География Начальной летописи, страница 71 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

География Начальной летописи. Страница 71

Скан страницы варшавского издания 1873 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

География Начальной летописи, 1873: страница 71 из 265

Оригинал (дореформенная орфография)

62 равнинь, въ которой они являются, начини съ Геродота, подъ различными именами 106). Образовавъ освџое земледЫчесвое HaceaeHie, привязанное въ воздьланной инъ иочв%, спинсвое племя выдержало въ этой области и въ области по ту сторону Карпатъ—натискъ германсвихъ вародовъ, приливавшихъ съ запада и с±веро-запада, и во<евнповъ, ди вотрыхъ степяаа частьравнины, непосредственно сливающаяса съ равнинами служила обычнымъ и легкимъ путеиъ изъ о“ Европу. Наплывъ этихъ народовъ отрывалъ отъ восточно-славансваго Mipa ту или другую ел часть, увлекая ее въ своеиъ или витавлалъ окраинное славянское не чувствовавшее себа въ силахъ .устоать въ борьбВ съ воинственныма сосЬдаии, искать убжища въ глубин•Ь страны, занятой его единоплеменниками. Особенно сильны были тавВЈ съ юго-запада, алаванство съ глубокой древности приходило въ съ Кельтии, Римланами и германскими народами, на глубь восточно-европейской равнины. Но эти переходн не были авле- HieMb общимъ дла всего славянства. вввииъ оно ивображитса въ лвтоииси, не было IB3cueHieMb племени изъ одной Аствости съ Дуная въ незанатыа страны по Мора“, ВисЛ, Дввпру и т. д. Они имгЬли характеръ частныхъ, м%стныхъ и мало ивмВвали общее географическое uo.rozeHie славансваго Mipa. Поворенныя или тЬсвимыа инородцами, илемена выселялись не всЬ•, чить остава.лась на своихъ прежнихъ переселенцы ве находили на новыхъ мфстахъ, по сю сторону Карпатъ, родственныа и ио азнку и по обычаямъ племена Съ времени, они сливались съ ними, и только въ сохраняли память о своихъ первоначальныхъ жилищахъ, объ обстоятельстввхъ, воторыа вызвали ихъ о родоначальникахъ или вождахъ, которые ихъ вывели. При естественномъ въ каждомъ наро$ стремле1йи объяснить свое и прошлое, эти частныя аереселенцевъ со временемъ могли дВлатьса общимъ для всей слававсвой Втви, сре дц которой они переселялись. По всей вВроатности тавъ было съ о первоначальныхъ жилищахъ Славанъ въ Подунайской земл•Ь и объ ихъ опуда Влахами. Если справадливо что подъ именемъ Влаховъ Атопиеи скрываютса Кельты 107), то въ основ± всего лежить со•

Современная орфография

Северо-Восточной равнине, в которой они являются, начиная с Геродота, под различными именами[^110]. Образовав оседлое земледельческое население, привязанное к возделанной им почве, славянское племя выдержало в этой области и в области по ту сторону Карпат натиск кельтийских и германских народов, приливавших с запада и северо-запада, и азийских кочевников, для которых степная часть равнины, непосредственно сливающаяся с равнинами Азии, служила обычным и легким путем из Азии в Европу. Наплыв этих народов отрывал от восточнославянского мира ту или другую ее часть, увлекая ее в своем движении, или заставлял окраинное славянское население, не чувствовавшее себя в силах устоять в борьбе с воинственными соседями, искать убежища в глубине страны, занятой его единоплеменниками. Особенно сильны были такие движения с юго-запада, где славянство с глубокой древности приходило в столкновение с кельтами, римлянами и германскими народами, на северо-восток – в глубь Восточно-Европейской равнины. Но эти переходы не были явлением общим для всего славянства, каким оно изображается в летописи, не были расселением племени из одной местности с Дуная в незанятые страны по Мораве, Висле, Днепру и т. д. Они имели характер частных, местных явлений и мало изменяли общее географическое положение славянского мира. Покоренные или теснимые инородцами племена выселялись не все; часть оставалась на своих прежних местах, переселенцы же находили на новых местах, по эту сторону Карпат, родственные и по языку, и по обычаям племена. С течением времени они сливались с ними и только в преданиях сохраняли память о своих первоначальных жилищах, об обстоятельствах, которые вызвали их выселение, о родоначальниках или вождях, которые их вывели. При естественном в каждом народе стремлении объяснить свое происхождение и прошлое эти частные предания переселенцев со временем могли делаться общими для всей славянской ветви, среди которой они переселялись. По всей вероятности, так было с преданием о первоначальных жилищах славян в Подунайской земле[^111] и об изгнании их оттуда влахами (влохами). Если справедливо предположение, что под именем влахов в летописи скрываются кельты, то в основе всего предания лежит событие, совершившееся