О литовских летописях. Страницы 38-39
Фотоснимок разворота издания 1840 года, транскрипция в дореформенной орфографии и тот же текст в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
Страница 38
отъ весьма драгоцѣнныхъ историческихъ памятниковъ, напечатанныхъ въ Москвѣ въ 1836 году: Княземъ Михаиломъ Андреевичемъ Оболенскимъ подъ заглавіемъ:* Супрасльская рукопись содержащая Новогородскую и Киевскую сокращенныя Лѣтописи.*
Конечно, ни одна Лѣтопись не была издана доселѣ съ такою дипломатическою точностію и опредѣлительностію. По счастливому внушенію употребивъ церковную печать, Издатель не только былъ въ состояніи сохранить всѣ знаки и сокращенія (титла), но, что еще важнѣе, не истребилъ древняго, мужественнаго, хотя для изнѣженныхъ устъ нашихъ нѣсколько жесткаго выговора Славянскихъ выраженій по образу Сербовъ, и которыя мы привыкли теперь искажать прибавленіемъ гласныхъ буквъ. Изслѣдователи древняго нарѣчія не могутъ достаточно возблагодарить Издателя за его трудъ. Онъ доставилъ, сколько возможно ближе, драгоцѣнное fac simile рукописей. Такимъ же образомъ слѣдовало бы поступать при издании прочихъ Лѣтописей. Ежели же древняя Славянская печать противна для глазъ, то не льзя ли возобновить шрифты, изобрѣтенные Мамоничемъ для Литовскаго Статута, и которые всего ближе подходятъ къ древнимъ рукописямъ.
Рукопись, съ которой напечатаны эти памятники въ 1543 году, была собственностію Супрасльскаго Базиліянскаго монастыря въ Бѣлостокской области, какъ вѣ томъ свидѣтельствуетъ приписка (въ печатномъ на стр. 155), упоминающая о посѣщеніи въ Сентябрѣ Супрасльской церкви Королемъ Сигизмундомъ Августомъ (если не ошибаюсь, Супрасльский монастырь основали, а слѣдовательно и снабдили руко-
Страница 39
писями, — Ходкевичи). Въ послѣдствіи упомянутая рукопись въ 1781 году подарена была Алексѣемъ Ѳедоровичемъ Малиновскимъ Главному Московскому Архиву Иностранныхъ дѣлъ, гдѣ и понынѣ находится.
Эта рукопись состоитъ изъ двухъ двухъ отдѣленій. Первое заключаетъ въ себѣ Новогородскую Лѣтопись подъ заглавіемъ: *Початокъ Русской земли како приидоша Словяне племени Яфетова и сѣли на Русской земли по рѣкамъ, то есть Лѣтописецъ Кіевскій и всѣ Роуское земли и Польское и Литваніи.* Въ немъ Исторія начинается съ 859, и продолжается до 1382 года.
Осмѣливаюсь бросить нѣсколько замѣчаній, относительно времени, въ которое писалъ неизвѣстный по имени Сочинитель рукописи. Думаю, что онъ жилъ въ Новѣгородѣ между 1330 и 1386 годами и принадлежалъ къ сословію высшаго Духовенства: ибо, выписанъ изъ предшественниковъ своихъ событія до 1329 года, начинаетъ далѣе писать подробнѣе, знаетъ мѣсяцы и даже числа каждаго событія, какъ очевидѣцъ. Подъ 1331 годомъ (стр. 54) нѣсколько разъ употребляетъ выраженія *наши*, означая соотчичей Новогородцевъ; показываетъ, что пишетъ въ 1380 году (стр. 112) говоря: «*а не яко при нынѣшнихъ временехъ* Литва надъ ними игри творятъ и поругаются. *Но мы* сіе оставльше и на *предняя взвратимся*». Хотя онъ оканчиваетъ Лѣтопись 1382 годомъ, или нападеніемъ на Москву Тохтамыша, однакожъ знаетъ о бракосочетаніи Ягайла съ Ядвигою 1385 года, слѣдовательно дожилъ до того времени. Вся Лѣтопись исполнена важныхъ обстоятельствъ, касающихся Исторіи Литвы.
Современная орфография
Страница 38
от весьма драгоценных исторических памятников, напечатанных в Москве в 1836 году: Князем Михаилом Андреевичем Оболенским под заглавием:* Супрасльская рукопись содержащая Новогородскую и Киевскую сокращенные Летописи.*
Конечно, ни одна Летопись не была издана до сих пор с такою дипломатическою точностию и определительностию. По счастливому внушению употребив церковную печать, Издатель не только был в состоянии сохранить все знаки и сокращения (титла), но, что еще важнее, не истребил древнего, мужественного, хотя для изнеженных уст наших несколько жесткого выговора Славянских выражений по образу Сербов, и которые мы привыкли теперь искажать прибавлением гласных букв. Исследователи древнего наречие не могут достаточно возблагодарить Издателя за его труд. Он доставил, сколько возможно ближе, драгоценное fac simile рукописей. Таким же образом следовало бы поступать при издании прочих Летописей. Если же древняя Славянская печать противна для глаз, то нельзя ли возобновить шрифты, изобретенные Мамоничем для Литовского Статута, и которые всего ближе подходят к древним рукописям.
Рукопись, с которой напечатаны эти памятники в 1543 году, была собственностию Супрасльского Базилиянского монастыря в Белостокской области, как ве том свидетельствует приписка (в печатном на стр. 155), упоминающая о посещении в Сентябре Супрасльской церкви Королем Сигизмундом Августом (если не ошибаюсь, Супрасльский монастырь основали, а следовательно и снабдили руко-
Страница 39
писями, — Ходкевичи). В последствии упомянутая рукопись в 1781 году подарена была Алексеем Федоровичем Малиновским Главному Московскому Архиву Иностранных дел, где и поныне находится.
Эта рукопись состоит из двух двух отделений. Первое заключает в себе Новогородскую Летопись под заглавием: *Початок Русской земли како приидоша Словяне племени Яфетова и сели на Русской земли по рекам, то есть Летописец Киевский и все Роуское земли и Польское и Литвании.* В нем История начинается с 859, и продолжается до 1382 года.
Осмеливаюсь бросить несколько замечаний, относительно времени, в которое писал неизвестный по имени Сочинитель рукописи. Думаю, что он жил в Новегороде между 1330 и 1386 годами и принадлежал к сословию высшего Духовенства: ибо, выписан из предшественников своих события до 1329 года, начинает далее писать подробнее, знает месяцы и даже числа каждого события, как очевидец. Под 1331 годом (стр. 54) несколько раз употребляет выражения *наши*, означая соотчичей Новогородцев; показывает, что пишет в 1380 году (стр. 112) говоря: «*а не яко при нынешних временех* Литва над ними игри творят и поругаются. *Но мы* сие оставльше и на *предняя взвратимся*». Хотя он оканчивает Летопись 1382 годом, или нападением на Москву Тохтамыша, однако знает о бракосочетании Ягайла с Ядвигою 1385 года, следовательно дожил до того времени. Вся Летопись исполнена важных обстоятельств, касающихся Истории Литвы.