География Начальной летописи, страница 193 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (дореформенная орфография)

ла эта зям'ћна, Аћдно нзъ которое даетт. npoacx0MeRio слова Влохт. lIo его MHhnio Славянское Влахъ образовалось изъ мецкаго Wal, Walh, Vellh, обозначавшаго у Нћмцевъ челоиЬка Галльскаго или Кельтскаго Славяне, говорить онъ, подобно имепемъ Влаховт. первоначальпо называли одни только народн племенн Кельтскаго, одпакоже—такъ какъ вт. древнее время еЬверная Итапя II значптельная часть ю;кной I'.•puaHiB была заселепа 1'апамн, то случилось, что оба илемеии—Славяпе п Н•ьмцы мало но малу перенесли имя Влаховъ на всю п на народы, oQTRBBIie за Галлани, именно на Римлянт,. Легко можно догадаться, что это nepeHeceHie имени случялесь мце въ древнее время, при 1'аллахъ, потому что, по Галловъ оно пе могло уже имћть Аста. „Отсюда, зам•Кчаетъ почтенный и.зсл•Ьдпватель, очевидна древность Славянскпхъ народовъ.“ P13B1;c.Tie о Славянъ ст. Дуная л•Ьтопись могла конечно по• черпнуть но. иначе, какт; изъ народныхъ ttpeNHi13 н пародныхъ Асепъ, до с.ей поры сохранившнхъ память объ этой pt1k'h. Пресохранило и имя народа, потЬснив:паг,) Славлнъ, но въ то время, когда писалъ л1угоппсецъ, это нмн утратило уже свой первоначальный широкйђ смыслъ, которомъ приняло его npeNHie. Под•ь Влохоиъ понимали тогда только Игальшща, жителя населе\йе же сохранивн:ейся Восточной Римской VIMnepi11 обозначалось ииеиемъ Гре конь; въ этомъ тЬсномт, смыслЬ слово Влохт, (Wtoch) до сой поры сохранилось у Поляковъ, у которыхъ оно звачитъ 11щг.япецъ. Что именно такъ нопимал и льтоиисецт„ видно язь неречнн племенъ, гд'ь всхЬдъ за Волками, онт, поставилъ Римлянт„ Всиьдяцей Фриговт„ в, во• нечно, не иначе, вакъ для ближайшаго oupeNueHiJ1 того, что именно овь называетъ Вольхною. Имя Волховъ или Влоховт, вызнало нЈс.кольи толковшйй и объясненпт. Шлецеръ ироязводит•ь его одинаково съ Шафарикомъ, но нгЬс.колько разъ свое Mwbilie о значенП1 его; Кярамзинт, (Ист. Гос. Росс. 1. 18) считаетъ Волоховъ потомкама древнвхъ Гетовт, п римскихъ всельннковъ Троянова времени. этого MH'hHi}I у П1афарика. Соловьевъ (Ист PocciII т. L 1851., стр. 83), 061.лсняетъ Волхву, какъ общее имя для романскпхъ народовъ, но внраже[йс „Волошс.кал земля“ указываетъ на однаго народа, какъ агнянская земля, русская, угорская. Отъ вс.'Ьхъ этихъ мв•ЬнТ от личается »«wbHie Эвереа, который думаетъ, что Влохъ есть славянское HR3BaHie, обозначавшее Волгарь, преимущественно, какъ номадовъ (отъ слова влеку, волоку, польское wtocze. 1, S 9. MAHie его ра.зхЬлцъ и Арцыбышевъ. А. е. Гильфердингь считалъ Влаховъ X—Xl в•Ька топами римскихъ колонистовъ или обримленныхъ туземцевъ, аа обои» скдонахъ хребта Пввда.

Современная орфография

80 по Дунаю; седе княжа ту в Переяславли, емля дань на Грьках» (Там же, 27). Далее везде вместе с болгарами – греки (Там же, с. 20). Как произошла эта замена, видно из объяснения, которое дает происхождению слова влох Шафарик. По его мнению, славянское влах образовалось из немецкого wal, walh, Vealh, walsche – имени, обозначавшего у немцев человека галльского или кельтского происхождения. Славяне, говорит он, подобно немцам, именем влахов первоначально называли одни только народы племени кельтского, однако же так как в древнее время Северная Италия и значительная часть Южной Германии были заселены галлами, то случилось, что оба племени – славяне и немцы – мало-помалу перенесли имя влахов на всю Италию и на народы, обитавшие за галлами, именно на римлян. Легко можно догадаться, что это перенесение имени случилось еще в древнее время, при галлах, потому что по истреблении галлов оно не могло уже иметь места. «Отсюда, – замечает почтенный исследователь, – очевидна древность славянских народов». Известие о расселении славян с Дуная летопись могла, конечно, почерпнуть не иначе как из народных преданий и народных песен, до сей поры сохранивших память об этой реке. Предание сохранило и имя народа, потеснившего славян, но в то время, когда писал летописец, это имя утратило уже свой первоначальный широкий смысл, в котором приняло его предание. Под влохом понимали тогда только итальянца, жителя Италии, население же сохранившейся Восточной Римской империи обозначалось именем греков. В этом тесном смысле слово влох (wloch) до сей поры сохранилось у поляков, у которых оно значит итальянец. Что именно так понимал и летописец, видно из перечня племен, где вслед за волхами, он поставил римлян, веньдицей… фрягов и, конечно, не иначе как для ближайшего определения того, что именно он называет волъхвой. Имя волхов или влохов вызвало несколько толкований и объяснений. Шлёцер производит его одинаково с Шафариком, но несколько раз переменял свое мнение о значении его; Карамзин (История государства Российского. Т. 1. С. 18) считает волхов потомками древних гетов и римских всельников Троянова времени. Опровержение этого мнения у Шафарика. Соловьев (История России. 1851. Т. 1. С. 83) объясняет волхву как общее имя для романских народов, но выражение «Волошская земля» указывает на территорию одного народа как агнянская земля, русская, угорская. От всех этих мнений отличается мнение Эверса, который думает, что влох есть славянское название, обозначавшее болгар, преимущественно как номадов (от слова влеку, волоку, польское wlocze. I. S. 9). Мнение его разделял и Арцыбышев. А. Ф. Гильфердинг считал влахов X–XI веков потомками римских колонистов или