Ольгерд и Кейстут, разворот 269 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Ольгерд и Кейстут. Разворот 269

Скан разворота, транскрипция польского оригинала и перевод на русский язык.

Olgierd i Kiejstut, 1867-1873: разворот 269 из 351

Левая страница

Оригинал (по-польски)

238

miał syna Bazylego, który w tym roku bawił na dworze króla Władysława. Na tym Bazylim urywa się dalszy pochodzenia wątek. Posłania o jego potom- stwie, krążące po kronikach i rodowodach, odzywają się dopiero w XVI wieku; są to tylko podania i znikają z końcem tegoż samego wieku, by oczywistym już baj- kom ustąpić miejsca.

Andrzej — Dymitr — Dymitr-Korybut — Włodzimierz — Konstanty byli wiec podług po- dań kronikarskich, dokumentów i komłvinacyi dat histo» rycznych synami Olgierda z pierwszej Żony jego Maryi kniażanki witebskiej. Bo że z tego małżeństwa pięciu było synów, a z drugiego siedmiu, o tem świadczą ruskie kroniki, jedyna skarbniczka gdzie te szczegóły dochowały się dla potomności”. One też w większości tak imionują tych starszych synów ”).

5) Życie domowe Jadwigi i Jagiełły wydane przez Alexan- dra Przezdzieckiego. «Za całkowity rynsztunk dany xięciu Wa- sylowi synowi ś,p. xięcia Konstantego na rozkaz listowny króla 9 grzywien 20 skojeów; za konia danego temuż 12 grzy- wien.» Pod rokiem 1393 str. 34, Druga wzmianka pod tym sa- mym rokiem str. 66.

6) Kronika wydana roku 1856 w Moskwie z rękopismu su- praślskiego. Latopisiec ruski wydanie Daniłowicza str. 190. Ro- dowód litewskich xiążąt przy woskreseńskim latopisie. Połnoje s0- branije ruskich lietopisiej lom VII str. 253—5.

Litewska kronika wydanie Narbutta str. 22 i Stryjkowski su: 57 wyd. zr. 1846, przekręcając do niepoznania ruskie źró- dła, dzielą potomstwo dowolnie na dwie połowy. tak że na każdą żonę po sześciu synów wypada.

1 © jednej zachodzącej różnicy niżej mowa będzie.

Перевод на русский

238 имел сына Василия, который в этом году развлекался при дворе короля Владислава. На этом Василии прерывается дальнейший родовой сюжет. Сообщения о его потомстве, циркулирующие по летописям и родословным, появляются только в XVI веке; это всего лишь предания и исчезают к концу того же века, уступая очевидно сказкам место. Андрей — Дмитрий — Дмитрий-Корибут — Владимир — Константин были, согласно летописным преданиям, документам и историческим сведениям, сыновьями Ольгерда от его первой жены Марии, княжны витебской. Так как от этого брака было пять сыновей, а от второго семеро, о чем свидетельствуют русские летописи, единственная сокровищница, где эти подробности сохранились для потомков. Они же в большинстве случаев так именуют этих старших сыновей. 5) Домашняя жизнь Ядвиги и Ягайлы, изданная Александром Презджеецким.

«За полный вооружение, данное князю Василию, сыну покойного князя Константина, по письменному приказу короля 9 гривен 20 скойев; за коня, данного тому же, 12 гривен.» Под 1393 годом стр. 34, второе упоминание под тем же годом стр. 66. 6) Хроника, изданная в 1856 году в Москве с рукописи супрасльской. Русский летописец, издание Даниловича стр. 190. Родословие литовских князей по воскресенскому летописцу. Полное собрание русских летописей том VII стр. 253—5. Литовская хроника, издание Нарбута стр. 22 и Стрыйковский су: 57 изд. 1846, искажая до неузнаваемости русские источники, делят потомство произвольно на две половины, так что на каждую жену приходится по шесть сыновей. 1 © одной сходимой разницы ниже будет речь.

Правая страница

Оригинал (по-польски)

239

Przystępujemy teraz do życiorysów synów Olgierda z drugiej żony Juliannv, xiężniczki Tweru, z uwaga, że król Władysław Jagiełło , któremuby się pier- wsze miejsce należało, w zakres tego pisma nie wcho- dzi, gdyż żywot i panowanie jego już zdolniejsze pióra skreśliły i winne one być przedmiotem osobnego dzieła:

Перевод на русский

239 Теперь мы перейдем к жизнеописаниям сыновей Ольгерда от второй жены Юлианны, княжны Тверской, с замечанием, что король Владислав Ягайло, которому по праву первенство принадлежало, не входит в рамки этого сочинения, так как его жизнь и правление уже были описаны более искусными перьями и должны быть предметом отдельного труда: