География Начальной летописи, страница 216 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

География Начальной летописи. Страница 216

Скан страницы варшавского издания 1873 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

География Начальной летописи, 1873: страница 216 из 265

Оригинал (дореформенная орфография)

XXIX вь Опру; во егоя кажется, —601'Ье позднее; оцо относится въ первой четверти XII В'ћва. Н'Ьтъ c0MHtHiH, что оно состав.иетъ прдолженје того этнографичесваго 06bacHeHia, какое дЬавтъ Атопиотносительно происхожденјя Хвались, Болгаръ, Половцевъ и др., по иоводу Половецваго ваб%га ва оврестности Шева и cozzeHiH ими мовитырей Печерскаго, Выдубицваго и др. (Лавр. 99—100). И это объяс- HeHie и разговоръ съ Гюратою свазуютса вопросомъ о нечистыхъ челоИвахъ, заиепанвыхъ въ рор% Алевсандромъ Македонскимъ, которые дошвы ивытти тередъ кончиною Mipa. lIoyqeHie и письмо Мономаха— воздвишаа вставка, едЬанная иди самимъ• (въ XIV в.) иди въ одномъ изъ сиисвовъ Штописи, которыми онъ ишьзовиса. Одно-ди и тоае дицо наинеио и этнографическое 06bacHeHie шровсПоловцевъ, Турвменъ и др., и разтоворъ съ Гюрятой, конечно, Вшить ватегорвчЬсви трудно. Сворђе однако можно допустить, что рговоръ ск Гюртою вписанъ при свода Сильвестромъ отъ ею собственнаго лица, по поводу 06bacHenia, сд'Ьланнаго Печерекимъ вновомъ. На это указываютъ вступительвыя слова: „Сеже хощю сва.зати аве с.лышахъ преже сихъ 4 л%тъ.” (Лавр. 107). По складу св оему, онъ ечввь близокъ кь равсвазу о Ладожсвихъ чудесахъ въ Ипатьевспой л%то• виси; бливовъ онъ и ио времени О иадающихъ главвахъ, Аверицахъ и шенцахъ Мтописецъ слышалъ, бывши въ Ладой въ „1114 году; о — въ „преже сихъ 4 .йтъ,” — вотороеве иначе можио понять, какъ „»а четыре года до то есть до о- BoagaBig древняго текста начальной Атописи въ 1 116— 1117 году, спдовательно таво около 1113—1114 года. 90) Желзными Воротами называются проливы на Њлоиъ иор•Ь мечу островами Соловецкимъ и Муксомт„ у устья Двины между островонь Мудьюжскимъ и твердою землею, и на Овеан1; между Новою Зеии Вайгачемъ. На яихъ увазываетъ Лербергъ въ о теотрфичесвомъ aoaoilteaik Югорской земли. Онт, вскаль Югру М вТва ва уральскимъ хребтоиъ до Р'Ьвъ Надыма, Агава и Ваха на востовъ области, из“стной н'ЬсКо.иько cTorbTit спустя, подъ ииенемъ Югорской земли, и попгиъ, что походъ 1032 года был совершевъморемъ, изъ устьевъ Двины, и что ЖелгВзнын Ворота хћтонисд сл±дуетъ полагать въ одномъ взъ указанныхъ проливовъ. Но даже иоздвве мн не видимъ морскихъ изъ устьевъ Двины кь устьямъ Оби, хоти взв%стенъ иоходъ Новгородцевъ ивь Заволочья на Норве1Јю въ 1411 году (Новгор. 1. 104). 9') 8Јф•т Wann und wie ward Zawolotschje ITB8isch. 92) Подъ 1219 годомъ у Татищева записано, что въ тотъ годъ Вод-

Современная орфография

годом, тотчас же вслед за «Поучением Мономаха» и его письмом к Олегу. Но происхождение его, кажется, более позднее; оно относится к первой четверти XII века. Нет сомнения, что оно составляет продолжение того этнографического объяснения, какое делает летописец относительно происхождения хвалис, болгар, половцев и др. по поводу половецкого набега на окрестности Киева и сожжения ими монастырей Печерского, Выдубицкого и др. (Лавр., с. 99, 100). И это объяснение и разговор с Гюрятой связуются вопросом о нечистых человеках, заклепанных в горе Александром Македонским, которые должны изытти перед кончиной мира. Поучение и письмо Мономаха – позднейшая вставка, сделанная или самим Лаврентием (в XIV веке) или в одном из списков летописи, которыми он пользовался. Одно ли и то же лицо написало и упомянутое этнографическое объяснение происхождения половцев, туркмен и др. и разговор с Гюрятой, конечно, решить категорически трудно. Скорее, однако, можно допустить, что разговор с Гюрятой вписан при составлении свода Сильвестром от его собственного лица по поводу объяснения, сделанного печерским иноком. На это указывают вступительные слова: «Сеже хощю сказати яже слышах преже сих 4 лет» (Лавр., с. 107). По складу своему он очень близок к рассказу о ладожских чудесах в Ипатьевской летописи; близок он и по времени происхождения. О падающих глазках, веверицах и оленцах летописец слышал, «бывши в Ладоге в 1114 году»; о югре – в Новгороде «преже сих 4 лет» – выражение, которое не иначе можно понять, как «за четыре года до сего», то есть до окончания древнего текста Начальной летописи в 1116–1117 годах, следовательно, также около 1113–1114 годов. Примечание 93. Железными Воротами называются проливы на Белом море между островами Соловецким и Муксом, у устья Двины между островом Мудьюжским и твердой землей и на Океане между Новой Землей и Вайгачем. На них указывает Лерберг в «Исследовании о географическом положении югорской земли». Он искал Югру XI века за Уральским хребтом до реки Надыма, Агана и Ваха на востоке, в области, известной несколько столетий спустя под именем Югорской земли, и полагал, что поход 1032 года был совершен морем, из устьев Двины, и что Железные Ворота следует полагать в одном из указанных проливов. Но даже позднее мы не видим морских предприятий из устьев Двины к устьям Оби, хотя известен поход новгородцев из Заволочья на Норвегию в 1411 году (Новг. I, с. 104). Примечание 94. Siogren. Wann und wie ward Zawolotschje russisch. Примечание 95. Под 1219 годом у Татищева записано, что в тот