Летопись, 1250-1258 годы

Год 6758 (1250)

Приславшу же Могучееви посол свой к Даниилу и Василкови, будущю им двоим во Дороговьскы: „дай Галич.“ 471. Было в печали велице, потому что не утвердил был земле своея городы, п думав с братом своям и поефха ко Батыеви, говоря: „не дам полуотчины своей, но еду к Батыеви сам.“ 472. Изииде же на празник святого Дмитрея, помолився Богу, пи пришёл Киеву, обдержащу Кыев Ярославу боярином своим Ейковичем Дмитром; н пришед в дом архистратяга Михаила, рекомый Выдобычь, и созва калугеры и мниский чин, и рек игумену и всей братьи, да створять молитву о нем-и створиша-да от Бога милость получить; и было так, и пад пред архистратигом Михаилом, изъиде из манастыря в лодьи, видя беду страшьну п грозну. 473. И прииде Переяславлю, и сретоша Татарове. 474. Оттуда же поехал къе Куремесе и виде, как несть в них добра, оттуда же начал болми скорбети душею. видя ведь обладаемы дьяволом: скверная их кудешьская бляденья и Чигизаконова мечтанья, скверная его кровопитья, многые его вольшбы, приходящия цари, и князья и велможе, солнцю и луне и земли, дьяволу и умершим в аде отцем их и дедом и матерем, водяше около куста покланятися им. 475. О скверная прелесть их! Се же слыша очень начал скорбети. 476. Оттуда же пришёл к Батыеви, на Волгу, хотящу ся ему поклонити. 477. Пришедшу же Ярославлю человеку Сънъгурови, сказав ему: „брат твой Ярослав кланялъся кусту; и тобе кланятися;“ и сказал ему: „дьявол глаголеть из усть ваших, Бог загради уста твоя и не слышано будеть слово твое. 478. Во т час позван Батыем, избавлен было Богом злого их бешения и кудетьства, и поклонися по обычаю их и вниде во вежю их. 479. Сказав ему: „Даниил! чему ты есть давно не пришел, а ныне что ты есть пришел, а то добро же; пьети ли черное молоко, наше

питье, кобылий кумуз?“ 480. Тому же сказав: „доселе есьмь не пил, ныне же ты велишь, пью. Он же сказал: „ты уже наш же Татаринпъе, пий наше питье.“ 481. Онъе же испив поклонися, по обычаю их, изъмовля слова свся, сказал: „иду поклониться великой княгини Баракъчинови.е Сказал: „иди.“ 482. Шед поклонися по обычаю: и прислал вина чюм и сказал: „не обыкли пити молока, пий пиво. О злее зла честь Татарьская, 483. Даниилу Романовичю князю бывшу великую, обладавшу Рускою землею, Кыевом и Владимиром и Галичем, со братом си инеми странами ныне седить на колену и холопом называешься, и дани хотят, живота не чаеть и грозы преходять. О злая честь Татарьская! 484. Его же отец был царь в Руской земли, который покори Половецькую землю и воева на иные страны все, сын того не принял чести: то иный кто можеть принять? 485. Злобе ведь их и льсти несть конца: Ярослава ведикого князя Суждальского зелием умориша; Михаила князя Черниговьского, не поклонившася кусту, со своим боярином Феодором ножем заклана были, еже преде сказахом кланяние их, еже венец прияста мученицкы другие мнозии князья избъени были и бояре. 486. Бывшу же князю у них дний 20 и 5, отпущен было и поручена было земля его ему, который беаху с ним; и пришёл в землю свою, и срете его брат и сынове его, и было плачь обиде его, и болтая же был радость о здравьи его. 487. В ту же зиму Кондрат прислал посол по Василка, говоря: „пойдем на Ятвязе,“ падшу снегу и серену, не могоша идти и воротишася на Нуре. 488. Было же ведомо странам приход его всимъе из Татар, как Бог спасл есть его, 489. В то же лето прислал король Угорьскый вицького, говоря: „пойми дочь ми за сына своего Два:“ бояшебося его, как был был в Татарех, победою победи Ростислава и Венгры его, 490. Помыслив же си с братом, глаголу его не уй веры: древле ведь того изменил 6е, обещав даши дочь свою. 491. Курил ведь митрополит идяше послан Даниилом и Василком 10

на поставление митрополье Руской; бывшу же ему у короля, убеди й король словесы многими, дары увещова, как „проведу тебя у Грькы с великой честью, если створить Даниил со мною мир; он же сказал: „клятвою клени ми ся, если не премениши слова своего, я шед приведу й;" пришед же митрополит и сказал ему: „хотение твое у тебе есть, пойми дочь его сыну си жене.“ 492. Василкови ректуу: „иди к нему, как крестьян есть.“ 493. Оттуду же Даниил пошёл, поем сына своего Льва и митрополита, пошёл к королеви во Изволин и поя дочь его сыну си жене; и отдаст ему ятые бояры, еже Бог отдал в руце его, одолевшу ему с братом у Ярославля, и сделал с ним мир и вернулся в землю свою.

Год 6759 (1251)

, Умре князь великий Лядьскый Кондрат, который был славен и предобръу сожалисн по нем Даниил и Василко, 495. Потом же сын его умре Болеслав Мазовешьскый князь, и отдал Мазовешь брату своему Сомовитови, послушав князя Даниила: был ведь братучада его за ним, дочи Александрова, именем Настасья, яже посяже потом за боярина Угорьского, именем Дмитра. 496. В та же лета седе Самовит во Мазовти. 497. Послал к нему Даниил и Василко, рекша ему, как „добро видил ты есть от наю, изъиди с нами на Ятвезе;“ и у Болеслава помочь пояста, Суда воеводу и Сигнева, и сняшася во Дорогычине и пошли; и преидоша болота и найдоша на страну их. 498. Не стерпевшим же Лахом, зажгоша их первую всь: тем ведь зло створиша и знаменье им подаша, гнев ведь имеша на не Даниил и Василко; и воеваша е до вечера и пленъЖх велик приимше. 499. Вечеру же бывшу, приехаша Злиньци и собрася вся земля Ятвяская, и прислаша Даниилу Небяста, говоря: „бставь нам Ляхи, а сам поиди мирен из земле нашее;“ и хотения не цолучнша. 500. Ляхом же острожившимся, нападоша нощь на Ляхи, а Руси не острожившимся; Ляхом же крепко борюще и сулицами мечюще и головнями, как мелнья идяху,

ркее

и каменье как дождь с небеси идяше. 501. Ляхом же эле стражющим, послал Самовит моляся: пришлита ми стрельце;“ она же держаста гнев про зажьженье первое, одва посласта: занеже остроге проломити хотяху, из ручь бодяхуся пришедшим же стрелцем многие язвыша и многи умориша стрелами, и возразиша е от острога, тое же нощи не было покоя от них. 502. Наутро же собрашася все Ятвязе, пешци и снузници, мпози зело, как и лесом их наполнитися; возставше же зажьгоша колымагы своя, рекше станы, во день воскресения, ректе неделю. 503. Даниилу же князю пошедшу наперед и отшедтю далече с Болеславли Ляхи, Василкови же оставшу со Сомовитем, Лазореви же назаде бывшу с Половцы, нападоша на нь крепко и хоруговь его отъяша. 504. Прибегши же ему к Василкови и Сомовитови, было битва люта межи им двоим; падающим же от обоих много, Василкови же и Сомовитови крепко держащи битва, Андрееви же дворьскому сердце крепко имущю, нездравие же тело его обдержаше и руце, потекшу же ему в ратные копие упусти и замало не убьен было, 505. Послал же Василко ко брату си, глаголя: „как битва си велика есть, потеснися к нам,“ Даниилу же навратившуея, и гнали е до леса. 506. Овем же одинако належащим на на не, падшим же многим межи ими, Федор Дмитровичь крепко боря ранен было, еже с тоя раны и смерть прият на рек/жж Наръви, 507. Ящелъту же сказав: „лето есть седети нам; если же жалуете нас, то прежде себе жалуйте и безчестья своего, нашими 5о головами сдержати честь свою.“ 508. И было так, каза Даниил соседати воем своим; вседше же пошли и умякчиша серця Ятвязьм, узревше крепость Рускую и Лядьскую. 509. Идущим же им и пленящим и жгущим землю ихе прешедшим им реку Олег, хотевшим им стати в тесных местех, узрев же князь Даниил, возпив и сказал им: „ф мужи воинстиии" не вести ли, как крестьяном просграньство есть крепость, поганым же есть

теснота, деряждье обычай есть на битва,“ и проиде жаку пленяя, и прииде на чиста места, сташа станом. 510. Ятвязем же одинако нападающим на не, и гнали Русь и Ляхи по них, и многие князья Ятвязьсции избьени были, и гнали е до реки Олга, и треста битва. 511, Наутро вожем не ведущим, блудящим а, два варва убьена были, третьего жива взяли рукама, и приведен было ко князю Даниилу. 512. Сказал же ему: „изведи меня на путь правый, живот примеши,“ и отдал ему руку, изведе его, и предоша реку Лъьк. 513. Наутро же пригнавшим к ним Прусом и Бортом, и воем же всем съседшим, и воружьшимъся пешьцем из стана, щите же их как зоря 64, шолом же их как солнцю восходящу, копием же их дрьжащим в руках как трести многие, стрелцем же обапол идущим, и держащим в руках рожанци свое, и наложившим на не стрелы своя противу ратным, Даниилу же на коне седящу и вое рядящу, и репа Прузи Ятвязем: „можете ли древо поддрьжати сулицами и на сию войско дерьзнути?“ они же видевше и вернулись восвояси. 514, Оттуда же князь Даниил пришёл ко Визьне и прейде реку Наровь, и многи крестьяны от пленения избависта, и песнь славну пояху им двоим, Богу помогшу им двоим, и придоста со славою на землю свою, наследивши туть отца своего великого Романа, который был изоострился на поганые, как лев, имъже Половцы дети страшаху.

Год 6760 (1252)

Прислал король Угорьскы к Даниилу, прося его на помощь: 6е ведь име войско на бои с Немци; пошёл ему на помощь и пришёл к Пожгу. 516. Пришли 6ведь были посли Немецкыи к нему, 6был ведь царь обдержа один землю Ракушьску и Штирьску: герцюк ведь уже убьен было. 517, Был ведь имена послам: воевода царев и пискуп Жалошь Пурьскый, рекомый, Сольскый, н Гарих Поруньскый, и Ота Гаретеньник Петовьскый. 518. Возъеха же король с ними противу же Даниилу князю; Даниил же пришёл к нему, исполчи вся люди

7и1 свое. 519. Немьци же дивящеся оружью Татарьскому: беша Со кони в личинах и в коярех кожаных, и люди во ярыцех, и 6е полков его светлость велика, от оружья блистающася. 520. Сам же поехал подле короля, по обычаю Руску: 6е ведь конь под ним дивлению подобен, и седло от злата жьжена, и стрелы и сабля златом украшена, иными хитростьми, якоже дивитися, кожюх же оловира Грецького и круживы златыми плоскыми отит, и сапози зеленого хъза шити залотом. 321. Немцем же зрящимъе, много дивящимся, сказал ему король: „не взял бых тысяще серебра за то, что ты есть пришел обычаем Руским отцев своих; и просися у него в стан, потому что зной 6е велик дне того, 529. Он же я й за руку и веде его въе полату свою, и сам соволочашеть его и облачашеть й в порты свое; и паку честь творяшеть ему, и прииде в дом свой. 523. В то же лето изгна Миндоге сыновца своего Тевтевида и Едевида, пославшю ему на войну ею со уем своим со Выконтом, на Русь воевать ко Смоленьску, и речсе: „што кто приемлет, себе держить:“ вражбою ведь за ворожьство с ними Литву заня, поймана был вся земля Литовь.- ская и бесчисленое имение их, притрено был богатьство их, и послал на не вои свое, желая убити й. 524. Онема же уведавшима, и бежаста ко князю Даниилу и Василкови, и приехаша во Владимир, 525. Миндогови же приславшю слы своя, говоря: „не чини им двоим милости," не послушавшима им двоим Даниилу и Василкови, потому что сестра был ею за Даниилом. 56. Потом же Даниил сгада с братом си, и послал в Ляхи ко князем Лядьскым, говоря: „как время есть хрестьяном на поганее, как сами имеют войско межи собою,и Ляхи же обещашася, н не исполниша. 527. Даниилу же и Василку пославшима Выкыньта во Ятвязе и во Жемоите, ко Немцем в Ригу: и Викинт же убеди я серебром и дарми многими Ятвязе и пол Жемонти, 528. Немцем же отвещавшим Даниилу, как „тебе деля мир створим со Выкывтом, потому что братью нашу многу погуби;“ обещаша-

жеся Немци братья идти на помощь Тевтивилу. 529. Даниил же и Василко поидоста ко Новугороду. 530. Даниил же и Василко. брат его, розгадав со сыном, брата си послал на Волковыеск, а сына на Услоним, а сам пошёл ко Здитову: и поимаша города многие и взвратишася в домы, 531, Потом же прислал Выкынт, рекый: как „Немце хотят возстати на помощь Тевтивилу,“ и послал Даниил Тевтевила и помочь себе и с ним Русь и Половце: и многое воевание было межи ими, 53 Оттуда же Тевтивил пошёл с половом Даниловым в Ригу: и прияша Рижани с великой честью и крещен было. 533. Уведавъе же се Миндог, как хотят ему помогаги Божии Дворяне и пискуп и вся вои Рижьская, и убоявся послал тайне ко Андрееви, мастеру Рижьску, и убеди й дарми многими, сиречь умоли его: послал ведь 6е злата много и серебра, и сосуд серебреныи и златыи и красныи, и коне многие, рекый: „если убьеши, или изженеши Тевтивила, и еще болта сих приимеши.“ 534. Тому же рекъшу: „не можеши избавлен быть, если не послеши к папе и приимети крещения, не одолееши врагу; дружбу имею к тебе.и 535, О злее зла! златом ослепи очи свои, имже ныне снова от них беду приемлеть, 536. Миндог же послал к папе и принял крещение, Крещение же его льстиво было: жряше богом своим вътанйне, первому Нънадееви, и Теливели, и Диверикъзу, Заеячему богу и Меидеину; егда выехаше на. поле и выбегняше заяц на поле, в лес рощения не вохожаше вну и не смеяше ни розгы уломити, и богом своим жряше, и мертвых телеса сожигаше и поганьство свое яве творяше, 537. Тевтивилу же исповеде пискуп и пребощь Вирьжан, сожалишаси по нем, ведяху ведь, если Тевътивил не бы изгнан, Литовьская земля в руку был их и крещение неволею прияли были. 538. Си же вся не крестьяных Литву сделал Андрей, и изгнан было сану своего от братья, 539. Тевтевиль же прибеже во Жемоить ко уеви своему Выкывтови, пойма Ятвязе и Жемоить и порее бтче

мощь Данилову, который 6е дал ему Даниил древле, пошёл на Мидогва. 540. Миндъгв же собрался был и умыслив же себе не битися с ними полком, н вниде в город, именем Ворута, и высла турина своего нощь: и розгнаша й Русь и Ятвязе. 541. Наутро же выехаша Немце со самострелы, и ехаша. на не Русь с Половцы и стрелами, и Ятвязе со сулицами, и гонишася на толи подобно игре; оттуда же вратишася во Жемоить. 549. И пришёл Миндовг, собрав силу великую, на город Выкинтов, именем Твиреметь, выеха же Тевтевил из города, Русь и Половцы Даниловы с ними и Жемоить с ними, и мнозии пеЗшце/; гонящим же им, застрели конь Половцин Миндогова в стегно н возвратися Минодовге в землю свою, многым же ратьным бившимся межи ими, Висимот под тем же градом убьен было.

Год 6761 (1253)

Тевтивил прислал Ревбу, говоря: „пойди к Новугороду.“ 544. Даниил же пошёл с братом Василком и со сыном Лвом, и с Половцн, со сватом свовм Тегаком, и пришёл к Пиньску; князья же Пиньсцеи имеяху лесть, и поя е со собою неволею на войну. 545. И послали стороже Литва на озере Зьяте, и гнали через болота до реЖкы Щарье, совокупившимъжеся воем всем, совет створиша, говоря: как „весть уже есть на нас,и прящимъжеся им, не хотящим идти воеват, Даниил же мудростью речь сделал: как „срамоту имеем от Литвы и от всих земель, если не дойдем и вратимся; наутро же“ сказал „съветъе створим;"б тое нощи послав по всим воем, рекый: „пойдете, да разумно будет всем не хотящим идти на войну“ -- и зревше же вое пошедшие, и сами нужею пошли другие же все, 546. Наутро же плениша всю землю Новогородьскую, оттуда же вернулись въе дом свой; Ятвязем же поехавшим на помощь Даниду, не могоша доехати, потому что снези велице были; оттуда же вернулись, с помощию Божиею, приемше плен велик. 547. Потом же послал с братом и со сыном Романом люди своя, и взяста Городен, а сама воротистася оте

Бельска; потом же посласта мчогы своя пешьце иконьникы на город их, и плениша всю воотчину их и страны их. 548. Миндог же послал сына си и воева около Турьска, 549. В том же году прислал Миндовг к Даниилу, прося миру и желая любви о сватьстве. 550. Тогда же Тевтивил прибеже к Даниилу из Жемоить и Ятвязь, говоря, как Мнндовг убеди й серебром многим; Даниилу же гнев имЪе. ющю на не.

Год 6762 (1254)

В та же лета, времени минувшу, хронограФу же нужа есть писати все и вся бывшая, овогда же писати в переденяя, овогда же возступати в задняя: чьтый мудрый разумееть; число же летом зде не писахом, в задняя впишем по Антивохыйскым сором алумпиядам, Грьцкыми же численицами, Римьскы же високостом, якоже Евсевий и ПамьФиль, другие хронограФи списаша от Адама до Хрестоса; вся же лета спишем росчетъше во задьнья, 557. По убьеньи же герьцюкове, рекомого Фридрнха, бився одоле королеви Угорьскому, и убьен было от своих бояр во брани; мятежю же бывшу межи силними людьми о честь и волость герьцюкову убьеного. о землю Ракушьску и о землю Питирьску, королеви же Угорьску риксу и королеви Чешьку бьющимася о ню, король же Угорьскый возведе, искаше помощи, хотяше принять землю Немецкую и послал к Даниилу, рекый: „пошли ми сына Романа, да вдам за нъь сестру герцикову и вдам ему землю Немецкую}и и поехал во Немце с Романом, и да сестру герцюкову за Романа и створит обет, его же за множество весь не списахом. 553. Потом же послал к Даниилу, рекый: „ужика ми и сват ты есть, помози ми на Чехы,“ и убеди й и пошёл на Опаву путем своим: сам ведь пленяше землю Моравьскую и многие городы разсыпа и все пожьже, и велико убийство сделал земле той. 554. Давил же снемсяс Болеславом, мысляше, как пройти землю Опцавскую, Болеславу же как не хотящу, жена же его помагаше Даниилу словесы, 6е ведь дщи короля Угторьского, именем е

Кинька, Даниилу же князю хотящу ово короля ради, ово славы желая: не 6е8 ведь в земле Русце/й первес, который был воевал землю Чешьску, ни Святослав хоробры, ни Владимир святый; Бог хотение его исполни, спешате 50 и тоснятеся на войну, поем же сыта своего Льва и помочь от брата Василка, тысячкого Юрья, снемшеся с Болеславом и пошёл из Кракова, 555. Пришли на реку Одру к городу Козлии, и приехал к нему Володислав, сын Казимир, Лесконогого Межькы, п поим коньники и пешце и пришли к рецеёу Псине; ни сделал ж совет Даниил п Лев со Володиславом, куда бы воевати, он же пе исповеде правды и дал вожь на льсти. 556. Послал же князь Даниил Льва, и Тевтивила и Едивида, и дворьского, и все вое, сам же оста вмале со старыми бояры, со Юрьем тысячкым; Лев же пошёл н воева, и виде лко лжют вожеве и не слуша их, пошёл в горы лесные и взял полов велик. 557. Идущю же Даниилу с Болеславом ко Опаве, поелав сторожы Ляхи своя; выеха же Андрей изо Опавы с Чехы, и стретщшимся им и сразившимся одоле Андрей, мало 6е Ляхов, иные изби, а иные изойма, и вниде велий страх в Ляхи. 558, Приехав же Даниил и сказал им: „почто ужасываетеся? не весте ли, как война без падших мертвых не бываеть? не весте дли, как на ратные нашли есте, а не на жены? если мужь убьен есть на рати, то кое чюдо есть? другие же и дома умирают без славы, си же со славою умротау укрепите сердца ваша и подвигнете оружье свое на ратиее; „сими же словы укрепив е, иное много глаголав им, и пошёл ко Опаве. 559. Видев же окрестьняя села бежащая во город много же множьство, и не был ему кого послати, 560. Сказал же Володиславу: „мне ты есть учичил неправду, а себе ты есть погубил; если бы Лев и люди мои сде быле все, то ураз. велий были земли сей учиниле н город с ачесь прият бы был; и сожалиси отеъслав сына си Лваи вое. 561. Ляхи же нудяте ехати ко городу, одинако же им не хотящим, 1и

увидев се печален было, не ведый о сыну своем ни о воих, кде есть; Ляхи же не хотеша ехати ко городу, но хотеша далече стати города. 562. Снем ведь был речен всем воем воевалным приехати им ко городу, 563. Даниилу же ректю: „если вы хощете идти прочь, но я хощу ся остати сам, в мале дружине, и сождати воев моих.“ 564. Послушав же Болеслав и Ляхи, и сташа виже града, на рек Опаве:г не смеяху ведь ся отлучнити его, 565. Того же вечера пришёл Лев с вони, имы плен велик со собою; того же вечера створита совет, да наутро преидуть реку и обидуть город, и пожгут вся внешняя, храмы и ограды и гумна. 566. Утру же бывъшу, створнша так, 561. Болеслав же не изъиде за реку, но ста на горах исполчився, Володислав же инде. 568, И пришед к первым вратом пожгоша, и приндоша на другая врата, и выехаша Чехове и неколико их убнта, а другые выгваша, Бенешь же стояше пред враты со хоруговью, и около друтых врат пожгоша окрестьняя града, пришедъшим же ко третьим вратом, каза Давнло соседати и жечи окрестьная града; людем же внезапу пустившимся ко городу, Немце же видевше устремлепье Руское крепко и побегоша, и внеколыко их убили во вратех, н врат не затвориша бежаще. 569. Даниил ведь 6е очима напрасно боля и не виде бывшого во вратех, виде 6о люди своя текуща и обнажи мечь свой, возгна е, и тем не принял город, потом же видевше стужи си о неприятья града; болеетью же унужен и утрудився, сказал сынови своему: „пожьжи вся окрестьная града, я же пойду во колымаг свой, рекше во стан, 6е ведь всю войну болен очима, и мнозии нудахуть вратиться, он же не сделал того, 570. Наутро же снемтеся понде во верх Опавы, пленяя н жгя, и ста близ града, рекомого Насилья, услышав как Русь и Ляхи яти сут во граде том; наутро же исполчився пошёл к нему, видевше же многое множство полком устремление, пе стерпеша, но вредашася; взем город испусти колодьникы, н поставя хоруговь свою ль.

83. на граде и обличи победу, а самех помилова, 571. Отшед же ста на все Немецкой. 572. Услышав же Даниил, как Бенешь ехал есть в Глубичичи, наутро же сполчився с Болеславом, пошёл пленяя и жга ко Глубичичем; послав же Володисляв вожьже вся окрестьная все, рекомая околняя, и зло сделал, тем ведь не взяли город. 573. Притедшу же Даниилу и Болеславу ко городу, все вои хотяху взять город приметом; ветру же напрасно веющу на город, а город елинью створен было и греблю малу видяще, искахуть ведь вон ездяще семо и семо древа и соломы, што бы приаврещи городу, не обретоша, вся ведь 6е пожегл Володислав окрестьняя и ближняя все: и тем не жажьжен 6е город. 574. Того же вечера думахуть: „как пойдем, или ко Особолозе, или на Герьборта, или возвратимся в домы свое?ч 575. Герьборт же прислал Даниилу мечь и покорение свое. 576. Сгадавше Даниил и Болеслав, „как всю землю попленил есмы," наутро же возвратився восвояси, и прейде реку Одру и пройде землю Володиславлю. 577. Тогда же во Кракове беша послы папины, носяще благословение от папы и венец и сан королевьства, хотяще видети князя Даниила, он же сказал им: не подобает ми видитися с вами в чюжей земли, н снова.е 578. Оттуда же пройде землю Судомирьскую и пришёл во город Холм, с честью и со славою, в дом Пречистое, пад поклоняся и прослави Бога обывшем: не был ведь никоторый князь Рускый воевал земле' Чешьское; и видевся со братом своим, и было в радости велице, и пребываше в дому святого Ивана, во городе Холм, с веселием, славя Бога и пречистую его Матерь и святого Ивана Златауста.

Год 6763 (1255)

Прислал папа послы честны, носяще венец и скыпетрь и коруну, еже наречешься королевьскый сан, рекый: „сыну! приими от нас венец королевьства.и 280. Древле ведь то прислал к нему пискупа Береньского и Каменецького, говоря ему: „приими ве-

нець королевьства;" он же в то время не приял был, говоря; „войско Татареская не престаеть зле живущи с нами: то как могу принять венец, без помощи твоей? 581. Опиза же пришёл венец нося, обещеваяся, как „помощь имети тебе от папы; тому же одинако не хотящу, и убеди его мати его, и Болеслав и Семовит, и бояре Лядьскые, говоря: дабы приял бы венец,“ а мы я есть на помощь противу поганым.* 582. Он же венец от Бога принял, от церкве святых Апостол и от стола святого Петра, и от огца своего папы Некентия, и от всих епископов своих 583. Некентий ведь кльняше тех хулящим веру Грецкую правоверпую, и хотящу ему сбор творитн о правой вере о восдиньи церькви. 584. Даниил же принял от Бога венец в городе Дорогычине. 585. Идущу ему на войну со сыном Лвом и со Сомовитом князем Лядьскым, брат ведь ему вернулся, был ведь язва ему на нозе, и послал вое свое со братом все; королеви же Даниилу пришедшу на землю Ятвязьскую и воевавшу, Лев же уведав, как Стеикинт в лесе осеклъся есть и с ними Ятвязе, и гна на нпь, поима люди и пришёл к осеку; Ятвезем вытекшим на нь изо осека, сущии же с ним снузници возбегоша, Льву же соседшу с коня однному и бьющюся с ними крепко, видившим же им, как Лев один бьешься с ними, навратишася малии на помощь ему, Льву же убодшему сулицю свою в щит его и не могущю ему тулитися, Лев Стекынтя ме-, чем уби н брата его прободе мечем; они же побегоша, он же гоняше й пет, и они же на коних гоняще побивахуть а и бодяхуть 8. 586. Даниилу же королеви ставтщу в дому Стекинтове, принесе ко нему Лев оружье Стекинтово и брата его, и обличи победу свою; отцю же его королеви в радости бывши велице о мужьстве и дерзости сына своего, 587. Коматови же приехавшу от Ятвязь обещевающимся им в работе быть, Ляхом же исполнившимся зависти и льсти, наченшим принять поганым: се же уведав Данидо король, велел воевати землю Ятвяжьскую,.ееитвам..

и дом Стекинтов всь погублен было, еже и доныне пцу: сто стоить, 588. Даниилу же королеви идущу ему по езеру, и ввде при березе гору красну и город бывший на пей прежде, именем Рай, оттуда же пришёл в дом свой. 589. В та же лета приехаша Татаре ко Бакоте, и приложися Милей к нем, Даниилу же пошедшу на войну на Литву, на Новъгородок, бывшю роскалью, послал сына си Льва на Бакоту, послал Лев дворьского перед собою, изъехавше взяли Милея и баскака и привёл Лев Милея отцю си, и было паки Бакота королева отца его потом же сдумав со сыном и отпусти й, а поручник было Лев, как верну ему быть, и паки приехавшим Татаром, и сделал льси и предаст ю снова Татаром Бакоту, 590. Потом же Куремьса пришёл ко Кремянцю и воева около Кремянца, Андрсеви же надвое будущу, овогда взывающуся „королев я есть“, овогда же „Татарьскым“, держащу неправду во сердци, Бог предаст в руци их; тому же сказав; „еБатыева грамота у мене есть“, тем же болма возъярившимся на нь, и убьен было и сердце его вырезаша, н не успевше вичто у Кремянца, и възвратишася во станы своя. 591. Изяслав же проси у них помощи идти на Галич; они же сказали ему: „как идеши в Галич, а Даниил князь лют есть; что отъиметь тебе живот, то кто тебя избавить? он же не послуша их, но собрав около себе пошёл в Галич. 592. Даниил же услышав то скорбен было, как в невиденьи се было: послал сына своего Романа и бояры свои все на нь, Льва ведь прежде отрядил 6был королеви, а сам еъха проводить вой своих, 593. едущу же ему до Грубешева, и уби вепрев шесть, сам же уби й рогатиною 3. а три отроци его, и отдал мяса воем на путь, а сам помолився святому Николе, и сказал воем своим: „если сами будут Тагарове, да не внидеть ужас во сердце ваше. тем же рекшим: „Бог буде помощник тебе; створим повеленая тоя.и 594. Поем же Роман вои пошёл день и нощь, и внезапу, нападшим на не, тому же не возмогщу куда

утечи, и возбеже на комары церковная, идеже безаконьи Венгры возбегли беяху; стоящу же около его князю Роману, жажею водною измирающи им, четвертыи день сниде. князь же привёл й отцю си, 595. Слытав же Лев, как Федор послан от него ко Солем, н пойма со собою слуги своя, гна по нем, сам же утече, а людие поима, поехал был в Венгры. 596. Потом же Воишелк сделал мир с Даниилом, и выда дочь Миндогдову за Шварна, сестру свою, и пришёл в Холм к Даниилу, оставив княжение свое и восприем мниский чин; и отдал Романови, сынови королеву, Новогород к от Миндога и от себе Вослоним и Волковыеск, и все городы, а сам просися идти во Святую Гору; и найде ему король путь у короля Угорьского, и не може дойти Святое Горы и вернулся в Болгарех.

Год 6764 (1256)

Пошёл Давило на Ятвязе с братом, и с сыном Лвом и с Шеварном, младу сущу ему, и послал по Романа в Новъгородок. 598. И пришёл к нему Роман, со всими Новгородци и со цтем своим Глебом, и со Изяславом со Вислочьскым, и со сее стороны пришёл Сомовит со Мазовшаны, и помочь от Болеслава со Судимирци и Краковляны; и было войско велика, якоже наполнити болота Ятвяжьская полком. 599. Створивше же совет все князья Рустии и Лядьстии, и репа мужи браньнии: „ты ты есть король, голова всем полком; если насе песлеши наперед кого, не послушно есть, веси ведь ты воннский чин; на ратех обычай тебе есть, и всякый ся тебе усрамить и убоится; изъизди сам наперед.и 600. Даниил же изрядив полкы, кому полком ходити, сами вышел наперед и стрелце же пусти наперед, а друтия обаполы дорогы; дворьскому же велел за собою ходити, сам же поехал въмале отрок оружных. 601, едущу же ему, и приехал к нему сын Лев один, и сказал ему: „как никого с тобою несть, я же еду с тобою“ сказал король ему: „буду так,‘ и идяше путем евойм, 602, Анкад же вожь ему был и обеща ему, да село его не пожьжено будет. 603. И при-

поехал к нему Роман, сын, один. И приехав же ко все, рекомей Болдикища, послал Льва с братом, Лев же тихо объехав село, исече все, одиного же привёл; король же упроси его; одному же рекьшу: как „во все, рекомей Привища, собралися есть Ятвязи,и услышав король, послал отрока Андрея, рекый дворьскому: „если узриши нас погнавших, скорее по нас пожени и роспусти полк, якоже кто можеть гнати.и 604. Василкови же князю инем полком сказав, да поидуть тихо на грунах, и своему полку такоже, тому же молоду сущу, и снова слово „сказав’, запрети дворьскому не разпустити людий и удержати полк. 605. Одиному же Ятвяжину гоньзвувшу из веецежи Олыдикищь, тем же воружившимся, стретоша. стрелци конец все, рекомей Привища, и возгнаша й, 606. Даниил же и Лев тоснущася к ним, кликоста великом гласом: „беж, беж.и 607. Яхтвязем же вндивтим скорое пришествие, и не стерпеша и увратишася на бег; бывшим же име среде все, снова возвернушася. 608. Даниилу же же и Льву одинако належащима на не пи вергшим сулицами, и снова навратишася на бег, 609. Стрелцем же стреляющим, оружником же не бывшим с ними, прибегъшим же им к воротом и смяттимся, и прибегшим же у ворота, друзи&и же навернутася, многим же летевшим друг на друга, 6е ведь лед ползок; Даниил же и Лев вборзе скочиста на не ворот, они же побегоша и снова не вратишася. 610. И было милость велика над королем, во день тъи, и над воими его, как в селице дружине победив горды Ятвязе, и Злдиньци, и Крисменцк, и Покенце; якоже пишеть во Книгах: несть ве силе битва но в Бозе стоит победа, 611. Хотящю же королеви далече гонити, по них идти, и возбрани ему Лев, рекы: „пошли мене по них} отец же не пусти его, 612. Один же воин управи десьницею свою, изъем рогтичю из пояса своего, далече верге, срази князя Ятвяжьского с коня своего, и летящу ему до земле вышел душа его со

кровью во ад. 613. Даниилу же и Лвовя онех вяжюще, иные же пз хвороста ведущу, сецахуть й. 614. И пришёл дворьскый с полком, Даниилу же королеви сказав ему: „злы створил ты есть,“ дворьскому же отвещавту: „не я, не хотение мое, но злое нас створил посол, не изнес слова права нам.“ 615. Потом же король нп Лев изопма колодникы и возвратися к Василкови и Семовитови, и сретшимся им, п было радость велика о погнбели поганьской, и жьжаху домы их ни пленяху села них. 616. Ставши же на Правищихъе па ночь н понмавти же имения их, пожгоша домы их. 617. Наутреёя же попдота пленяюще землю и жгуще: зажгоша Тансевиче, и Буряля, и Раймоче, ни Комата, и Дора, и города пленяхуть, и паче дом Стекинтов зажгоша, и сташа на селе Корковичих; и пристраньно был, как селицем воем множьством насытвтися, конем и самем, на дву двору, как не возмогоша поястн сами и коне их, прок же пожгоша. 618. Наутро же приехал от Ятьвязь Юндил, рекщу ему сице: Даниил! добру дружину держиши и велици полци твон.и 619. Наутро же поедоша пленяюще и жгуще землю их, н не было пакостя вонх их, якоже иногда храбрии беяху, вложи Бог страх во сердце их. 620. Тоя же нощи ста на болотех, во островех; наутро же приехаща Ятвязе дающе таль и мир, молящеся, дабы пе пзбил колодников. 621. Потом же, Божьею милостью, пришёл в землю свою со честью и славою, одолев ворогом своим. 6227. Хотящу же ему снова изыти на не на битва и сбирающу воя, уведавше же Ятвязи се, послали послы своя, и дети своя и дань даша, и Щбещевахуся работе быть ему н городы рубити в земле своей.

Год 6765 (1257)

Даниил послал Косчятнна, рекомого Положишила, да побереть на них дань ехав же Косняатине поима на них дань, черные куны и бель сребро, и отдал ему из дани Ятвяжьской дар Сигвеву воеводе послушьства ради, да увесть вся земля Лядьская, как дань платили есть Ятвязи королеви Даниилу, сынови вЧ-

89 - ликого князя Романа. 624. По великом ведь князе Романе никтоже не 6е воевал на не в Руских князйх, развее сына его Даниила, Богом же дана ему дань, послушьство сделал Лядьскою землю, сиречь во память детем своим, как от Бога мужьство ему показавшу; якоже премудрый хронограе списа, якоже добродеянья в векы святяться. 625. Якоже сказахом о ратех многих, си же написахом о Романе: древле ведь писати си, ныне же зде вписано было в последняя, 626. Потом же, якоже прежде рекохомъе, сделал король обет велик и не исправи его к Романови. остави же у городе й Неперьце и отеидеть прочь, обещався ему и не помогашеть ему, лесть ведь имяшеть, желая городов его; был ведь клятвою клялся о Бозе великой к Романови и ко княгине его, как добывшу ему земле Немецкоя даши ему всю Романови; княгини же ведущу норов его, твердящеть й крестом, и николиже не было на помощь ему. 627. Часто же приходящу на нь герьцюкови, во едино же время прифефхавшу ему с великой силою и бившимся им, и став перед городом поприща и не можеть взять, ласканием глаголаше ему: „остави короля Угорьского, как ужика ми ты есть и свояк, земля Немецькая разделена будеть с тобою; рикс тебе Угорьскый, рекше король, много обещаеть, но не исправить; я же глаголю правду и поставлю тебе послуха, отца си папу и п2 пискупа, на послушьство, и вдам тебе полъземли Немецкой.“ 628. Тому же рекшуу „правдою обещахся отцю си королеви Угорьскому, не могу послушаяи тебе, как срам имам и грех не исполнити обета.е 629. Послал ведь ко королеви Угорьскому вся словеса, ими же Щбещевашеться ему герцюк, и прося у него помощи; он же не поела ему помощи, но городов хотящу ему особе, обещевашет же ему даши иныи городы в земле Угорьской. 630. Княгиня же уразумевши лесть его, и сказал: как „сына ми поими ко дщери, держити й у тали; а ныне городов наших хощете, а мы за нь терпим, а гладом измираем.“ 631. Был ведь баба ходящи и купящи коръмлю, топай 173

- в граде Вядне приносящи, толнк ведь был глад, как и конем хотящим ясти уже. 632, Княгини же рекши: „княже! пойди ко отцю;“ тому же оступленому немощно был ему выехати, 633. Выде же доброту его, отдал Вереньгерь, прироком Просвел: 6е8 6о с ним был на войне. 634. Сожаливъси о Романе и приехав со силою, изведе Романа из града. 635. Си же прежде сказахом, как Вышелк 6е дал Новогородок Романови, 636. Порати же Кремянецькой Куремьсине, Даниил воздвиже войско противу Татаром, сгадав с братом и со сыном послал Деонисия Павловича, взял Межибожие, потом же воевахуть люди Даниилу же и Василкови Болоховъе, а Льву Побожье и люди Татарскые; веснеЭ же бывши, послал сына своего Шварна на Городок, и на Семоць, и на все городы, и взял Городок и Семоць и все городы, седящия за Татары, Городеск и по Тетереви до Жидичева. 637. Възъвягляне же соглаша Шварном, поемше тивуна не вдаша ему тивунити; ПШварно же пришёл поимав гореды вся, и по нем пришли Белобережце, и Чарнятинци, и все Болоховци к Даниду. 638. Прислал же Миндовг к Даниилу: „пришлю к тобе Романа и Новогородце, чтобы пошел ко Возвяглю, оттуда и к Киеву;“ и срече срок во Възъвягля.

Год 6766 (1258)

Даниил же с братом пошли ко Возвяглю, в силе тяжце, ждя вести от Романа и Литвы; и стоя на Корецки днину, жда вести от них, и пошёл ко Возвяглю. 640. Прежде послал сына си Пиварна, да об- едеть город, да никтоже не утечеть оте них: был же вой с ним 5-сот, 641. Гражане же видивши ратных мало со князем, смеяхуся стояще на граде. 642. Наутро же пришёл Даниил со многом множьством полков, со братом си и со сыном Лвом, видивъше же гражане, и ужас было в них, и нестерпеша и вдашася, и город зажьже, люди же изведе и отдал й на подел, ово брату си, ово же Льву, другия Шварнови, и пошёл в дом си прием город.

643. Романови же пришедшу ко городу и Литве, потекши на город Литве, ни ведечша ништо же, токмо и головне тебе, псы течюще по городищу; тужаху же плеваху, посвойскы говоря: „янда,“ взывающе богы своя, Андая и Дивирикса, и вся богы своя поминающе, рекомые беси. 644. Потом Роман поехал по отци, поем со собою мало людий, а прочии пусти домов, 645 Даниил же и Василко был веселяся, а Лев поехал домов си, 646. Литва же роздумавше и воевата, гнев держаще, ехавше же воеваша около Лучьска; Даниилу же не ведуще ни Василку, служащии же князья Даниилу и люди Василкови, Юрьи, Олекса дворьскый, инеи ехаша на не, 647. ехавшим же на не, тем же притекшим супротив Кострузе, снузником же сразившимся не стерпеша, но на бег обратнишася; они же секуще йи бодуще, вогнаша а во озеро, имется 10 одиного коня, мняще как „конь вынесеть нас,“б и так погрязаху, ангелом потопляеми от Бога посланым, и пагрязе озеро трупов щитов и шеломов, тоземьце же великую користь имаху волочаще я. 648, И было на Литву сеча велика; одолевшим славяху Бога и святую Госпокю Богородицю, послали же сайгате Даниилу и Василкови, и обрадовастася Даниил и Василко о помощи Божией, который на поганые. 649. Се ведь беша людие Миндогови и воевода их Хвал, который велико убийство творяше земле Черниговьской, и Сиръвид Рюшковичьу Сирвид же утече, а Хвал убит было, инеи мнозеи. 650. В год 6761. (1259). Куремьса пошёл на Давила и на Василка, без вести приехал, 651. Василко же сбирашеться во Владимире, а Даниил в Холм, посласта ко Льву, чтобы поехал к ним, 652. Куремьсе же не перешедшу Стыра, посда люди к Владимиру; въехавшим же ратным воем к городу, изыдоша на нею гражане пешьци, и бившимся с ними крепко, и выбегоша из града, пошли ке Курьмсе, исповедаша, как гражане крецце борються ся с ними. 652, Даниил и Василко одинако сбирастася хотяща битися с Татары. 653. Прилучижеся снце,

за грехы, загоретися Холмови от оканьные бабы. 654. Ся же потом спишем ф создании града, и украшение церкви, и оного посибели мнозе. як всем сжалитиси, 655. Сицю жф пдамеци бывшу, якоже со всее земли заре видитяи. и со Льнова зряще вийдити, по полем Белзьскым, от горенид силднасо пламеви, 656. ЛТюдем же видящим, как от Гасар зажьжен 64 город. и вбёежаша в места лесма а сем це могоща сбёиратися: Даниил же сняся с братом и фещи й, дкоже ст Бога бывшей беде не имети желе цеогацьскы. ко на Бога внадеятнся и на в возложити печаль, акоже и бысте. 657. Потемъе же ехаста в Владимир, собразща малио дружичы. и молящася Богу о машестииш 7. ъ. да Бес избавит з: не мсгуща еие дружины собрати, сдастся семо & счам. сие, Прилучаееся Басялковым людем зыехагч, сиретше Гасаре иашь я п коледникя имашя. со Цот7см кг Кеуремъсе стояця х иучьсвял, створа Бот чдо зелахо Дуческ 7$ утзережизнъе и зе ио кон, п сёеыдамся зс з» члссечм дэдим, и 75 и зим ипывши п воде зелиде. снсму еч туишедшу 5ъ Дуеьсет и з]е исгту ежу прежич, холчше честе тлефтч, тпаалсм 5з гтт5ешим шест. иие е8з иевостеи тиеталя слтчасч улгя ечсе ке чюло стары. л лыялкй иеы и сеж7ый плб)ое эутпу ез таех иывшк. 35) цоисеомл успыпх 35317, 5из зевыцапе зачечь к ше. цсысе 5 чччт@щрим ки 7е зллшеп тасчмалсе, ееелзя пылим.. граюе кте го ич плреицч апчтлея нлетчшесли вг стынь свыше. иехшч и5 гиц], еИйи, иеи циезсч тгисзлим сзы ехлемь сиие пес х выеъечнья глмдев косе, 7 слее м сдал лце пел слл,дяги снае зсзаваее Лацпсойп ег защ эжыцу е. поло зиия гледь секуе иои затее и лпехтыыы а 1537» гсоеебипу еедлнцу 5ц 137 1пг и)се иг сые улиявтх-.. е еде асклтл епалче т скаш ки гаге мелтлнци гчасте еуе реле и клреаци лехеющь, сеабы смарчтя азытт д]ие. Снп хе бхадв Лхослье сабо кан фллко иии, П. позснаёна аелли то иг помексп 7. слетыхцоем и% писая тралеце жапе: слеапася еах и склоааг Шкам® Ялаточщиум. е иРчратл пр

имя его церковь, 663. И сделал градець мал, и видев же как Боге помощник ему и Гоан спешник ему есть, и создал город иный, его же Татарове не возмогоша принять, егда Батый всю землю Рускую поима, тогда и церковь святой Тройце зажьжена было, и снова создана было. 664. Увидев же се князь Даниил, как Богу поспевающу месту тому, начал призывати прихожае Немце и Русь, иноязычникы и Лахы; идяху, день и во ден, и уноты и мастере всяции бежаху из Татар, седелници, и лучници, и тулници, и кузнице железу и меди и сребру, и 6е жизнь и наполниша дворы окрест града поле и села, 665. Создал же церковь святого Ивана, красву и лепуу зданье же ее сице было: комары 4, с каждого угла превод, и стоянье их на четырех головах человецских изваяно от некоего хытреца; окна 3 украшена стеклы Римьскими; входящи во олтарь стояста два столпа оте цела камени, и на нею комара, и выспрь же верх украшен звездами златыми на лазуре; внутрьнии же ей помост слит от меди и оте олова чиста, как блещатися как зерцалу, двери же ей двоя украшены каменьем Гадичкым белым и зеленым Холмъскым, тесаным, узоры те неким хыгтрецем Авдьем, прилепы от всих шаров и злата, напреди их же 6е изделан Спас, а на подунощных святый Иван, якоже всем зрящим дивитися был; украси же иконы, еже принесе из Кыева, каменьем драгым и бисером златым: Спаса и пречистое Богородице, еже ему сестра Федора вда, из монастыря ‚тедора иконы же принесе, изо Уручего Устретенье от отца его, диву подобны, яже погореша во церкви и святого Ивана, один Михаил остася чюдных тех икон и колоколы принесе из Кыева, другия ту солье: то все огнь попали, 666. Вежа же среде, города высока, якоже бити с нея окрест града, подздана каменьем в высоту и5 лакот, создана же сама древом тесаным и убелена как сыр, светящися на всеи стророны, стюдеденец, рекомый кладязь, близ ея 6е сяжений имущи 35;

храм прекраснии и медь от огня как смола ползущь; по. сади же сад красен, и создал церковь святыма Безмездни. кома во честь, имать А столпы оте цела камени истесаного, держаща верх, с тех же другыи, и в олтарь пресвятого Дмитрея стоить же тебе пред бочными дверми красен, принесен издалеча; стоит же столпе поприще от города камен, а на нем орел камен изваян, высота же камени десяти лакоте, с головами же и с подножьками 12 дакот. 667. Увидив же сицю пагубу городу, вшед во церковь и виде пагубу и сжалиси очень, помолився Богу паки обнови и церковь освяти, пискупом Иваном, и паки помолився Богу и создал й твьржьша и высша; веже же такое не возможе создати: был ведь города иные зиждай, противу безбожным Тагаром, зато не создал ея.