География Начальной летописи, страница 14 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

География Начальной летописи. Страница 14

Скан страницы варшавского издания 1873 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

География Начальной летописи, 1873: страница 14 из 265

Оригинал (дореформенная орфография)

з чаще всего на kiewh, то ТОЛЬЕО потому, что туда тяготЬ.ти c06HTia, и тамъ сильнВе всего бился пульсъ русской исторической жизни. Еа разсказъ обнимаетъ все пространство русскато государства, и, стЬдя за его въ из“стный тогда на Руси MiPb. Впрочемъ, при рдзсмотрЫи ел, кап географическаго источника, открываютса нгЬкоторыа Какъ извВстно, Начальная Л'Ьтопись есть не что иное, кавъ йтописный сводъ, составленный изъ отВльныхъ зайтокъ, оффиф.чьныхъ документовъ и М'Ьстныхъ 1). тевсн, еа дошолъ до насъ въ таль называемомъ Лаврентьевскомъ списй, сдЬанномъ въ 1377 году въ Суздальскомъ княжестЙ, монахомъ Изъ приписви, находящейса въ немъ подъ 1110 годомъ, видно, что разсњазъ о событтхъ до этого года писань игуменомъ Юевскаго СватоМихайловскаго монастыря Сильвестромъ въ 1116 году. Трудно prb- шить, бы.лъ ли игумень .Сильвестръ только переписчикомъ, или же ВМ'ЬстЬ съ Амь и сдставителемъ всего свода, давшимъ ему ту рехащ$ю, въ вакой онъ дошелъ до насъ_ръ многочисјенныхъ списвахъ. Послфднее вТроатнгЬе 2), хотя разныхъ списковъ даетъ основате полагать, что 1103AH'bjuIie переписчики и вомпилаторы не доводьствовались Сильвестровскою свода, и изМ'Ьняди ее вставками и Въ основате его доложены „Цойсти врбменныхъ которыа суда ио ихъ 3), долзны были заключать въ себФ свазшйа о славанахъ до обрашва- Hia русс,вато государстца, о; Вараговъ, о первыхъ Шевскихъ внааьд». До всей вгЬроатности п Цовљсти“ составляли цервонача.льно ць.тьное и тольКо были разбиты по годаџъ, юполнены и распространены от$льными сваза)йаци, мфстными изв•ђсттми (Юевомоџастырскими, Ростовскими, Новгородскими, Черниговскими), и извлечентми изъ Гречесвихъ хронографовъ. ВсАдстје того, въ настоящее времд едва ли возможно опредЪдџть ве только цервоцањиьный видь, но а самый объемъ КЬцъ именно изб русскихъ князей оканчивысд разсвазъ о томъ, „кто шрвгЬ наче первье ЕНДЖИТИ и откуду руссвад земц стча есть.“ Таче разџообразно и по и по характеру продолзефе „ПовВсти.“ щи, Арнфе сказать, другц. часть Сильвестровс;арр свода. Радомъ съ вратвиии • погодными зам'Ьткаиџ,

Современная орфография

и если она останавливается чаще всего на Киеве, то только потому, что туда тяготели события и там сильнее всего бился пульс русской исторической жизни. Ее рассказ обнимает все пространство Русского государства и, следя за отношениями его к соседям, весь известный тогда на Руси мир. Впрочем, при рассмотрении ее как географического источника открываются некоторые затруднения. Как известно, Начальная летопись есть не что иное, как летописный свод, составленный из отдельных сказаний, заметок, официальных документов и местных известий[^1]. Древнейший текст ее дошел до нас в так называемом Лаврентьевском списке, сделанном в 1377 году в Суздальском княжестве монахом Лаврентием. Из приписки, находящейся в нем под 1110 годом, видно, что рассказ о событиях до этого года писан игуменом Киевского Свято-Михайловского монастыря Сильвестром в 1116 году. Трудно решить, был ли игумен Сильвестр только переписчиком или же вместе с тем и составителем всего свода, давшим ему ту редакцию, в какой он дошел до нас в многочисленных списках. Последнее вероятнее[^2], хотя различие разных списков дает основание полагать, что позднейшие переписчики и компиляторы не довольствовались сильвестровской редакцией свода и изменяли ее вставками и сокращениями. В основание его положены Повести временных лет, которые, судя по их заглавию[^3], должны были заключать в себе сказания о славянах до образования Русского государства, о призвании варягов, о первых киевских князьях. По всей вероятности, Повести составляли первоначально цельное изложение и только впоследствии были разбиты по годам, дополнены и распространены отдельными сказаниями, местными известиями (Киево-монастырскими, Ростовскими, Новгородскими, Черниговскими) и извлечениями из греческих хронографов. Вследствие того в настоящее время едва ли возможно определить не только первоначальный вид, но и самый объем их, кем именно из русских князей оканчивался рассказ о том, «кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская земля стала есть». Также разнообразно и по содержанию,