История Малой России, часть третья, страница 157 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

История Малой России, часть третья. Страница 157

Скан страницы издания 1822 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

История Малой России, часть третья, 1822: страница 157 из 233

Оригинал (дореформенная орфография)

з6з >.

руки; какой тогда онЪ Преосвященный Митрополитьъ учанилъ о томЪ розыск, то ко ми} въ письмЪ своем написалъ, ношорое его Арх1ерейское письмо посылаю я для донесен!я ВамЪ, Великимъ Государемъ, въ зпошъ же Государственный Приказъ (*), и кан!е прилучилися изъ Переволочной отъ берега ДнЪпрового вЪдомости, шЪ чрезъ шогожъ гонца покорне донося, яко наипокорнЪй вручаю себ® премилосердной Вашей, Царскаго ПресвЫшлаго Величества, блогосшынЪ. Изъ Батурина, Тюня 27 дня, ЛЬта от создан!я м1ра 7199, а от воплощен1я Бога Слова 1691.

Вашего Царскаго ПресвЫшлаго Величества вЫрный подданный м наинижайший слуга

Иванъ Мазепа, Гетманъ войска Вашего Царскаго ПресвЫшлаго Величества Запорожскаго.

ТК.

Пасквиль,

ПресвЫтаБйшияъ и ДержавнЫйшимЪъ ЦаремЪъ МосковскимЪ, Ихъ МилостямЪ ‚ благочеспия святаго исмшиннымъ поборником, мы всЪ, зо благочести!и живущие вездЪ въ странахъ Польскихъ, поклонъ даже до земли и истипное желательство обЪявляя, по ревности нашей блакочестивымЪ МонархомЪ водаши доносимЪ.

Что имбя мы, по БозЪ, первую надежду и благочеспия ревнителей, а пнам)), исловЬдникомъ благочестия святаго ‚ прибыжище тихое, по-

(*) Югевск!й Митрополип ВарлаамЪ писалЪ кЪ Мазен® Тюня 16: „что Игуменья Фроловскаго монастыря СЪ простоты взяла у уноминаемыхЪ вЪ письмЪ МазениномЪ черницЪ пашквиль на Мазепу, вЪ видЪ письма, майденнаго, будто, на дорогъ мтЪми черницами, у которыхЪ Игуменья и старицы не спросили: откуду оиЪ пришли › какЪ ихЪ зовутЪ и куда хошбли возвратиться, и прот,

Современная орфография

з6з >.

руки; какой тогда онЪ Преосвященный Митрополить учанил о томЪ розыск, то ко ми} в письмЪ своем написал, ношорое его Арх1ерейское письмо посылаю я для донесен!я ВамЪ, Великим Государем, в зпош же Государственный Приказ (*), и кан!е прилучилися из Переволочной от берега ДнЪпрового вЪдомости, шЪ чрез шогож гонца покорне донося, яко наипокорнЪй вручаю себ® премилосердной Вашей, Царского ПресвЫшлаго Величества, блогосшынЪ. Из Батурина, Тюня 27 дня, ЛЬта от создан!я м1ра 7199, а от воплощен1я Бога Слова 1691.

Вашего Царского ПресвЫшлаго Величества вЫрный подданный м наинижайший слуга

Иван Мазепа, Гетман войска Вашего Царского ПресвЫшлаго Величества Запорожского.

ТК.

Пасквиль,

ПресвЫтаБйшия и ДержавнЫйшимЪ ЦаремЪ МосковскимЪ, Их МилостямЪ ‚ благочеспия святого исмшинным поборником, мы всЪ, зо благочести!и живущие вездЪ в странах Польских, поклон даже до земли и истипное желательство обЪявляя, по ревности нашей блакочестивымЪ МонархомЪ водаши доносимЪ.

Что имбя мы, по БозЪ, первую надежду и благочеспия ревнителей, а пнам)), исловЬдником благочестия святого ‚ прибыжище тихое, по-

(*) Югевск!й Митрополип ВарлаамЪ писалЪ кЪ Мазен® Тюня 16: „что Игуменья Фроловскаго монастыря СЪ простоты взяла у уноминаемыхЪ вЪ письмЪ МазениномЪ черницЪ пашквиль на Мазепу, вЪ видЪ письма, майденнаго, будто, на дорог мтЪми черницами, у которыхЪ Игуменья и старицы не спросили: откуду оиЪ пришли › какЪ ихЪ зовутЪ и куда хошбли возвратиться, и прот,