§ 2. Ливонские Летописцы.

Стрийковский не объявляет, кто были четыре Ливонские или Инфлянтские Летописцы, которыми он пользовался. Вероятно он не знал и сам названия Авторов, или не нашел в них замечательных материалов для Литовской Истории. В последствии Грубер (прим. 22), основываясь на некоторых догадках, показал, что древнейший Инфлянтский Писатель был Священник Гейнрих Лотвак. Сей последний описал Историю трех первых Ливонских Епископов, именно: Мейнгарда, Бертольда и Альберта, при котором он был переводчиком, т. е. с 1184 — 1226 года, и говорит, что он писал свою Историю stilo et scriptura humili, по желанию господ (dominorum) и верных собратий: «я поместил в ней»—присовокупляет он—«только то, что видел собственными глазами; если же чего сам не видел, то руководствовался показаниями тех, которые смотрели на происшествия и участвовали в этих; меня не увлекали ни лесть, ни светская корысть; я писал не из подобострастия, или ненависти, но излагаю сущую, прямую истину» (прим. 23).

Летописец этот сообщает нам самые обстоятельные известия о первых действиях и поселениях Немцев около Двины, в Инфлянтах и Курляндии и о появлении Ордена. Литовцев он называет Letthones; но упоминает о них только там, где идет дело о соединении их с соседними язычниками, для изгнания незваных гостей — Немцев (прим. 24). Я не вижу нигде, чтобы оным пользовался Стрийковский, который не всегда согласуется сам с собою на счет времени прибытия Мейнгарда. Вторым Ливонским Летописцем считается Альнпек, который написал Немецкими стихами Летопись о событиях со времени прибытия Германцев в Инфлянты, до 1290 года, т. е. до победы, одержанной Орденом над Литовским Королем Масецке. Он всего более говорит о Курляндии, описывает войны с Семигальцами, продолжавшиеся в течение 72 лет, не забывая и войн с Самогитиею и Литвою. Трудно догадаться, был ли он известен Стрийковскому. Летопись Альнпека издал Рижский Обер-Пастор Доктор Либориус Бергманн (прим. 25). Подробнейшие о нем сведения сообщил нам Директор Училищ Курляндской губернии Напирский. Упомянутая летопись имеет особенную важность для Литвы, как обнимающая события предшествующие и современные Мендогу, ибо она писана в 1290 году.

Третью Ливонскую Летопись имел без сомнения под рукою Стрийковский, но не употребил оной с должною рачительностью. Она тем любопытнее, что её до сих пор не знал ни один из отечественных Ливонских Писателей. Стрийковский говорит об ней следующим образом (прим. 26): «Славной памяти Виленский Пан Ходкевич дал мне старинные пергаминные книги, писанные за двести восемдесять лет пред сим, старинными буквами; они найдены в Румборской церкви Лифляндского замка; я отыскал в них некоторые статьи касающиеся Литовского Княжества (где также упоминается о Литовском Короле), как-бы в виде Календаря написанные Крестоносцами главными врагами Литвы: почему и прилагаю здесь вернейший этих перевод с Латинского на Польский язык.»—Летопись начинается так: «В лето Господне 1111, получил начало в Лифляндии Орден Братьев Немецкого Дома», и оканчивается 1348 годом, в котором Прусский Гросмейстер Дузелер, вторгнувшись в Литву, осадил Троки и Стравилишки.

Следовательно, это была первая Ливонская Летопись, сохранившаяся на пергамине, писанная 1348 года, которым и оканчивается. Стрийковский выписал из неё только предметы касающиеся Литвы. Ее пополняли может быть разные другие лица, ибо в ней перемешан хронологический порядок, а именно: после 1298 года следуют 1385, 1387, 1315, 1320, 1303, 1310, 1311, 1312, 1322, и т. д. Вероятно переписчик или даже и сан Стрийковский ҳудо разобрали поставленный в начале год, ибо всякому известно, что Литовские Меченосцы в первый раз утверждены Императором Оттоном IV в 1211 году: следовательно этот орден не мог возъиметь начало в Инфлянтах за целые дотого сто лет: тем более, что и Бременские купцы стали посещать Ливонию, не прежде как с 1158 года. И так как сам летописец после 1111 года ставит тотчас 1225 год, то очевидно предстоящий или первый год, от которого Летопись ведет свое начало, должен быть не 1111, а 1211.

В конце находится список Братьев Ордена, которые пали в разные времена от оружие Литовцев, без показания года. Эта Летопись стоит того, чтобы ее сличить с прочими Ливонскими летописцами и чтобы тщательнее постарались отыскать её подлинник, или подлинную копию.