Волынско-Галицкая летопись, страница 110 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Волынско-Галицкая летопись. Страница 110

Скан страницы львовского издания 1871 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

Волынско-Галицкая летопись, 1871: страница 110 из 147

Оригинал (дореформенная орфография)

110 кою силою, и гвѣвахуся вси князи на Лва, Мьстиславъ, Володимеръ и тесть ему Романъ Дьбряньскый и Глѣбъ Смоленьскый, и иніи князи многн, вси гнѣвахуться на нь про то, оже не потвори ихъ людми противу себе, самъ взя городъ съ Татары; сдумали же бяхуть тако, оже бы имъ всимъ вземше Новъгородокъ тоже потомъ пойти въ землю Литовьскую, но не идоша гнѣвомъ про Лва, и тако возвратишася восвояси, 795. Такоже отъ Новагородъка пріѣха Олегъ въ Володимерь ко своей сестрѣ; Володимиръ бо зовяше тогда тестя своего повелику, тако река: „господине отче! поѣѣъ, побудешь во своемъ дому и дщери своей здоровье видишь.“ 796. Романъ же отопрѣся ему, тако река: „сыву мой Володимеру! не могу отъ рати своей ѣхати; се хожю въ земли ратной, а кто ми доправить рать мою домовъ? а се въ мое мѣсто сынъ мой Олегъ, ать ѣдеть съ тобою,ѣ и цѣловавшася, и тако поѣхаша восвояси. 797 Въ лѣто 6783 (1275). Въ лѣто 6184 (1276). Придоша Пруси ко Тройденеви изъ своей земли неволею шпередъ Нѣмци; онъ же прія ѣ къ собѣ и посади часть й въ Городвѣ, а часть ихъ посади во Въслонимѣ; Володимеръ же, сдумавъ со Лвомъ съ братомъ своимъ, пославша рать свою ко Вослониму, взяста ѣ, а быта землѣ не подъсѣдалѣ. 798. Посемъ же Тройденій пославъ брата своего Сирпутья, и воева около Каменца, Володимеръ же противу тому пославъ взя у него Ѵурійскъ, на рѣцѣи на Нѣмнѣ и села около него поима: посемъ же умиристася и начаста бытиі во велицѣО любви, 799. И посемъ вложи Богъ во сердце мысль благу князю Володимерови, нача собѣ думати, абы квдѣ за Берестьемъ поставити городъ. 800.И взя Книги Пророческыя, да тако собѣ во сердци мысля, рче: „Господи Боже сильный и всемогій, своимъ словомъ вся созидая и разстрая! што ми, Господи, проявишь грѣшному рабу своему ?7 801. И на томъ стану розъгнувъ же Книги, и вы - няся ему пророчьство Исаино: „Духъ Господень на мнѣ, его же ради помаза мя, благовѣстить нищимъ посла мя и

Современная орфография

110 кою силою, и гвевахуся все князья на Льва, Мстислав, Владимир и тесть ему Роман Дьбряньскый и Глеб Смоленьскый, и другие князья многн, все гневахуться на нь про то, что не потвори их людми противу себе, сам взял город с Татары; сдумали же были так, что бы им всем вземше Новъгородок тоже потом пойти в землю Литовьскую, но не пошли гневом про Льва, и так вернулись восвояси, 795. Такоже от Новагородъка приехал Олег в Владимир ко своей сестре; Володимир ведь зовяше тогда тестя своего повелику, так говоря: „господине отче! поее, побудешь во своем дому и дщери своей здоровье видишь.“ 796. Роман же отопреся ему, так говоря: „сыву мой Владимиру! не могу от рати своей ехати; се хожю в земли ратной, а кто ми доправить войско мою домов? а се в мое место сын мой Олег, ать едеть с тобою,е и целовавшася, и так поехаша восвояси. 797 В год 6783 (1275). В год 6184 (1276). Пришли Пруси ко Тройденеви из своей земли неволею шперед Немци; он же принял е к себе и посади часть й в Городве, а часть их посади во Въслоним; Владимир же, сдумав со Лвом с братом своим, пославша войско свою ко Вослониму, взяста е, а были земле не подъседале. 798. После этого же Тройдений послав брата своего Сирпутья, и воева около Каменца, Владимир же противу тому послав взял у него Иурийск, на рецеи на Немне и села около него поима: после этого же умиристася и начаста бытии во велицеО любви, 799. И после этого вложи Бог во сердце мысль благу князю Володимерови, начал себе думати, чтобы квде за Берестьем поставити город. 800.И взял Книги Пророческые, да так себе во сердци мысля, рче: „Господи Боже сильный и всемогий, своим словом вся созидая и разстрая! што ми, Господи, проявишь грешному рабу своему?7 801. И на том стану розъгнув же Книги, и вы - няся ему пророчьство Исаино: „Дух Господень на мне, его же ради помаза меня, благовестить нищим послал меня и