Исследование о летописи Иоакимовской. Страница 49
Фотоснимок листа издания 1855 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
нявши всю власть одинъ, Рюрикъ *посажа по всѣмъ градомъ князи отъ Варягъ и Славянъ*, говоритъ отрывокъ Якимовской. Сравни- вая эти слова съ Несторовыми: «и прія Рюрикъ власть всю одинъ и *раздая мужемъ своимъ* волости и городы рубити», ви- димъ все различіе въ одномъ титулѣ князей, названнымъ Не- сторомъ просто *мужами*, да въ прибавкѣ *отъ Славянъ*. Послѣ приведенныхъ нами выше свидѣтельствъ о существованіи на Руси *князей*, съ самыхъ первыхъ временъ Русскаго государства, независимо отъ князя Новгородскаго, а потомъ Кіевскаго, нѣтъ повода сомнѣваться въ извѣстіи лѣтописи Якимовской. Эти са- мые *мужи* Нестора, разосланные Рюрикомъ по городамъ и об- ластямъ, могли также называться князьями при Рюрикѣ, какъ названы они *свѣтлыми князьями* при Олегѣ и Игорѣ, въ ихъ договорахъ съ Греками (прим. 130). Замѣтимъ, что въ отрывкѣ Якимов- ской лѣтописи эти второстепенные князи, зависящіе отъ Рю- рика, именуются *подручные князи*, какъ *свѣтлые князи* Олега названы *сущими подъ его рукою*. Что касается до прибавки *отъ Славянъ*, то стоитъ только обратиться къ именамъ пословъ въ тѣхъ же договорахъ съ Греками, между которыми, при всей ихъ испорченности, нельзя не отличить названій чисто-Славянскихъ, какъ: Веремудъ, Стемидъ, Прастѣнъ и др., чтобы не считать Славянъ за парій, будто лишенныхъ всякаго права на занятіе почетныхъ и высшихъ званій. Къ числу дополненій Несторовой лѣтописи относятся извѣстія о дѣтяхъ Рюрика и множествѣ у него женъ, изъ которыхъ самою любимою была Ефанда, мать Игоря, которой, будто бы, данъ въ вѣно городъ Ижора съ областью. Ни тому, ни другому извѣстію нѣтъ прямаго оправданія у Нестора; даже не замѣтно и намека; равно не на- ходимъ никакого подтвержденія и въ другихъ древнихъ памят-
Примечание 130. «Мы отъ рода Рускаго.... иже послани отъ Олга, великаго князя Рускаго, и *отъ всѣхъ иже суть подъ рукою его свѣтлыхъ и великихъ князьи его вели- кихъ бояръ*.» Или: «по первому убо слову да умиримся съ вами, Грекы, да лю- бимъ другъ друга отъ всея души и изволенья, и не вдадимъ, елико наше из- воленіе быти *отъ сущихъ подъ рукою нашихъ князь свѣтлыхъ* ни какомуже съблазну или винѣ.» «Мы посланіи отъ Игоря великаго князя Рускаго, и *отъ всякоя княжья*, и отъ всѣхъ людій Рускія земли. Лаврент. 13, варіантъ 13, 14, 20.
Современная орфография
приняв всю власть один, Рюрик *посажа по всем градом князи от варяг и славян*, — говорит отрывок Иоакимовской.
Сравнивая эти слова с Несторовыми — «и прия Рюрик власть всю один и *раздая мужем своим* волости и городы рубити», — видим всё различие в одном лишь титуле князей, названных Нестором просто *мужами*, да в добавлении *«от славян»*.
После приведённых нами выше свидетельств о существовании на Руси *князей* с самых первых времён Русского государства — независимо от князя новгородского, а потом киевского, — нет повода сомневаться в известии Иоакимовской летописи. Эти самые *мужи* Нестора, разосланные Рюриком по городам и областям, могли также называться князьями при Рюрике, как названы они *светлыми князьями* при Олеге и Игоре в их договорах с греками (прим. 130).
Заметим, что в отрывке Иоакимовской летописи эти второстепенные князья, зависящие от Рюрика, именуются *подручными князьями*, — как *светлые князья* Олега названы *сущими под его рукою*.
Что касается добавления *«от славян»*, то стоит лишь обратиться к именам послов в тех же договорах с греками, среди которых при всей их испорченности нельзя не отличить названий чисто славянских — таких, как Веремуд, Стемид, Прастен и др., — чтобы не считать славян за париев, будто лишённых всякого права на занятие почётных и высших званий.
К числу дополнений Несторовой летописи относятся известия о детях Рюрика и о множестве у него жён, из которых самой любимой была Ефанда, мать Игоря, которой будто бы дан в вено город Ижора с областью. Ни тому, ни другому известию нет прямого оправдания у Нестора; даже намёка не заметно. Равно не находим никакого подтверждения и в других древних памят-
Примечание 130. «Мы от рода рускаго... иже послани от Олга, великаго князя рускаго, и *от всех иже суть под рукою его светлых и великих князьи его великих бояр*». Или: «по первому убо слову да умиримся с вами, грекы, да любим друг друга от всея души и изволенья, и не вдадим, елико наше изволение быти *от сущих под рукою наших князь светлых* ни какому же съблазну или вине». «Мы посланий от Игоря великаго князя рускаго, и *от всякоя княжья*, и от всех людий Руския земли». Лаврентьевский 13, вариант 13, 14, 20.