Волынско-Галицкая летопись. Страница 93
Скан страницы львовского издания 1871 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
93 имя его церковь, 663. И створи градець малъ, и видѣвъ же яко Богѣ помощникъ ему и Гоанъ спѣшникъ ему есть, и созда градъ иный, его же Татарове не возмогоша пріяти, егда Батый всю землю Рускую поима, тогда и церковь святой Тройцѣ зажьжена бысть, и пакы создана бысть. 664. Видивъ же се князь Данило, яко Богу поспѣвающу мѣсту тому, нача призывати прихожаѣ Нѣмцѣ и Русь, иноязычникы и Лахы; идяху, день и во денъ, и уноты и мастерѣ всяціи бѣжаху изъ Татаръ, сѣдѣлници, и лучници, и тулници, и кузницѣ желѣзу и мѣди и сребру, и 6ѣ жизнь и наполниша дворы окрестъ града поле и села, 665. Созда же церковь святого Ивана, красву и лѣпуу зданье же еѣ сице бысть: комары 4, съ каждого угла преводъ, и стоянье ихъ на четырехъ головахъ человѣцскихѣъ изваяно отъ нѣкоего хытреца; окна 3 украшена стеклы Римьскими; входящи во олтарь стояста два столпа отѣъ цѣла камени, и на нею комара, и выспрь же верхъ украшенъ звѣздами златыми на лазурѣ; внутрьніи же ей помостъ слитъ отъ мѣди и отѣ олова чиста, яко блещатися яко зерцалу, двери же ей двоя украшены каменьемъ Гадичкымъ бѣлымъ и зеленымъ Холмъскымъ, тесанымъ, узоры тѣ нѣкимъ хыгтрецемъ Авдьемъ, прилѣпы отъ всихѣ шаровъ и злата, напреди ихъ же 6ѣ издѣланъ Спасъ, а на подунощныхъ святый Иванъ, якоже всимъ зрящимъ дивитися бѣ; украси же иконы, еже принесе изъ Кыева, каменьемъ драгымъ и бисеромъ златымъ: Спаса и пречистое Богородицѣ, еже ему сестра Ѳедора вда, изъ монастыря ‚тедора иконы же принесе, изо Уручего Устрѣтенье отъ отца его, диву подобны, яже погорѣша во церкви и святаго Ивана, одинъ Михаилъ остася чюдныхъ тѣхъ иконъ и колоколы принесе изъ Кыева, другія ту солье: то все огнь попали, 666. Вѣжа же средѣ, города высока, якоже бити съ нея окрестъ града, подздана каменьемъ въ высоту і5 лакотъ, создана же сама древомъ тесанымъ и убѣлена яко сыръ, свѣтящися на всѣи стророны, стюдеденецъ, рекомый кладязь, близъ ея 6ѣ сяженій имущи 35;
Современная орфография
93 имя его церковь, 663. И сделал градець мал, и видев же как Боге помощник ему и Гоан спешник ему есть, и создал город иный, его же Татарове не возмогоша принять, егда Батый всю землю Рускую поима, тогда и церковь святой Тройце зажьжена было, и снова создана было. 664. Увидев же се князь Даниил, как Богу поспевающу месту тому, начал призывати прихожае Немце и Русь, иноязычникы и Лахы; идяху, день и во ден, и уноты и мастере всяции бежаху из Татар, седелници, и лучници, и тулници, и кузнице железу и меди и сребру, и 6е жизнь и наполниша дворы окрест града поле и села, 665. Создал же церковь святого Ивана, красву и лепуу зданье же ее сице было: комары 4, с каждого угла превод, и стоянье их на четырех головах человецских изваяно от некоего хытреца; окна 3 украшена стеклы Римьскими; входящи во олтарь стояста два столпа оте цела камени, и на нею комара, и выспрь же верх украшен звездами златыми на лазуре; внутрьнии же ей помост слит от меди и оте олова чиста, как блещатися как зерцалу, двери же ей двоя украшены каменьем Гадичкым белым и зеленым Холмъскым, тесаным, узоры те неким хыгтрецем Авдьем, прилепы от всих шаров и злата, напреди их же 6е изделан Спас, а на подунощных святый Иван, якоже всем зрящим дивитися был; украси же иконы, еже принесе из Кыева, каменьем драгым и бисером златым: Спаса и пречистое Богородице, еже ему сестра Федора вда, из монастыря ‚тедора иконы же принесе, изо Уручего Устретенье от отца его, диву подобны, яже погореша во церкви и святого Ивана, один Михаил остася чюдных тех икон и колоколы принесе из Кыева, другия ту солье: то все огнь попали, 666. Вежа же среде, города высока, якоже бити с нея окрест града, подздана каменьем в высоту и5 лакот, создана же сама древом тесаным и убелена как сыр, светящися на всеи стророны, стюдеденец, рекомый кладязь, близ ея 6е сяжений имущи 35;