География Начальной летописи, страница 150 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (дореформенная орфография)

143 ;ихъ князей овладВть этою областью, которыа ХП вђка увгЬнчашсь желаннымъ ДЬ9 ь томъ, что Посемье было одинаково важно и для Чернигова и аа 11ереяславля, ибо оно служпло •обычнымъ путемъ изъ поля ь (Лверскую Русь для Половцевъ, въ воторыхъ вням находили себгЬ постоанныхъ союзниковъ. Естественно, что , раздуй съ ними, Мономахъ понималъ необходимость затруднить k0111eHia Святославичей съ кочевниками, перерыть пути, которыи ходили степняки Е'Ь своимъ русскимъ союзникамъ, и озаботили влахЬть въ Посемьи Выремъ, какъ ближайшимъ ПУНКТОМЪ въ сво- i Переяславской волости. Въ своемъ онъ говорить на Вырь Половецкихъ хановъ Аепы и Боняка (Лавр. В); въ 1113 году Половцы, воспользоваться смертью атополка kieBc“I'0 и смутами, какихъ они тогда ожидали на си, были отражены отъ Выря соединенными силами Мономаха Олега (Ипат. 4). Какъ кажется, Выревская волость была возвравва Черниговскимъ князьамъ во второй половишь ХП в±ка, когда евсвимъ столомъ овладгЬлъ ихъ постоянный союзникъ ДолВъ 1147 году Выревцы отв•Ьчали на угрозм Всеволода Оговича и Юрьевича „отдать ихъ Половцамъ въ полонгь“, что вназь—.Изяславъ (Мстиславичъ)249). Съ 1160 года ми уже виИъ въ ВыревгЬ Черниговскихъ князей (Ипат. 87). На сВверФ рубежъ шолъ ио тому же водораздЬу жду Посемьемъ съ одной стороны и притоками Сулы, а танже Судои Трубежомъ съ другой до Юевскаго рубежа на восточномъ побе- >хьи ДЏАпра. Изъ населенныхъ мгЬстъ 11ередславскаго zameHia Атопись знаетъ упоманутые уже нами — Переяславль, который ХП В'ЬкгЬ, въ отъ другихъ одноименныхъ городовъ, полу- Z.1b Ha3Baaie Русского, на ТрубекЬ, стольный городь и Ь эпоху Начальной л'Ьтоииси митропольа. Въ 1008 году въ немъ остроена первая, извгЬстнаа ио .йтописамъ, цержовь Воздвижетя феста (Никон, «ТВт. 1. 112); но лучшими постройками собственно ородъ быль обазанъ главнымъ образомъ строительной д'Ьятельноти митрополита Ефрема, который, окончивъ каменный храма св. Михаила, за.шженный княземъ Всеволодомъ въ своемъ монастырљ Всеволожема), построилъ новыя церкви — св. ееоДора на город- :кихъ воротахъ и •св. Андрея у тЬхъ же вороту, сверхъ того онъ

Современная орфография

князей овладеть этой областью, стремлениями, которые в половине XII века увенчались желанным успехом. Дело в том, что Посемье было одинаково важно и для Чернигова, и для Переяславля, ибо оно служило обычным путем из поля в Северскую Русь для половцев, в которых черниговские князья находили себе постоянных союзников. Естественно, что, враждуя с ними, Мономах понимал необходимость затруднить сношения Святославичей с кочевниками, перерезать пути, которыми ходили степняки к своим русским союзникам, и озаботился овладеть в Посемье Вырем как ближайшим пунктом в своей Переяславской волости. В «Поучении» своем он говорит о нападении на Вырь половецких ханов Аепы и Боняка (Лавр., с. 103). В 1113 году половцы, думавшие воспользоваться смертью Святополка Киевского и смутами, каких они тогда ожидали на Руси, были отражены от Выря соединенными силами Мономаха и Олега (Ипат., с. 4). Как кажется, Выревская волость была возвращена черниговским князьям во второй половине XII века, когда киевским столом овладел их постоянный союзник Юрий Долгорукий. В 1147 году выревцы отвечали на угрозы Всеволода Ольговича и Юрьевича «отдать их половцам в полон», что их князь – Изяслав (Мстиславич)[^243]. С 1160 года мы уже видим в Выреве черниговских князей (Там же, с. 87). На севере переяславско-черниговский рубеж шел по тому же водоразделу между Посемьем с одной стороны и притоками Сулы, а также Супоем и Трубежом – с другой до киевского рубежа на восточном побережье Днепра. Из населенных мест Переяславского княжения летопись знает упомянутые уже нами Переяславль, который в XII веке, в отличие от других одноименных городов, получил название Русского, на Трубеже, стольный город княжения и в эпоху Начальной летописи митрополию. В 1008 году в нем построена первая, известная по летописям, церковь Воздвижения Креста (Никон. I, с. 112). Но лучшими постройками собственно город был обязан главным образом строительной деятельности митрополита Ефрема, который, окончив каменный храм Св. Михаила, заложенный князем Всеволодом в своем монастыре (Всеволожем), построил новые церкви – Св. Феодора на городских воротах и Св. Андрея у тех же ворот. Сверх того он