Słowianami. Słyszeliśmy, że niejacy (pewni ludzie) o nas przed waszą świętością wypowiadając slowa kłamliwe, szkalując nas twierdzą, żeśmy nie zupełnemi i prawdziwemi krześcijanami świętej prawosławnej wiary Chrystusowej i temu podobne rzeczy,..

Str. 6. My wszyscy wierzymy i wyznajemy Ciebie żeś najświętszym pasterzem i ojcem powszechnego kościoła... Str. 10. — wierzymy -—— w siedem świętych powszechnych soborów i ósmy fłorentejskij.

Dochodzi nas słuch w nasze strony, jako zbliża się dziś rok 50ty, w sławnym Rzymie mieszczący W sobie miłości- we lato dla odpuszczenia wszystkich. grzechów, (dla tego proszą o udzielenie tegoż jubileuszu i dla Rusi.)

Str. 13. niektórzy w naszych stronach... przemocą wieką od naszej cerkwi i znown powtóre chrzezą naszych mówiąc, że tak im nakazuje najświętszy ojciec papież czynić.

14. Turcy i Tatarzy — wiedząc o naszych nierządach i niedostatku wzajemnej miłości, zajęli w posiadanie liczne ziemie chrześcjańskie, i wielu nawrócili do swego mahome- tańskiego zakonu.

Dla usunięcia sporów dogmatycznych, na podstawie fioren- tyjskiego soboru, proszą papieża 0 delegowanie dwóch śwlat- łych biskupów t. j. greckiego i łacińskiego obrządku na

Перевод на русский

-raieJ Тó. —_ 492 — Стр. 147. стих ldty сверху. Едва ли до, так изменить. Из этого дошло до нас собранное письмо, написанное из Вильнюса. дня 14. марта г. 1476 к папе Сиксту IV, от князей и первых сановников духовных и светских литовских по религиозным вопросам, и важнейшие его отрывки приводим ниже. *) Они свидетельствуют о том, каких ревностных и достойных сторонников имела церковная уния в Литве и Руси и что это была не исключительно их вина, если в 1495 г., едва сорок лет после установления первого метрополита униатов, собравшиеся епископы, избрав нового митрополита в лице Макария, направились,

• Выписка из письма, написанного от духовенства и шляхты русской из Вильнюса к папе Сиксту IV.

в 1476 г., 14 марта, Стр. 5. Нет различия во Христе между греками, римлянами и нами, русскими славянами.

Мы слышали, что некоторые (определённые люди) говорят о нас перед Вашей святыней ложные слова, оклеветав нас, утверждая, что мы не совсем истинные и настоящие христиане святой православной веры Христовой и тому подобное,.. Стр. 6. Мы все верим и исповедуем Тебя как самого святого пастыря и отца всеобщей церкви... Стр. 10. — верим ——— в семь святых вселенских соборов и восьмой флорентийский. Доходят до нас вести в наши края, что сегодня наступает 50-й год, в славном Риме, вмещающий в себя милостивое лето для отпущения всех грехов, (поэтому просят о даровании этого юбилея и для Руси.) Стр. 13. некоторые в наших краях... сильной рукой от нашей церкви и снова вторично крещат наших, говоря, что так им велит священнейший отец папа поступать. 14.

Турки и татары — зная о наших распрях и недостатке взаимной любви, захватили многочисленные христианские земли и многих обратили в свой магометанский орден. Для устранения догматических споров, на основании флорентийского собора, просят папу о делегировании двух светлых епископов, т. е. греческого и латинского обряда на

Оригинал (по-польски)

— 13 —

Str. 149. wiersz tekstu drugi od dołu. Michała: dodaj na kształt noty. Według archiwutn książąt Sanguszko w Sławucia miał córkę, żonę kniazia Prońskiego.

Str. 152. Nota 6ta dodać na końcu,

W Hramotach W. kniaziów litewskich wydanych w Ki- jowie r. 1868 staraniem panów: Antoniewiczą i Kozłowskiego znajduje się (L. 9ta) Nadanie kniazia kijowskiego Szymona Aleksandrowicza Jeremiemu Szaszko obszernych horodyszez nad rzekami Rusawa, kuznica, kamienica, Radkówka, mających wszystkie ujście swe do Dniestru. Z r. 6967 czyli 1459,

Str. 178. Nota 4ta dodać na końcu.

Według dat w archiwach książąt Ostrogskich i Sangusz- ków, miał Michał także córkę, Zofię żonę Jerzego Aleksan- drowicza Chodkiewicza.

Str. 186. Nota 21. dodać na końcu.

Spłodził z nią córkę żonę Jana Karola Chodkiewicza, sam zmarł 9. listopada r. 1578. Daty te wyjęte są z pa- miętnika współczesnego Fedora Jewłaszewskiego podsędka Nowo- grodzkiego obejmującego lata 1546 — 1604 i wydanego sta-

Ruś, których zadaniem będzie pogodzić powaśnionych po- między sobą chrześcijan.

List ten przechowany w Rzymie w dwóch kopiach w Bi- bliotece Watykańskiej i Propagandy.

Wydał go drukiem, ks, kanonik przy metropolji lwowskiej g. k. Petruszewicz; pod tytułem „Sobornoe posłanie ruskogo duchoweństwa i mirian rymskomu Papie SixtuTV,* Lwów r. 1870 in G. 80, z objaśnieniami i dodatkami. Podpisa< ni na tem liście są Mizael episkosp smoleński, elekt na metropolią kijowską; archimandryci Ławry w Kijowie i monasteru S. Trójcy we Wilnie; Michał Olelkowicz (1 Teodor Bieiski, oba prawnuki Clgierda, Twan Chodkiewicz namiestnik Witebski, i marszałek W. ks. a brat Jego Pa- weł namiestnik kamieniecki. Sołtan Aleksander rycerz grobu świętego, kawaler orderu hiszpańskiego złotego runa, podskarbi dworu króla Kazimierza, i inni dostojnicy,

Перевод на русский

— 13 — P. 149. Строка текста вторая снизу. Майкл: добавляйте заметки в форму. Согласно архивам князей, у Сангушко была дочь, жена князя Проньского, в Славуции. P. 152. Примечание 6ta добавить в конце, В Hramotach w. Литовские князья, выпущенные в Киеве в 1945 году. 1868 год, по усилиям господ Антоневичи и Козловского, появляется (Л. 9ta) Пожалование киевскому князю Шимону Александровицу Еремию Шашко обширных городишей на реках Русава, Кузница, многоквартирный дом, Радковка, все из которых имеют выход в Днестр. Из 6967 или 1459, P. 178. Примечание 4ta добавить в конце. Согласно датам в архивах князей Острожских и Сангушков, у Михала также была дочь Зофия, жена Ежи Александровича Ходкевича. P. 186. Примечание 21. Добавьте в конце. У него была дочь, жена Яна Кароля Ходкевича, и он умер 9 года. Ноябрь 1578.

Эти даты взяты из дневника современника Федора Евлашевского, под судьи Новгородского, охватывающего годы 1546 — 1604 и изданного в Руcи, целью которых будет примирить враждующих между собой христиан. Это письмо сохранилось в Риме в двух экземплярах в Ватиканской библиотеке и Пропаганде. Его напечатал священник, каноник при Львовской митрополии г. Петршевич под заголовком «Соборное послание русского духовенства и мирян римскому Папе Сиксту IV», Львов 1870 г., с пояснениями и дополнениями. Подписан на этом письме Мизаэл, епископ Смоленский, избранный на Киевскую митрополию; архимандриты Лавры в Киеве и монастыря Святой Троицы в Вильне; Михаил Олелькович и Феодор Бейский, оба правнуки Олелькера; Тван Ходкевич, вице-губернатор Витебский, и маршал В. князь, а брат его Павел — вице-губернатор Каменецкий.

Солтан Александр, рыцарь Святого Гроба, кавалер испанского ордена Золотого руна, казначей двора короля Казимира, и другие высокопоставленные лица,