Глава XII

Г.: 596.

Униаты продолжают шъснишь благочестивых. Окружное послание отступников. Печашныя воззвания к Малороссиянам. Насилие им от Поляков. Гетман Наливайко. Просьба его к Королю, военные дёйствия, поражение при Лубках, мучительная кончина. Бёдственное состояние Малороссиян. Запорожцы снискивают благосклонность Польского Правительства, Произшедшия перемины в России. Самозванец Отрепьев. Поляки, Донцы и Малороссияне вспомоществуюш ему в низвержении Годунова. Князь Шуйский. Самовольство Запорожцев. Гетман Конашевичь - Сагайдачный. Нрав его, знаменитые подвиги против невёрных. Неудовольствие Польши. Козаки снова наносят вред России, отставляют Конашевича, безпокояш Турецкия области. Самойла Кушка. Бородавка. Конашевичь вступает в прежнюю должность, обнажает мечь против соотечественников. Перемирие Польши с Россиею. Сёверские города возвращаются Королевству. Воцарение Михаила. Посольство Козацкое в Россию. Турки поражают ШПоляков и Козаков при Цецорћ. Зиновий Хмельницкий. Вёрносшь, осмотрительность Конашевича. Битва под Хошиным. Корыстолюбие Польского военаҹальника. Ропот Козаков. Конашевичь отступает в Малороссию с своим войском, удаляется в монастырь, продолжает служить Церкви и отечеству. Братское училище. Уменшение при Сагайдачном гонения православных. Они сооружают монастыри в Киевћ. Состояние разных городов Малороссийских,. Тов Борецкий. Никифор Тур. Иосафаш Кунцевичь. Мелетий Смошрицкий. Услуги, оказанные Князем Осшрожским Малороссии. Привилегия Сигизмунда Ш, данная мъщанам Киевским, Консшишуцим в пользу Духовенства Греко-Российского.

Униаты продолжали теснить Церковь Греческую, повнровительствуемые Сигизмундом. Тщетно благочестивые ссылались на преимущества и Конституции свободного отправления в Польш выры Православной, умоляли Короля

об изгнании из Епархий Епископов, приняв- Г. 156. тих» Унию, о поставлении на мсша их до- Ујстор. об стойных Пастырей. Сигизмунд употреблял 57. й все муры в» защищению отступников, запретил впущашь в Государство людей призжавших от Консшаншинопольснаго Патриарха, не дозволил благочестивым сооружать храмы, в особенности в Вильне. Униаты насильно присвоивали себе знатнейшие монастыри и приходския церкви, прочия разоряли, запечатывали; ловили, мучили священников; разгоняли народ, собиравшийся на молитву в построенных за городом шалашах. Лишенные в» шести Епар- Истор. об хиях Пастырей, благочестивые прибегали кь Уик, ст. Епископам: Львовскому и Премышльскому. Они снабжали их» требами церковными: муром святым, аншиминсами и проч: Епископы Греческие, тайно приезжавшие из Молдавии в Польшу, также участвовали, иногда, в рукоположении священников» Православных. Войска Польския, под предводительсшом иИсшория Коронного Гетмана, вступили в Малороссию. "У В городах и мсшечках разсшавлены были сильные гарнизоны, имевшие повеление препятствовать народу и КМозакам собираться в одно мсшо для поставления Старшин; Униатам же оказывать всякое пособие в обращении Греко-Россияне. Отступники написали следующее окружное послание: » Ревнующие о право- История вЫрии, мы, Отцы Церкви Руския, изволением Руссовь. Святого Духа в Бресте собравшиеся, обращая прилежное внимание с одной стороны на нынышнее смутное состояние Иераршества Гречеснаго, с нами единоврнаго, и на трудное

Г. 1596.

м наше в требах Церковных с оным сношение, препинаемое дальносшию пути и злыми наветами варваров там водворившихся, о· чем извбсшно всему свшу, как вс Греческие и Терусалимсние Патриархи, народы и церкви подпали под иго неврных бусурман) Турков», как» вводятся в невольный тот народ Агарянсние обычаи, Христианству прошивные, как самое Богослужение и обряды Хрисшианснкие насилуюлися проклятыми иноплеменниками, от которых умолкли трезвоны церковные, воззывавшие Христиан на молитву, не совершаются шоржественныя шествия, украшающия обряды и служение Христианское; с другой стороны, взирая на Московское Христианство, заразившееся, с давних летш, расколом и ересью, находим, что не довлеет нам, православным, иметь сообщение с: оным», почему изволением Святого Духа и нашим, Святых Ошцев, послдуя многим Христианам Италийским, Венецианским, Иллирическим и Греческим, присоединились мы, по прежнему, к Церкви Римско-Кашоличесной древней Апостольской, с) ношорою наша Церковь была нисколько веков в совершенном единстве и согласии, но отторгнута навшом сшропшиваго Консшаншинопольскаго Патриарха Фотия без всяких причин, единственно по его тщеславию, и за то видима месть Божия на Греков и на их Церковь! Ныне взываем к вам, Отцы Цериви Российской, возлюбленной братии нашей о Христе! к вам, чада духовная, православным мирянам: соединитесь с прежнею Церковию нашею Вселенскою

м» Римскою, за ношорую пострадали все Апостолы и главный из» них Святый Петр; признайте в длах духовных верховную власть Преемника его, Свяшейшаго Папы, ныне со славою владычествующаго, Его же чтут все

арие земские и вседушно Ему раболпствуюш.

и Его же Святейшее благословение и на вас Православных Христиан, буди, буди..

Во всшх селениях и церввах обнародовано послание отступников; сверх сего напечатаны особые воззвания, склонявшия Малороссиян к послушанию властям, дйствующимб по вол Божией на пользу ихЪ тБлесную и душевную; непокорные ослушники угрожаемы были анаөемою, отлусением отУ Церкви. Духовенство Униатское переменяло церковные аншиминсы и требники, выдумывало обряды для прославления и чествования Папы; воины Польские с обнаженными саблями принуждали в церквах народ преклонять колена, ударять себя в грудь, по обычаю Римскому, а при чтении Символа вры заставляли Малороссиян произносить извосшныя слова, и в Духа Святого, иже от» Отца и Сына исходящаго прим. 117. Так вура Православная и благочестивые страдали от» отступников, от Правительства Польского.

Не смотря на старания Сигизмунда удерживать в повиновении Козаков), они стекались во множеспив» в Чигирин и единогласно провозгласили своим Гетманом Павла Наливайка, храброго, предприимчивого прим. 118. Сей Предводижель Малороссиян хошещл сначала дыйствовашь миролюбиво против врагов вБры своей,

Г. 1596.

История Руссов.

Малор. Лёшоп.

Г. 1596.

История Руссов.

утеснителей отчизны, олиправия к Королю следующую просьбу:

» Народ» Руский, соединенный с» Княжеством Литовским, потом с Королевсш-

·вом Польским, никогда: не был завоеван

сими Державами, не раболпствовал оным, но как» союзный, единоплеменный, от одного. жорня Славянснаго произшедший, добровольно соединился на одинаких и равных с ними правах и преимуществах, договорами и Пактами торжественно утвержденных, в хранении ношорых клялись, при коронациях своих, пред» Богом, держащим в Десниңе Своей вселенную и ея Царей и Царства, Помазанникни Божии, Свшлейшие Короли Польские и Ваше Королевское Величество. Народ сей в смутное время вспомощесшовал всегда Лишв и Польше; воинство Руское удивило вселенную мужественными подвигами во бранях при оборон» и защищении Королевства и иншо из сосбдних языков устоял против Малороссиян? Загляни, Наяснейший Король, в хроники ошечественныя: оне поведают Теб славу нашу. Вопроси старцев своих: они возвсшяш колико потоков» крови пролито Россиянами за цилосшь Державы Польской, сколько тысячей воинов» пало на ратных полях» за выгоды ея. Но враг, ненавидящий: добро, из ада изшедший, возмутил священное согласие на гибель общую: Вельможи Польские, сии Магнаты правления, завидуя имуществам нашим, потом и кровию сшяжанным, подучаемые духовенством, мшающимся ‘+ в» дла посшоронния, мирския, склонили Тебя,

“Опща нашего милосшиваго, не допускать Малороссиян до Гетманского избрания, возмущать насильным обращением в Унию. Прешерпеваемыя нами бЪдсйтвия не отдалили нас отш обязанностей: мы, избрав Гетмана, ‘по правам своим, повергаем его и самих себя под милостивый покров» Твой, Король Наяснеийший! Подтверди выбор, преимущества наши: да протием снова кровь за честь и славу народов, Тобою управляемых!» Убыдительная просьба сия оставлена без внимания.

Польское войско собиралось в Чернасах, Белой Церкви: Наливайко сосредоточил силы свои в Чигирине, расположил лагерь при рне Тясмин, укрыпя оный окопами и орудиями. Вскоре Поляки подступили к Чигирину, предводимые Гетманом» Станиславом Њолневским. Наливайко немедленно велеа выставить на возвышенном мЫсше три блыя хоругви с крестами, с слБдующею надписью: мире „Христианству, а на загинщика БогЪ и Его крестЪ. Поляки, с своей стороны, вмИсшо знамен» выставили три виселицы с телами умерщвленных Малороссийскних Старшин: Богуна, Войновича и Сушича и с надписью кара бунтовцов. Началось нападение Королевских войси на унрпленный стан Козацвий: жестокая пальба из) огнестрельных орудий, сильный ружейный огонь вскор покрыли густым дымом сражавшихся. Наливайко воспользовался оным; вывел из засады отборную свою дружину, врызался с нею в центр Польской армии, поставил неприятеля между двух огней. Козаки, по данному знаку, высшуг. 1596.

История Руссов.

г. 1596. пили тогда из укрепленного своего лагеря, принудили Поляков податься назад, стеснили, привели их в безпорядоке. Семь часов продолжалась страшная сеча. Малороссияне дрались с отчаянием, мстя врагам за убийство Старшин своих, не давали никому пощады, умерщвляли раненых, резали, топили просивших помилования. Жолкевский бБжал с остальным войском, оставя на мсше несколько шысячь убитых. Виновники победы Козаков, одушевившие их мужество: Богун, Войновичь и Сушичь погребены с честию в Соборной Чигиринской церкви.

”.

Малор. Первая удача влечет за собою другия: НаЛУтоп. а Миллер, Аивайко, поручив» Полковнику Лободе с ошдъльным отрядом освободить Малороссиян от Унии и помщиков Польских, двинулся сам в Волынию, превратил в пепел города! Слуци (в Минской Губернии) и Могилев» на Днепре, предал острию меча тамошних жиИстор.о шелей, соединился с» отрядом Лободы при % - аенован РВБ Случи, овладЫл БЫлою Церковью, заняКҠозаков, Ҡраш. Описан. Мало- ности счастия, претерпел от ЖЖолкевснаго ос. — Ру-. У бань. при Лубках, на урочище Солоницћ, поражение,

Ригель-. ма. ПпОПался в плен и, по привезении в Варшаву,

г. 15оу. сожжен» в медном быке, в 1597 году прим. 119,

Истор.Ғус- вмсше с тремя взятыми с ним» Полновнисов. -

топ. Ист, ками Лободою, Мазепою и Кизимом. Таковою

Общ. —.: Истор. о СТрогостию Поляки, учинившие перед тим,

наҹ. проим. в) 1596 году, на Сейм постановление о погоКозаков. й ловком искоренении Козаков}, возсшановили

прежнюю между ими тишину.

тою Поляками, но, по обыкновенной преврат-,

Никогда Малороссияне не претерпевали столько будствий! Поляки испытывали шероение сего несчасшнаго народа, принуждали его разными муками ощущать, в полной мере, бремя зависимости, ненавидбшь тиранов, стремиться к свободе! Вот кав описывает тогдашнее положение своих соотчичей один Лшописатель:

•По истреблении неслыханным варварством» Гетмана Наливайка, народ Руский обеявлен на Сейм отступныме, вброломныме, бунтливы.мЪ, осужден на рабство, гонение. Шляхетство отлучено от)» выборов и должностей воинских и судебных, названо холопами; отобраны от всых Чинов и Урядников: сшароства, деревни и другия ранговые имения; на места Малороссиян помещены везДЪ Поляки; гарнизоны усилены; воинам» Королевским» дана полная власть кадр народом и они, без всянаго угрызения совести, делали разные грабительства, насилование женщин и даже дъшей, побои, мучительства, убийства, одним словом», что только может придумать необузданное своевольство, разгоряченное напишнами! Нскольно человк не могли собираться для обыкновенных хозяйских работ или для невинного увеселения в праздники: их) тотчас разгоняли, исшязывали пышками для. узнания предмета разговоров. Храмы обращаемы были силою и гвалтом на Унию. Духовенство Римское, раззжавшее торжественно по Малой России для понуждения в Униатству, возимо было от» одной церкви До другой людьми, запряженными в длинные

Ист. Мал. Рос, Ч. И, 12

Г. 1597.

История Руссов,

г. 1597. У ПпОВОЗВИ ПО двЪнадцаши человби и более. Для прислуги Духовенству выбираемы Поляками самые краснйшия из дивиц Малороссийских. Церкви прихожан, не соглашавшихся на Унию, ошдаваемы ЯХидам в аренду; за каждое служение положена была плата от одного до пяти талеров; а за крещение младенцев и похороны от одного до пяти злотых. Жиды, непримиримые враги Христиан, с восхищением принялись за толь надежное для них скверноприбышочество; немедленно отобрали ключи церковные и веревки от нолоколове. При всякой требе Ктитор отправлялся в корчму торговаться с Жидом; сей последний, насм)явшись довольно над Богослужением Христианским и перехуливши все Христианами чтимое, называя их язычниками, приказывал Ктитору возвращать ему ключи, с клятвою, что ничего в запас не будеш отправлено. Лишение мст, особливо ранговыхр и нажитых имений, отложило от народа многих Малороссийских Шляхтичей; они сначала согласились на Унию, потом приняли совсм Римскую вру, соединились родством с Польским Шляхетством, стараясь выказывать себя природными Поляками. Войско Козацкое примшным образом» уменшилось; полки не были дополняемы; из скарба запрещено делать оным) вспоможение; многие Козаки обращались в хлебопашцы, холостые удалялись в СеЫҹь, ношорая одна сделалась сборным мсшом для гбнимых Малороссиян. а

Запорожцы жили смирно на своих островах и Правительошво оставляло их в) покое.

В 16оо году вспомощестшвовали они Королевству в возвращении Господарства Молдавского Польскому подданному Иеремию Мовил, изгнанному Валахским Князем» Михаиломе. Ими предводительствовал тогда Кошевый Костка, ошибкою Энгелем Кушкою названный. Запорожцы вытеснили Волохов из лесных мъсш, прикрытых горами и изе разселин; овлаАЪли пятью пушками; участвовали потом в войн Поляков» против Шведов, за что, по Сеймовому постановлению, даровано им в том году от» Сигизмунда прощение и возвращены ншкошорыя преимущества. Не получая жалованья, Запорожцы грабежем и набегами причинили величайший вред» Лифляндии, но разеЫздами своими оказали великия услуги Польше.

В России произошли важные перемены. Борис Годунов, чрезмэрною щедросшию привлекший к себ народ, для уничтожения главного препятствия к получению Державы, велел умертвить (в 1591 году) брата Царского малольшнаго Царевича Димитрия. Смертию Өеодора прекратилось мужеское поколение Рюрика и Борис единогласно избран Царем в 1598 году. Сей властолюбец, достойный внца неправедно полученного, старался привлечь н себ иносшранныя Державы, искоренял грубые пороки народа, был враг забав

суетных, ревностный наблюдатель всехр.

уставов» Церковных, освободил Россиян от разных податей, приказал привезти во время неурожал и голода (в 1601—1603 годах) из Заволожских стран большое коли- 12*

Г. гбвоо,

Енгөль, стр. 106,

Диплом. Собр. дёл

между Рос.

и Польск.,

Госуд., ч. 9.

Гөйденшшейн.

Г. твог, Мал, Лиш. Миллер.

Г. 1602.

Енгель, стр. гоб,

Г. 1603.

18о

г. 16о5. чество хлеба; отворил Царския житницы в Мосив и других городах, раздавал милостыню, строил велинолеоныя здания и тем доставлял неимущим способы к прокормлению. Но с нравом подозрительным, с нечистою совестию, гнал первостатейных Бояр и вскоре мстящим Провидением низвержен с престола. | Виновником бБдствий, постигших в то время отечество наше, был Юрий Мнишна, Воевода Сендомирский, или лучше сказать Сигизмунд» Ш, завидовавший могуществу, силе, благосостоянию России. Григорий Отрепьев, Галичанин, быдный сын Боярский, в монашестве диакон Чудовскаго монастыря, осужденный на заточение за развратную жизнь, дерзния слова, бэжал, в 16оз году, в Украйну, умеХЪ снискать в Киев милость знаменишаго Воеводы Князя Константина Константиновича Осшрожскаго, жил в Печерском монастыре, а посл в Никольском и в Дерманем, удалился потом н ДиБпровским КозаИсшор. Гос. нам, где в шайки Старшины Герасима ЕванРос. ш. ХИ, стр. 1а, ёѓелика получил навык» владБшь мечем и конем; вступил в школу городка Волынского, Гащи, для изучения Польскому и Латинскому Дипл. Собр, ЯЗЫКкамр, ‚ перешел в службу Князя Адама Аъл мегАУ Вишневецкаго, надменного, легковерного прим. 120; Госуд-, ч. 2. обрявил себя Царевичем Димитрием, чудесно избавившимся от убиения, принят благог. \бој, СклоННОо Королем, обязался постановленным договором с чҹесшолюбивым, легкомысленным Мнишкою: жениться на его дочери, Марин, когда содействием его вступит на

с

”

Российский престол; выдать ему милион Польских» злотых из» Царской казны; утвердить за женою своею в вчное владение вели- · кий Новгород» и Псков, а за тестем Смоленсв и всЫ Северские города; стараться всеми силами приводить в веру Римскую Россиян прим. 121.

Тщетно Годунов отклонял удар, наносимый на него Польшею; отправил в Вельможам тамошним Смирного Отрепьева, родного дядю Самозванца для изобличения его. Вельможи не согласились на их свидание, обнадежили Царя, что не будут помогать Лжедмишрию.

Литовское войско, под главным предводительством Воеводы Сендомирскаго, вступило в СБверские города, склоняя простолюдинов на сторону Самозванца страхом и обманом. Донские и Малороссийские Козаки участвовали, ҡ стыду своему, в сем походе, прельщенные золошоме Мнишки. Уже враги Россиян приближались к древней столице. Годунов впал в.

отчаяние, умер скоропостижно. Шестнадцатилетний сын его, Өеодор, владл престолом только шесть недель. Самозванец велит удушить юного Царя вмеспие с матерью, короновался в Москве, обезчесшил прекрасную Жсению дочь Борисову, женился на Марине: но распутною жизнию, насильственными посшупжами, презрением вры, возсшавил против себя народ и низвержен с престола Князем Василием Иоанновичем Шуйским.

Между тем кан Козаки Малороссийские сражались с своими единоверцами, в пользу врага православия, Запорожцы, ободренные благо-.

Г. 1604.

Миллер,

г. 1605.

Г. 60б.

Г. боб, силонносшию Правительства Польского, ошва- жились, неизвщешино под чьим предводительМиллер. ством прим. 122, напасть, в 1605 году, на Варну, м ограбили, обратили в пепел сей город, предали острию меча множество жителей, овладели десятью Турецкими галерами. Варшавский Кабинет снисходил на поступки воинственного народа,. в котором имел надобность.

Должно полагать, что и самая Политика гласила в пользу Козаков: в Польш царствовало смятение в войске по причин неудовлетворения оного жалованьем; Запорожцы своим бездействим могли быть опасны для Королевства; надобно было шерпшь их своевольство.

Мал. Лъш. Тогда Козаками избран Гетманом Петр Миллер. Конашевичь, прозванный Сагайдаены.иЕ прим. 193,

Енгель, стр. 11. низкий происхождением, но великий духом,

Сшаровольский. ума чрезвычайного, храбрый, бодрый, проворСобсми еый, малореҹивый, враг» роскоши, нрава жесшокаго, неисшоваго, проливавший кровь за малейщее преступление, неумееренный в чувственных наслаждениях, ускоривших смерть его. Он оружием своим нанес страх и опустошение во всЫх почти Турецких и Татарских городах», у Черного моря лежащих, преследовал Турков» даже до стен самого Стамбула; победами своими вооружил Поляков» против себя и Порту Оттоманскую Г. и6ов. против Польши. Миллер. Юозани Малороссийские прим. 194 снова сражались

Диплом.

Собр. Аъль против Россиян под предводительством межд ос. = Польсе Князя Романа Рожинскаго прим. 125, вспомоществуя

Госуд. ҹ. 2.. Т 1600. третьему самозванцу; участвовали в осаде

Г. 161о. Смоленска, в облежании Москвы, во взятии

Белой. Конашевичь дыйствовал в то время г. 1б1о.

с Запорожцами на море против неверных,

заставил Правительство Польское явным образом изеявишь свое неудовольствие. Оно приняло новые мрры, в 1600 году, для удержания Миллерь.

самовольства Козаков, запретило набирать Вагель,

их в службу Королевскую, разв» в самой Г. 16:1.

чрезвычайной крайности; обнародовало, в

аб13 году, закон об искоренении Козаков с

\ предоставлением Коронным Гетманам права

поступать с ними как» е Государственными злодщями.

Строгия постановления Сеймов не имели

никакого влияния на Конашевича. Он взял, в

1612 г., приступом Кафу, возвраштил свободу Г. 1612.

многим» содержавшимся там Христианам; малор.

нанес) чувствительный вред Козлову; нам- успона ревался было опустошить Бессарабию, но, полу- Руссов. чив» оше Кошевого Бурдила уведомление, что Г. 1615. 'Гашары Крымские, пользуясь его отсутствием, вторглись в Малороссию, поспбшил возвратиться на родину, дождался неверных около Жонских вод, внезапно напал на них, ли- ‹шил всей добычи, освободил множество пленных, истребил бывших шут Крымцев до последнего.

Конашевичь не оставался по свою кончину мал, Лиш. безсмнным Предводителем Козаков, по вре- _ менам был отставляем за суровый нрав его и потом снова возводим на прежнюю степень достоинства. В 1614 тоду Козаки г, 16у. отправились на многих судах морем к Анатольским Турецким берегам, предали все там Ъгню и мечу (какую участь имел также

Е 5

г. 1615. город Синопр), разорили, · в 1615 году, сооруженные Турками два укрепления для удержания их от появления на Черном море, захватили

г. 1616. на оном, в 1616 году, несколько Турецких купеческих кораблей, опустошили город» Трапезоншр; сразились с» Турецким Пашею, наступавшим ни них с шестью галерами и многими млкими судами и, по отбитии у него трех галер», обратили самого в бегство. Потяни, не могши никакими угрозами унрошишь сии своевольства, нашлись тогда принужденными, для успокоения обиженной Порты Оттоманской, возвратить оной Молдавский город Хотин и разорить два вновь пост'роенные Козаками при Днеспрће городка.

Не видно из Летописей, участвовал ли в сих» сражениях Гетманр Конашевичь-Сагайдачный. По его ошршении предводительсптвоМал. Лъш. вали Козаками Самойло Кушка и Бородавка. Первый попался вр плен н» Туркам, вшорый убит Сагайдачным. При Бородавке КоМиллер. зани, а вмсшещ с ними и весь подвластный ПольшЫ Руской народ, приносили Королю жалобу на Поляков, несносным образом принуждавших их к принятию Унии.. История, передавая знаменитые подвиги героев», не может скрывать деяний, помра-_ чающих их славу. Конашевичь обнажил, в

г. 1618. 1618 году, мечь свой против соошечественДипл. Собр. НИКОв: обратил в пепел» Елец, Ливны и Аъль мевАУ другие пограничные города Российские; вспомощега 5. ствовал, с двадцатью тысячами Козаков, Польскому Королевичу Владиславу в Московской осаде; опустошил окрестности сего {0-

рода, Коломны, Переславля-Залесского, Калугу. Он дейсштшвовал таким образом для личных выгод, желая удержать за собою Гетманство, приобррл доверие Правительства Польского, справедливую укоризну от потомства прим. 126.

Следствием осады Московской было занлюГ. 1618,

Евгель, стр. #15.

ченное между Польшею и Россиею перемирие:: Девабря. на четырнадцать лет с половиною в дерев- _

нЪ Деулине, близь Троицнаго Сергиева монастыря. Смоленск, Былая, Дорогобуж, РоДиплом. Собр. дёл

славль, Городище Монасшыревсное (Муромское), хежду Рос.

Чернигов», Сшародуб, Попова гора, Новгород-Северский, Почеп, Трубчевск, Серпейсн, Невль, Себеж и Красное с уездами и волостями их, также волоствн Велижская возвращены Польше. Вязьма, Козельск, Мещовсв, Мосальск и село Борисово, завоеванные Польскими войсками, оставлены за Россиею. Сим договором освобожден был из плена Митрополит Ростовский Филарет» Никишичь, девять лт» содержавшийся за сшражею в Польш, вместе с другими Послами Московвскими прим. 127.

В России владычествовал юный Михаил, сын Филарета. Василий Иоанновичь Шуйснкий, сверженный, до того, с престола, в звто году, отправлен в Польшу Гетманом Жолкевским, где кончил в невол быдственную жизнь прим. 128. Владислав не умеБл удержать за собою венца, нарушил клятвы, - допустил военачальников» своих» опустошать Россию, признавшую его Царем: Пожарский и Трубецкий очистили Москву отр Поляков, вспомощеи Польск.

Госуд, ҹ. 5.

г. 16:8. ствуемые Келарем» Троицнаго Сергиева мона-

сшыря Авраамием Палицыным и Нитжегородским мщанином Козьмою Мининым. Сим

безсмершным Россиянам» и твердости ШПашриарха Гермогена прим. 129 обязано отечество

наше благоденствием», которым досел наслаждается.,

Малор. Ала Из Малороссийскних дел, хранящихся ве

1бао г 9 > Московском Архив Коллегия Иностранных

Аъл видно, что Цари Иоанн Васильевичь и

_ Өеодор Иоанновичь покровительствовали Предводителям Козаков, посылали к ним жалованье, милосшивыя ррамошы. Гетман Конашевичь-Сагайдачный, желая также обратить на

себя внимание Обладателя России, ошшравил

г. 162о. в Москву, в Марты, Атамана Петра Одинца

с товарищами, поручив» им донесть Государю о разбитии Запороящами Татар под

Перекопом, об освобождении многих» Христиан, томившихся в оковах прим. 130. Посланники Козацкие имели переговоры с освободителем России, Боярином и Намесшнивом Коломенским» Князем» Димитрием Михайловичем Пожарским, не были представлены Царю. прим. 131, но обнадежены его милостию, одарены

деньгами, сукнами, лисьими шапками, тафтою.

См. сию гра- С ними фшправлена к Конашевичу похваль-

“Соб.тәс ная Грамота и триста рублей дая него и дая

Тра „о войска. Тав великодушный Михаил мстил

стр. 15 и Козакам за оказанное ими вспоможение Вланб. диславу! -

_ В 1620 году Козаки помогали Полякам против Турков и потерпели общее с первыми

поражение в известной битве при м}сшечке

Цецоре, у Пруша, на которой лишился жизни Коронный Гетман Жолкевсний прим. 132. Сражение сие не менеее знаменито появлением на поприще славы Зиновия Богдана Хмельницнаго. Здесь оказал он первые опыты своей храброспии и при виде плававшаго в крови тела отца своего, тогда убишаго, желая отомстить Туркам» за сию чувствительную для него потерю, столь далеко ворвался в ряды их, что принужден был, наконец), уступить силе окружившаго его неприятеля, взят Турками в плен и содержался у них два года. Кав сей великий муж будеш в последствий занимать главное мсшо в Истории Малой России, не лишним почитаю описать его происхождение.

Г. 1620.

Отец Зиновия, Михайла Хмельницкий, Сош- Истор. о

нин» Чигиринский, был» уроженец города Лисянки. Сначала служил он у Коронного Гетмана Жолкевснаго, потом находился в Чигирин сборщиком податей и щешчиком, награшден оше шамошняго Старосты Яна Даниловича (бывшаго в послдствии Кастеланом Львовским, Воеводою Руским) за усердную службу свою поместьем, называемым Субошово; женился в» то время на дочери одного Козака и убит в сражении.при Цецоре, канк выше показано. Сын его, Зиновий, при крещении получивший другое имя Богдана прим. 133, данное ему, по обычаю КМашолинов, от восприемнаго опща Князя Сангушка, обучался с молодых лт н Киеве, а потом в Польпроименов.

Козаков.

Енгель, стр. 116.

Нсецкий ш. 2, стр., 15.

История Руссов.

ском Ярославц у Иезуитов, гд приобрел Коховский,

обширные познания в Латинском языке, ето

стр. 20.

г. 16зо. было, по словам» Пасшория, рбдкостию вЪ груа. бомЪ народб. Лишась свободы на Цецорском р. 5. сражении, он, во время двух-лешняго пребывания своего у Турков, узнал совершенно их нравы, также обучился Турецкому и Татарскому языкам и, по размен паенных, возвратясь в отечество свое, вступил в Польскую службу. О деяниях его будеш достаточно упомянуто в своем мАсте. Конашевичь продолжал) пользоваться дове-. рием Правительства Польского и в полной мере заслуживал оное. Тщетно Диван, посредством лазутчиков, старался испытывать приверженность его и» Королевству: он не прельстился Турецкими цехинами; засшаЕагель, вил Сейм улучшить жребий Козаков опре- 11Р. 117° аелением» жалованья, обнародовать КонсшиСм. о Консшиш. э шуцию в пользу угнешаемаго Униатами Духо-, жовц сей венства Греко-Российснаго, дйствовал осмотрительно, благоразумно. Между тем Польша вооружалась, желая отомстить Туркам» за поражение Жолневскаго. Главное начальство над» тридцати - четырех тысячным войском вверено было Жоронному Гетману Ходг. 16от. ЖОвичу (134). Сагайдачный получил приказание Кы присоединиться н нему с Козаками (135), Собњский. которых число простиралось до Зо,ооо человек. Они обезопасили себя укрепленным лагерем на ровном месшћ, недалеко от Хошина, расположились опдщльно от Поляков, чтобы в случа» крайности свободнее удалиться. Сначала происходила с обеих сторон ужаснйшая пальба из орудий прим. 136. Одних Татар, кроме Турков, было 100,000 человеак.

Первые и сильнейшия нападения неверных на- г, баг. правлены на стан Козацкий. Оне продолжались раје нЪснольно часов с малою, однакож, потерею для воинов» Конашевича, укрывавшихся в своих танцах. При отступлении Турков, №озаки преследовали их, пользуясь ночною тем- 6 Сентября, нотой, ворвались в лагерь неприятельский; овладбли бы оным, еслиб Ходиевичь не отказал им в подкрыплении, опасаясь лишиться_ части богатой добычи Турецкой. Обидный поступок главного Военачальника, недостаток в провианте и в фураже, уменшили дъятельносшь Козаков, возродили неудовольствие, ропощ между ими. Конашевичь заблаговременно уведомил Коронного Гетмана и Юоролевича Владислава, в войск Польском находившагося, о произшедшем возмущении. Три Депутата отправлены были в стан Сагайдачного. — Между ими находился Историк Яков Собеский прим. 137. Он, в кратком при- Собвский, вешствии, выхваляя оназанныя Польш услуги чар. 1. Козаками, просил их для врры, отечества, чести, для Владислава, ими любимого, остаться при войск Коронном, обнадеживал вознаграждением» за вс убытки, всегдашнею милостию Королевскою. Конашевичь и Старшины присоединились н Депутатам,. возсшановили сповойствие в лагере.

Досел Конашевичь надшялся на покровитель- % ство Короля, благодарность Польши. Начавшиеся переговоры о мир открыли ему-глаза. Турки и Татары требовали примерного наказания Предводителя Козаков, Старшин их 7 кигель, прим. 138. Полководцы Польские, не могшие согла- ГР. "19

Г. (6а, сишься на сию статью, стали гордиться мнимою услугою, оказанною ими Малороссиянам, обязались одною статьею мирного посшановленин обуздать самовольство ЗапорожцевЪ: прекратить морские их разбои. Конашевичь, огорченный, обиженный коварными поступками Военачальников», переправился обратно через Днисшр с Козаками. Тогда великий муж сей, верный по гроб нляшвам своим, оставил земное величие, славу мира, чтобы посвятить себя занятиям прочнейшим, ведущим к вечности, принял» монашество, успокоил совесть, но и в скромной обители продолжал

Истор. Рос. Служить опечеству: возобновил собственным

Терархии, ч... г.

1, стр. 475. СВОИМ иждивением Киево-Братский монастырь, где имел пребывание, также тамошнее училище, основанное еще в 1588 году, и в сем древнейшем разсаднике наук» Южной России

Г. ба. кончил сБ честию, в 1622 году, славную жизнь прим. 139.

Мал, Лъш. Конашевичь-Сагайдачный пожертвовал всм своим. имением в пользу училища КиевоБрашскаго; первый из Предводителей Козаков» начал писаться ГетманомЪ ЗапорожскимЪ, был защитником, ходатаем благостор. чесшивых (140.) Потяни, уважая храбрость и заслуги его, не смели при нем явно угнетать Малороссиян, да и самал любимая ими Џния нсколько тогда утихла, простыла.

При Сагайдачном в Киев», стесненном

до того Униатами, ношорым принадлежала Софийская каөеедра, начали православные своКраш“. бодно сооружать храмы и даже монастыри.

опис. Киева, стр. 116. НЪкшо Кирилл возсшановил, в 1609 году,

Обитель Кириловсную мужескую, построенную еще в ХШ вене Супругою Польского Короля · Казимира, Мариею, дочерью Всеволода И Ярославича, Башыем разоренную. В 1616 году при церкви Святителя Николая, на шан называемой. плоской слободе, учрежден» был девичий монастырь Иорданскний, уничтоженный в 1786 году. Иов» Борецний основал другую Обитель женскую Иоанна Богослова в 1621 году, на лБвой сторон Золошоверхо-Михайловского монастыря, где ныне каменный флигель. Престарелая супруга его первою была там Игумениею. Чернигов, со времен Великого Жнязя Иоанна Васильевича в продолжавшияся войны между Россиею и Польшею, переходивший неоднократно под власть от одной Державы н другой, понес значительное разорение: в 1570 году зажжен он со всех сторон Польскими военачальниками; в 1604 поворился Самозванцу Ошрепьеву; в 1611 Полководец Сигизмундов, Горностай, при оплошности жителей ввезя нскольно войска закрышаго в возах, вошел в город и предал оный огню, шан, что граждане двенадцать лт не могли найти в нем убежища; в 1618 году уступлен Россиею Польше. При обращении в пепел Чернигова Горностаем пострадала древняя Обитель Елецкая: верхи церковные и сшщны разрушились от пожара; образ явленный Божией Матери, хранившийся в сем монаГ. 1622.

Берлинск. стр. г11.

Г

Берлинск, стр. 86.

О город. и сел.Черниг. Губернии.

О досшоп. Чернигова,

сшыре с ХИ столетия, пропал безвестно О городах

прим. 141. Сшародуб и Переяславль получили от Сигизмунда Ш, в 1620 году, право Магдебургское и гербы: первый, изображающий старой

\

Черниговск.

Губерним,

Г. 16а. Ддуб с орлиным гиездом; вшорый в серебреном пол трех усшупную башню, увенчанную церковною главою и зубчатою короною. Новгород- СЪверсному даровал Король одинакое право. В 1604 году жители тамошние, под начальством храброго Воеводы Петра Өеодоровича Басманова, выдержали продолжительную осаду Отрепьева, отразив смелые приступы. Сие происшествие было причиною, что в гербе, пожалованном Новгород-Северскому, изображена стена с башнею, на коей звезда, а по сторонам копье и сабля золошыя.

Истор. ка В начал ХУП сшолетшия Козелец вмсш с 8. другими городами Малороссийскими, страдал от Униатов. Он имел свою нрепосшть. ОсСловарь шер, под владычеством Польским многоГеогр. Рос. Госуд., ч. ЛЮдный, обведенный земляным валом, вмеТИР. щалв себе каменные костелы. Другие города,

извбсшные в то время в Малороссии, были:

Умань, Борзна, Сосница, Миргород, Золотоноша, Пирятин, Ромен, принадлежавший

Князю Корыбушу Вишневецкому. Лохвица, Конотоп, ЗЫньков еще находились в младенчеспве, означены деревнями на нарте Боплана..

В Гетманство Конашевича посвящен был

Терусалимским Пашриарҳҗом Өеофаном, 1621

кир года, в Митрополиты ЮКиевские Иов Борецний,

Собора, Игумен Киевомихайловскаго монастыря. Пестр. 190. ред тем временем Униашсний Митрополит

Михаил Рогоза старался овладеть Лаврою,.

История получив» на то привилегию от Короля, но об Унии

стр. 66. Архимандрит сей знаменитой Обители, Кирас. 121" „, кифор Тур прим. 142, твердый поборнив Грекои, стр. 47. восшочнаго Православного исповедания, враг

Унии и отступников, умел отдалить вс» Г. 16. покушения сильного соперника. Тщетно Сигизмунд предписывал Шляхтичу. Яну Кощицу, отобрав монастырь Печерский со всеми принадлежащими_ к нему деревнями, отдать под власть Михаила, повелевал. старцам нахо- · дишься в повиновении сего Митрополита, признать его Архимандритом своим: Лавра осталась в прежней зависимости Никифора.

Патриарх Өеофан ве бытность свою в Истор. об Киеве, по убедительной просьб Гетмана Кона- уки ар. шевича, не только посвятил Иова на Митрополию Киевскую, без дозволения Королевского, но и в Епископы: Владимирские Иезекиила Курцевича; Луцкие Исавия Черчицнаго; Полоцкие _ (вВ Архиепископы) Мелешия Смошрицкаго; в Премышльские Исаия Копинскаго; в Хельмские Паисия Иполитовича и в Пинские Авраамия Опи-. Стагонскаго, Грека. Сигизмунд» велл ново- Кнзо-Сор. поставленных» Патриархом Архиереев пре- “Р. *30- дать вазни; несчастные Пастыри принуждены были уврывашься, иные в Киеве, другие в разных мсшах Малороссии у Шляхтичей, приезжали иногда в свои Епархии под чужими именами для исполнения необходимых треб благочесшиваго шамойиняго народа.. Гонение на исповыдовавших Греко-Российскую Истор. об вру усилилось. Униашсвие Епископы жестоко- Ужа ир. сшию своею вооружили против себя даже многих» Католиков прим. 143. Всбх более подвизался в угнетении нравов»рных, совзшуя словесно и письменно Вельможам Польским подражать его примеру, Иосафаш Кумцевичь прим. 144, Униат-

“Ист. Мал, Рос. Ч. И, 13

Г. 1ба2.

Евгель, стр. 125,

ский Архиепископ Полоцвий, прикрывавший свирепый, безчеловычный нрав смирением, свяшосшию, носивший грубую власяную одежду, во время литургии иглистый железный пояс, каждый день бичевавшийся. Сей кроткий, по видимому, Пастырь, изливал над несчастными единовщрцами нашими весь яд заобы непримиИсшор. об римой: запирал, печатал}» храмы, принуждал

Уним, стр.

80—82.

1а Нодбря.

Евнгель, стр. 123.

благочестивых» жить в непотребстве, без благословения бракови, умирать бези) исполнения обрядов, Церковию на каждого христианина налагаемых), приказывал) мертвых выносить за город в ворота, коими смрад» и одну шольнко нечистоту вывозили; гнал духовенство непреклонное н Унии, рукополагал Сващенников недостойных, возродил в народе ропот, мщение. В 1623 году жители Витебские лишили его жизни мучительным образом прим. 145. Главный виновни» смерти Кунцевича, Архиепископ Мелетий Смошрицкий, ревносшнейший защитник вуры Греко-Российской, страшась наказания, бЫжал в Царьград, потом, угрызаемый соврсшию, ршился успокоить оную принятием Унии; -өбрашился во

Истор. об благочестие в 1628 году: всенародно изодрал,

Увии, стр,

сжег в Киево-Печерском монастыре в празе \ е ник» Успения Богоматери, по прочтении Еван-

телия, книги изданные им против православных; перешел снова н» Униатам, умер Архимандритом Дермянскаго Униашснаго монастыря: муж многоязычный, ученый, известный сочинениями в пользу благочестия и Унии.

Малороссияне оплакивали потерю Конашевича и вмыспие не переставали проливать слезы о другом защишнине своем, похищенном смертию, в 1608 году, Княз Константин Константиновиче Оспшрожском, Он прославил

себя усердием н Церкви прим. 146, любовию н просвещению, основал в Остроге школу для неуниашов, завел типографию посредством изгнанного из» России Ивана Өедорова, усшроившаго, в 1553 году, инигопечатание в Москве, чрез сто лет по изобретении оного прим. 147; достал в сем городе, содействием Секретаря Литовского Гарабурды, полный списонк Вешхаго и Нового Завша, сверил его с Греческою Библиею, присланною к нему от Теремии, Патриарха Юонсшаншинопольскаго, исправил (посредством некоторых Филологов») и напечатал в 1581 году; подарил, около 1608 года, Печерскому монастырю буквы и все орудия, к печатному дИлу принадлежащия прим. 148.

Сигизмунд Ш, по просьбы Конашевича, оназавшаго тогда Польше значительные услуги,

Г. 162.

Истор. Рос.

Терарх. ч. 2,

стр. Зо.

Енгель, стр. 76.

Истор. Гос, Росс. ш. и1Х, стр. 51. ·

Истор. Рос. Терарх. ч. г, стр. Зо.

даровал, 18 Февраля 1619 года, слъдующую при- ·

вилегию мщанам Киевским: »Чтобы Жиды в Киев» торгов своих не имели и не жили и ни у кого места или двора покупать не смели; прихав на ярмарку, не останавливались у жителей, но на гостином дворе; покупали товары у одних Киевлян и им одним продавали свои; на ярмарке оставались не более одной недели. Чтобы Воевода Киевский или Наместник его. забирал у идов, поступающих в противность сего повеления, все их имещние, удерживая 13%

Малор. дёла Кол. Архива, 1622 г., Мо 19.

г. 162. исебе половину оного, а другую половину отделял мэщанам Киевским на Ратушу.

Истор. о В пользу Духовенства Греко - Российского

8 сё. обнародованы разные Конституции в 1607,

1609, эбив и 1620 годах прим. 140, но Униаты не

дорожили узанонениями Сеймов, уверенные в

покровительстве Короля.