География Начальной летописи. Страница 50
Скан страницы варшавского издания 1873 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
39 ихъ на группы: южную—по сю сторону Вопи, и стверную— въ Завоточьи. На это указываетъ „Знолоцтал Чудь“, которое стоить въ первомъ перечнеЬ племенъ певъ племенами Перми, Печеры, Ями и Угры, жившими по ту сторону Волова. Вопреви MH'bHio Шегреда 61), ноторый видитъ въ Зав*вой Чуди Атописи ничтмъ впрочемъ не под даемому —сйдуетъ, кажется, признать, что это има употребл Атопщемъ въ первомъ именно для вс'ђхъ Вобще племенъ, населявшихъ Заволочье: оно нигдв болВе не встрВчмса, ни въ данническихъ племенъ, ни въ событШ Начальной Л'Ьтописи, ни у еа переписчиковъ и продолжателей, тогда вавъ и Корей они говорятъ довольно часто съ половины XII йва 09). Во второмъ перечнгЬ замгВчаетса незначительныя от“ны въ порядк'Ь племенъ, и названы Черемисы, которыхъ нВть въ первомъ. Краття cB'B$Hia, представляемыа о финнскихъ племенахъ этнографическимъ , BcTYIueHieMb Начальной ЛКописи, допонаютса немногими ея объ ихъ въ руссвому государству. Самыиъ врайнимъ на западгь Финнскимъ племенемъ была собственно Чудь; она жила на восточномъ побережьи Варяжскаго мо. ра, и, по 110B8TiaMb Атописца, сосЫила• съ Пруссами, хотя, какъ изйстно, начиныись только отъ устья Западной Двины, примнваа нь землямъ Зимиголы и Латыголы. Обь отноше- Hiaxb Чуди въ Славяно-руссвому Mipy мы находимъ два рада соверпротивуположныхъ воторыя очевидно относ.атся въ двумъ различнымъ частамъ этого племени. Съ одной стороны мы видимъ Чудь въ самой т%сной свази съ племенемъ Новгородсвихъ Славанъ и Кривичей: вмгьсй съ ними она подпадаетъ въ половить IX Мка власти завоевателей вараговъ, изгоняетъ ихъ, призываеть русскихъ князей (Лавр. 8), и участвуетъ въ лоходахъ Олета изъ Новгорода въ kieBb, и изъ kieBa въ Царьградъ (10, 12); изъ этаго племени Св. выводилъ колонистовъ въ оспованные инъ на югВ порубежные города (52); выходцы изъ него служили въ внажесвихъ дружинахъ (бояринъ Чудинъ, и брать его Тувы), и жили въ НовгородсЬ (ИуДинцова улица, ЧуДмнцовы ворота). Несомйнно, что при такихъ близвихъ 0THoureHiaxb въ Руси, Чудь должна была войдти въ составь руссваго государства съ
Современная орфография
было, хотя в общих чертах известно летописцу. Он разделяет их на две группы: южную – по эту сторону волока и северную – в Заволочье. На это указывает выражение «заволоцкая чудь», которое стоит в первом перечне племен перед племенами пермь, печора, ямь и угра, жившими по ту сторону волока. Вопреки мнению Шегрена[^61], который видит в заволоцкой чуди летописи карелов, – мнению, ничем, впрочем, не подтверждаемому, – следует, кажется, признать, что это имя употреблено летописцем в первом перечне именно для обозначения всех вообще племен, населявших Заволочье: оно нигде более не встречается ни в исчислении даннических племен, ни в изложении событий Начальной летописи, ни у ее переписчиков и продолжателей, тогда как о кореле они говорят довольно часто с половины XII века[^62]. Во втором перечне замечаются незначительные отмены в порядке исчисления племен и названы черемисы, которых нет в первом. Краткие сведения, представляемые о финских племенах этнографическим вступлением Начальной летописи, дополняются немногими известиями ее об отношениях их к Русскому государству. Самым крайним на западе финским племенем была собственно чудь; она жила на восточном побережье Варяжского моря и, по понятиям летописца, соседила с пруссами, хотя, как известно, ее поселения начинались только от устья Западной Двины, примыкая к землям зимиголы и лотьголы. Об отношениях чуди к славяно-русскому миру мы находим два ряда совершенно противоположных известий, которые, очевидно, относятся к двум различным частям этого племени. С одной стороны, мы видим чудь в самой тесной связи с племенем новгородских славян и кривичей: вместе с ними она подпадает в половине IX века под власть завоевателей-варягов, изгоняет их, призывает русских князей (Лавр., с. 8) и участвует в походах Олега из Новгорода в Киев и из Киева в Царьград (Там же, с. 10, 12). Из этого племени Владимир Святой выводил колонистов в основанные им на юге порубежные города (Лавр., с. 52). Выходцы из него служили в княжеских дружинах (боярин Чудин и брат его Тукы) и жили в Новгороде (Чудинцова улица, Чудинцовы ворота). Несомненно, что при