Летопись, 1250-1258 годы

Въ лѣто 6758 (1250)

Приславшу же Могучѣеви посолъ свой къ Данилови и Василкови, будущю има во Дороговьскы: „дай Галичь.“ 471. Бысть въ печали велицѣ, зане не утвердилъ бѣ землѣ своея городы, п думавъ съ братомъ своямъ и поѣфха ко Батыеви, река: „не дамъ полуотчины своей, но ѣду къ Батыеви самъ.“ 472. Изіиде же на празникъ святого Дмитрѣя, помолився Богу, пи приде Кыеву, обдержащу Кыевъ Ярославу бояриномъ своимъ Ейковичемъ Дмитромъ; н пришедъ въ домъ архистратяга Михаила, рекомый Выдобычь, и созва калугеры и мнискій чинъ, и рекъ игумену и всей братьи, да створять молитву о немъ-и створиша-да отъ Бога милость получить; и бысть тако, и падъ предъ архистратигомъ Михаиломъ, изъиде изъ манастыря въ лодьи, видя бѣду страшьну п грозну. 473. И пріиде Переяславлю, и срѣтоша Татарове. 474. Оттуда же ѣха къѣ Куремѣсѣ и видѣ, яко нѣсть въ нихъ добра, оттуда же нача болми скорбѣти душею. видя бо обладаемы дьяволомъ: скверная ихъ кудешьская бляденья и Чигизаконова мечтанья, скверная его кровопитья, многыя его вольшбы, приходящія цари, и князи и велможѣ, солнцю и лунѣ и земли, дьяволу и умершимъ въ адѣ отцемъ ихъ и дѣдомъ и матеремъ, водяше около куста покланятися имъ. 475. О скверная прелесть ихъ! Се же слыша велми нача скорбѣти. 476. Оттуда же приде къ Батыеви, на Волгу, хотящу ся ему поклонити. 477. Пришедшу же Ярославлю человѣку Сънъгурови, рекшу ему: „братъ твой Ярославъ кланялъся кусту; и тобѣ кланятися;“ и рече ему: „дьяволъ глаголеть изъ усть вашихъ, Богъ загради уста твоя и не слышано будеть слово твое. 478. Во тъ часъ позванъ Батыемъ, избавленъ бысть Богомъ злого ихъ бѣшенія и кудетьства, и поклонися по обычаю ихъ и вниде во вѣжю ихъ. 479. Рекшу ему: „Данило! чему еси давно не пришелъ, а нынѣ оже еси пришелъ, а то добро же; пьети ли черное молоко, наше

питье, кобылій кумузъ ?“ 480. Оному же рекшу: „доселѣ есьмь не пилъ, нынѣ же ты велишь, пью. Онъ же рече: „ты уже нашъ же Татаринпъѣъ, пій наше питье.“ 481. Онъѣ же испивъ поклонися, по обычаю ихъ, изъмовля слова свся, рече: „иду поклониться великой княгини Баракъчинови.ѣ Рече: „иди.“ 482. Шедъ поклонися по обычаю: и присла вина чюмъ и рече: „не обыкли пити молока, пій пиво. О злѣе зла честь Татарьская, 483. Данилови Романовичю князю бывшу велику, обладавшу Рускою землею, Кыевомъ и Володимеромъ и Галичемъ, со братомъ си инѣми странами нынѣ сѣдить на колѣну и холопомъ называешься, и дани хотятъ, живота не чаеть и грозы преходять. О злая честь Татарьская! 484. Его же отецъ бѣ царь въ Руской земли, иже покори Половецькую землю и воева на иные страны всѣ, сынъ того не прія чести: то иный кто можеть пріяти? 485. Злобѣ бо ихъ и льсти нѣсть конца: Ярослава ведикого князя Суждальского зеліемъ умориша; Михаила князя Черниговьского, не поклонившася кусту, со своимъ бояриномъ Ѳеодоромъ ножемъ заклана быста, еже предѣ сказахомъ кланяніе ихъ, еже вѣнецъ пріяста мученицкы иніи мнозіи князи избъени быта и бояре. 486. Бывшу же князю у нихъ дній 20 и 5, отпущенъ бысть и поручена бысть земля его ему, иже бѣаху съ нимъ; и приде въ землю свою, и срѣте его братъ и сынове его, и бысть плачь обидѣ его, и болтая же бѣ радость о здравьи его. 487. Тое же зимы Кондратъ присла посолъ по Василка, река: „пойдемъ на Ятвязѣ,“ падшу снѣгу и серену, не могоша ити и воротишася на Нурѣ. 488. Бысть же вѣдомо странамъ приходъ его всимъѣ изъ Татаръ, яко Богъ спаслъ есть его, 489. Въ то же лѣто присла король Угорьскый вицькаго, река: „пойми дщерь ми за сына своего Два:“ бояшебося его, яко былъ бѣ въ Татарѣхъ, побѣдою побѣди Ростислава и Угры его, 490. Помысливъ же си съ братомъ, глаголу его не уй вѣры: древле бо того измѣнилъ 6ѣ, обѣщавъ даши дщерь свою. 491. Курилъ бо митрополитъ идяше посланъ Даниломъ и Василкомъ 10

на поставленіе митропольѣ Руской; бывшу же ему у короля, убѣди й король словесы многими, дары увѣщова, яко „проведу тя у Грькы съ великою честью, аще створить Данилъ со мною миръ; онъ же рече: „клятвою клени ми ся, аще не премѣниши слова своего, азъ шедъ приведу й;" пришедъ же митрополитъ и рече ему: „хотѣніе твое у тебе есть, пойми дщерь его сыну си женѣ.“ 492. Василкови ректуу: „иди къ нему, яко крестьянъ есть.“ 493. Оттуду же Данилъ пойде, поемъ сына своего Лва и митрополита, иде къ королеви во Изволинъ и поя дщерь его сыну си женѣ; и отдастъ ему ятыя бояры, еже Богъ вдасть въ руцѣ его, одолѣвшу ему съ братомъ у Ярославля, и створи съ нимъ миръ и воротися въ землю свою.

Въ лѣто 6759 (1251)

, Умре князь великій Лядьскый Кондратъ, иже бѣ славенъ и предобръу сожалисн по немъ Данило и Василко, 495. Потомъ же сынъ его умре Болеславъ Мазовешьскый князь, и вдасть Мазовешь брату своему Сомовитови, послушавъ князя Данила: бѣ бо братучада его за нимѣъ, дочи Александрова, именемъ Настасья, яже посяже потомъ за боярина Угорьского, именемъ Дмитра. 496. Въ та же лѣта сѣде Самовитъ во Мазовти. 497. Посла къ нему Данило и Василко, рекша ему, яко „добро видилъ еси отъ наю, изъиди съ нами на Ятвезѣ;“ и у Болеслава помочь пояста, Суда воеводу и Сигнѣва, и сняшася во Дорогычинѣ и поидоша; и преидоша болота и найдоша на страну ихъ. 498. Не стерпѣвшимъ же Лахомъ, зажгоша ихъ первую всь: тѣмъ бо зло створиша и знаменье имъ подаша, гнѣвъ бо имѣша на нѣ Данилъ и Василко; и воеваша ѣ до вечера и плѣнъЖх великъ пріимше. 499. Вечеру же бывшу, пріѣхаша Злиньци и собрася вся земля Ятвяская, и прислаша Данилу Небяста, рекуще: „бставь намъ Ляхы, а самъ поиди миренъ изъ землѣ нашеѣ;“ и хотѣнія не цолучнша. 500. Ляхомъ же острожившимся, нападоша нощь на Ляхы, а Руси не острожившимся; Ляхомъ же крѣпко борюще и сулицами мечюще и головнями, яко мелнья идяху,

ркѣѣ

и каменье яко дождь съ небеси идяше. 501. Ляхомъ же элѣ стражющимѣъ, посла Самовитъ моляся: пришлита ми стрѣльцѣ;“ она же держаста гнѣвъ про зажьженье первое, одва посласта: занеже острогѣ проломити хотяху, изъ ручь бодяхуся пришедшимъ же стрѣлцемъ многы язвыша и многи умориша стрѣлами, и возразиша ѣ отъ острога, тое же нощи не бысть покоя отъ нихъ. 502. Наутрѣя же собрашася вси Ятвязѣ, пѣшци и снузници, мпози зѣло, яко и лѣсомъ ихъ наполнитися; возставше же зажьгоша колымагы своя, рекше станы, во день воскресенія, ректе недѣлю. 503. Данилови же князю пошедшу напередъ и отшедтю далече съ Болеславли Ляхы, Василкови же оставшу со Сомовитемъ, Лазореви же назадѣ бывшу съ Половци, нападоша на нь крѣпко и хоруговь его отъяша. 504. Прибѣгши же ему къ Василкови и Сомовитови, бысть брань люта межи има; падающимъ же отъ обоихъ много, Василкови же и Сомовитови крѣпко держащи брань, Андрееви же дворьскому сердце крѣпко имущю, нездравіе же тѣло его обдержаше и руцѣ, потекшу же ему въ ратные копіе упусти и замало не убьенъ бысть, 505. Посла же Василко ко брату си, глаголя: „яко брань си велика есть, потѣснися къ намъ,“ Данилови же навратившуея, и гнаша ѣ до лѣса. 506. Овѣмъ же одинако належащимъ на на нѣ, падшимъ же многимъ межи ими, Ѳедоръ Дмитровичь крѣпко боря раненъ бысть, еже съ тоя раны и смерть пріятъ на рѣцѣ/жж Наръви, 507. Ящелъту же рекшу : „лѣто есть сѣдѣти намъ; аще же жалуете насъ, то преже себе жалуйте и безчестья своего, нашими 5о головами сдержати честь свою.“ 508. И бысть тако, каза Данило сосѣдати воемъ своимъ; всѣдше же поидоша и умякчиша серця Ятвязьмъ, узрѣвше крѣпость Рускую и Лядьскую. 509. Идущимъ же имъ и плѣнящимъ и жгущимъ землю ихѣъ прешедшимъ имъ рѣку Олегъ, хотѣвшимъ имъ стати въ тѣсныхъ мѣстѣхъ, узрѣвъ же князь Данилъ, возпивъ и рече имъ: „ѳ мужи воинстіиі" не вѣсти ли, яко крестьяномъ просграньство есть крѣпость, поганымъ же есть

тѣснота, деряждье обычай есть на брань,“ и проиде жаку плѣняя, и пріиде на чиста мѣста, сташа станомъ. 510. Ятвяземъ же одинако нападающимъ на нѣ, и гнаша Русь и Ляхове по нихъ, и мнози князи Ятвязьсціи избьени быта, и гнаша ѣ до рѣкы Олга, и треста брань. 511, Наутрѣя вожемъ не вѣдущимъ, блудящимъ а, два варва убьена быста, третьего жива яша рукама, и приведенъ бысть ко князю Данилови. 512. Рече же ему: „изведи мя на путь правый, животъ примеши,“ и вдасть ему руку, изведе его, и предоша рѣку Лъькъ. 513. Наутрѣя же пригнавшимъ къ нимъ Прусомъ и Бортомъ, и воемъ же всимъ съсѣдшимъ, и воружьшимъся пѣшьцемъ изъ стана, щитѣ же ихъ яко зоря 64, шоломъ же ихъ яко солнцю восходящу, копіемъ же ихъ дрьжащимъ въ рукахъ яко трѣсти мнози, стрѣлцемъ же обаполъ идущимъ, и держащимъ въ рукахъ рожанци своѣ, и наложившимъ на нѣ стрѣлы своя противу ратнымъ, Данилови же на конѣ сѣдящу и воѣ рядящу, и рѣпа Прузи Ятвяземъ: „можете ли древо поддрьжати сулицами и на сію рать дерьзнути?“ они же видѣвше и возвратишася восвояси. 514, Оттуда же князь Данилъ приде ко Визьнѣ и прейде рѣку Наровь, и многи крестьяны отъ плѣненія избависта, и пѣснь славну пояху има, Богу помогшу има, и придоста со славою на землю свою, наслѣдивши туть отца своего великаго Романа, иже бѣ изоострился на поганыя, яко левъ, имъже Половци дѣти страшаху.

Въ лѣто 6760 (1252)

Присла король Угорьскы къ Данилу, прося его на помощь: 6ѣ бо имѣ рать на бои съ Нѣмци; иде ему на помощь и приде къ Пожгу. 516. Пришли 6бо бяху посли Нѣмецкыи къ нему, 6бѣ бо царь обдержа одинъ землю Ракушьску и Штирьску: герцюкъ бо уже убьенъ бысть. 517, Бѣ бо имена посламъ: воевода царевъ и пискупъ Жалошь Пурьскый, рекомый, Сольскый, н Гарихъ Поруньскый, и Ота Гаретеньникъ Пѣтовьскый. 518. Возъѣха же король съ ними противу же Данилу князю; Данило же приде къ нему, исполчи вся люди

7і1 своѣ. 519. Нѣмьци же дивящеся оружью Татарьскому: бѣша Со кони въ личинахѣъ и въ коярѣхъ кожаныхъ, и людье во ярыцѣхъ, и 6ѣ полковъ его свѣтлость велика, отъ оружья блистающася. 520. Самъ же ѣха подлѣ короля, по обычаю Руску: 6ѣ бо конь подъ нимъ дивленію подобенъ, и сѣдло отъ злата жьжена, и стрѣлы и сабля златомъ украшена, иными хитростьми, якоже дивитися, кожюхъ же оловира Грецького и круживы златыми плоскыми отитъ, и сапози зеленого хъза шити залотомъ. 321. Нѣмцемъ же зрящимъѣ, много дивящимся, рече ему король: „не взялъ быхъ тысящѣ серебра за то, оже еси пришелъ обычаемъ Рускимъ отцевъ своихъ; и просися у него въ станъ, зане зной 6ѣ великъ дне того, 529. Онъ же я й за руку и веде его въѣ полату свою, и самъ соволочашеть его и облачашеть й въ порты своѣ; и паку честь творяшеть ему, и пріиде въ домѣ свой. 523. Въ то же лѣто изгна Миндогѣ сыновца своего Тевтевида и Едевида, пославшю ему на войну ею со уемъ своимъ со Выконтомъ, на Русь воевать ко Смоленьску, и речсе: „што кто пріемлетъ, собѣ держить:“ вражбою бо за ворожьство съ ними Литву заня, поймана бѣ вся земля Литовь.- ская и бесчисленое имѣніе ихъ, притрено бѣ богатьство ихъ, и посла на нѣ вои своѣ, хотя убити й. 524. Онѣма же увѣдавшима, и бѣжаста ко князю Данилу и Василкови, и пріѣхаша во Володимерь, 525. Миндогови же приславшю слы своя, река: „не чини има милости," не послушавшима има Данилови и Василкови, зане сестра бѣ ею за Даниломъ. 56. Потомъ же Данило сгада съ братомъ си, и посла въ Ляхы ко княземъ Лядьскымъ, река: „яко время есть хрестьяномъ на поганѣѣ, яко сами имѣютъ рать межи собою,і Ляхове же обѣщашася, нъ не исполниша. 527. Данилу же и Василку пославшима Выкыньта во Ятвязѣ и во Жемоитѣ, ко Нѣмцемъ въ Ригу: и Викинтъ же убѣди я серебромъ и дарми многими Ятвязѣ и полъ Жемонти, 528. Нѣмцемъ же отвѣщавшимъ Данилу, яко „тебе дѣля миръ створимъ со Выкывтомъ, зане братью нашу многу погуби ;“ обѣщаша-

жеся Нѣмци братья ити на помощь Тевтивилу. 529. Данило же и Василко поидоста ко Новугороду. 530. Данилъ же и Василко. братъ его, розгадавъ со сыномъ, брата си посла на Волковыескъ, а сына на Услонимъ, а самъ иде ко Здитову: и поимаша грады многы и взвратишася въ домы, 531, Потомъ же присла Выкынтъ, рекый: яко „Нѣмцѣ хотятъ возстати на помощь Тевтивилу,“ и посла Данило Тевтевила и помочь собѣ и съ нимъ Русь и Половцѣ: и многое воеваніе бысть межи ими, 53 Оттуда же Тевтивилъ иде съ половомъ Даниловымъ въ Ригу: и пріяша Рижани съ великою честью и крещенъ бысть. 533. Увѣдавъѣ же се Миндогъ, яко хотятъ ему помогаги Божіи Дворяне и пискупъ и вся вои Рижьская, и убоявся посла тайнѣ ко Андрееви, мастеру Рижьску, и убѣди й дарми многими, сирѣчь умоли его: послалъ бо 6ѣ злата много и серебра, и сосудъ серебреныи и златыи и красныи, и конѣ многы, рекый: „аще убьеши, или изженеши Тевтивила, и еще болта сихѣ пріимеши.“ 534. Оному же рекъшу: „не можеши избавленъ быти, аще не послеши къ папѣ и пріимети крещенія, не одолѣеши врагу; дружбу имѣю къ тебѣ.ѵ 535, О злѣе зла! златомъ ослѣпи очи свои, имже нынѣ пакы отъ нихъ бѣду пріемлеть, 536. Миндогъ же посла къ папѣ и прія крещеніе, Крещеніе же его льстиво бысть: жряше богомъ своимъ вътанйнѣ, первому Нънадѣеви, и Теливели, и Диверикъзу, Заеячему богу и Мѣидѣину; егда выѣхаше на. поле и выбѣгняше заяцъ на поле, въ лѣсъ рощенія не вохожаше вну и не смѣяше ни розгы уломити, и богомъ своимъ жряше, и мертвыхъ тѣлеса сожигаше и поганьство свое явѣ творяше, 537. Тевтивилу же исповѣдѣ пискупъ и пребощь Вирьжанъ, сожалишаси по немъ, вѣдяху бо, аще Тевътивилъ не бы изгнанъ, Литовьская земля въ руку бѣ ихъ и крещеніе неволею пріяли быта. 538. Си же вся не крестьяныхъ Литву створи Андрей, и изгнанъ бысть сану своего отъ братья, 539. Тевтевиль же прибѣже во Жемоить ко уеви своему Выкывтови, пойма Ятвязѣ и Жемоить и порѣѣ бтче

мощь Данилову, иже 6ѣ далъ ему Данилъ древле, иде на Мидогва. 540. Миндъгвъ же собрался бѣ и умысливъ же собѣ не битися съ ними полкомъ, нъ вниде въ градъ, именемъ Ворута, и высла турина своего нощь: и розгнаша й Русь и Ятвязѣ. 541. Наутрѣя же выѣхаша Нѣмцѣ со самострѣлы, и ѣхаша. на нѣ Русь съ Половци и стрѣлами, и Ятвязѣ со сулицами, и гонишася на толи подобно игрѣ; оттуда же вратишася во Жемоить. 549. И приде Миндовгъ, собравъ силу велику, на городъ Выкинтовъ, именемъ Твиреметь, выѣха же Тевтевилъ изъ города, Русь и Половци Даниловы съ ними и Жемоить съ ними, и мнозіи пѣЗшцѣ/; гонящимъ же имъ, застрѣли конь Половцинъ Миндогова въ стегно н возвратися Минодовгѣ въ землю свою, многымъ же ратьнымъ бившимся межи ими, Висимотъ подъ тѣмъ же градомъ убьенъ бысть.

Въ лѣто 6761 (1253)

Тевтивилъ присла Ревбу, река: „пойди къ Новугороду.“ 544. Данило же пойде съ братомъ Василкомъ и со сыномъ Лвомъ, и съ Половцн, со сватомъ свовмъ Тегакомъ, и приде къ Пиньску; князи же Пиньсцѣи имѣяху лесть, и поя ѣ со собою неволею на войну. 545. И послаша сторожѣ Литва на озерѣ Зьятѣ, и гнаша черезъ болота до рѣЖкы Щарьѣ, совокупившимъжеся воемъ всимъ, съвѣтъ створиша, рекуще: яко „вѣсть уже есть на насъ,і прящимъжеся имъ, не хотящимъ ити воеватъ, Данилъ же мудростью рѣчь створи: яко „срамоту имѣемъ отъ Литвы и отъ всихъ земель, аще не дойдемъ и вратимся; наутрѣя же“ рече „съвѣтъѣъ створимъ;"б тоѣ нощи пославъ по всимѣ воемъ, рекый: „пойдѣте, да разумно будетъ всимъ не хотящимъ ити на войну“ -- и зрѣвше же воѣ пошедшіе, и сами нужею поидоша иніи же вси, 546. Наутрѣя же плѣниша всю землю Новогородьскую, оттуда же возвратишася въѣ домъ свой; Ятвяземъ же поѣхавшимъ на помощь Даниду, не могоша доѣхати, зане снѣзи велицѣ быта; оттуда же возвратишася, съ помощію Божіею, пріемше плѣнъ великъ. 547. Потомъ же посла съ братомъ и со сыномъ Романомъ люди своя, и взяста Городенъ, а сама воротистася отѣ

Бѣльска; потомъ же посласта мчогы своя пѣшьцѣ иконьникы на градъ ихъ, и плѣниша всю воотчину ихъ и страны ихъ. 548. Миндогъ же посла сына си и воева около Турьска, 549. Того же лѣта присла Миндовгъ къ Данилу, прося миру и хотя любви о сватьствѣ. 550. Тогда же Тевтивилъ прибѣже къ Данилу изъ Жемоить и Ятвязь, река, яко Мнндовгъ убѣди й серебромъ многимъ; Данилу же гнѣвъ имЪѣъ. ющю на нѣ.

Въ лѣто 6762 (1254)

Въ та же лѣта, времени минувшу, хронограФу же нужа есть писати все и вся бывшая, овогда же писати въ переденяя, овогда же возступати въ задняя: чьтый мудрый разумѣеть; число же лѣтомъ здѣ не писахомъ, въ задняя впишемъ по Антивохыйскымъ соромъ алумпіядамъ, Грьцкыми же численицами, Римьскы же високостомъ, якоже Евсевій и ПамьФиль, иніи хронограФи списаша отъ Адама до Хрѣстоса; вся же лѣта спишемъ росчетъше во задьнья, 557. По убьеньи же герьцюковѣ, рекомаго Фридрнха, бився одолѣ королеви Угорьскому, и убьенъ бысть отъ своихъ бояръ во брани; мятежю же бывшу межи силними людьми о честь и волость герьцюкову убьеного. о землю Ракушьску и о землю Пітирьску, королеви же Угорьску риксу и королеви Чешьку бьющимася о ню, король же Угорьскый возведе, искаше помощи, хотяше пріяти землю Нѣмецкую и посла къ Данилови, рекый: „пошли ми сына Романа, да вдамъ за нъь сестру герцикову и вдамъ ему землю Нѣмецкую}і и ѣха во Нѣмцѣ съ Романомъ, и да сестру герцюкову за Романа и створитъ обѣтъ, его же за множество весь не списахомъ. 553. Потомъ же посла къ Данилови, рекый: „ужика ми и сватъ еси, помози ми на Чехы,“ и убѣди й и поиде на Опаву путемъ своимъ: самъ бо плѣняше землю Моравьскую и многы городы разсыпа и вси пожьже, и велико убійство створи землѣ той. 554. Давилъ же снемсясъ Болеславомъ, мысляше, како пройти землю Опцавскую, Болеславу же яко не хотящу, жена же его помагаше Данилови словесы, 6ѣ бо дщи короля Угторьского, именемъ ѣ

Кинька, Данилови же князю хотящу ово короля ради, ово славы хотя: не 6ѣ8 бо въ землѣ Русцѣ/й первѣс, иже бѣ воевалъ землю Чешьску, ни Святославъ хоробры, ни Володимеръ святый; Богъ хотѣніе его исполни, спѣшате 50 и тоснятеся на войну, поемъ же сыта своего Лва и помочь отъ брата Василка, тысячкого Юрья, снемшеся съ Болеславомъ и пойде изъ Кракова, 555. Придоша на рѣку Одру къ городу Козліи, и пріѣха къ нему Володиславъ, сынъ Казимиръ, Лесконогого Межькы, п поимъ коньники и пѣшцѣ и придоша къ рѣцѣёу Псинѣ; ни створи жъ съвѣтъ Данило п Левъ со Володиславомъ, куда бы воевати, онъ же пе исповѣдѣ правды и дастъ вожь на льсти. 556. Посла же князь Данилъ Лва, и Тевтивила и Едивида, и дворьского, и всѣ воѣ, самъ же оста вмалѣ со старыми бояры, со Юрьемъ тысячкымъ; Левъ же иде н воева, и видѣ лко лжютъ вожеве и не слуша ихъ, иде въ горы лѣсныя и взя половъ великъ. 557. Идущю же Данилу съ Болеславомъ ко Опавѣ, поелавъ сторожы Ляхы своя; выѣха же Андрей изо Опавы съ Чехы, и стрѣтщшимся имъ и сразившимся одолѣ Андрей, мало 6ѣ Ляховъ, иныѣ изби, а иныѣ изойма, и вниде велій страхѣ въ Ляхы. 558, Пріѣхавъ же Данило и рече имъ: „почто ужасываетеся? не вѣсте ли, яко война безъ падшихъ мертвыхъ не бываеть ? не вѣсте дли, яко на ратные нашли есте, а не на жены? аще мужь убьенъ есть на рати, то кое чюдо есть? иніи же и дома умираютъ безъ славы, си же со славою умротау укрѣпите сердца ваша и подвигнѣте оружье свое на ратиѣѣ; „сими же словы укрѣпивъ ѣ, иное много глаголавъ имъ, и пойде ко Опавѣ. 559. Видѣвъ же окрестьняя села бѣжащая во градъ много же множьство, и не бѣ ему кого послати, 560. Рече же Володиславу: „мнѣ еси учичилъ неправду, а себе еси погубилъ; аще бы Левъ и людье мои сдѣ былѣ вси, то уразъ. велій быта земли сей учинилѣ н градъ съ ачесь пріятъ бы былъ; и сожалиси отѣъславъ сына си Лваи воѣ. 561. Ляхы же нудяте ѣхати ко граду, одинако же имъ не хотящимъ, 1і

видивъ се печаленъ бысть, не вѣдый о сыну своемъ ни о воихъ, кдѣ суть; Ляхове же не хотѣша ѣхати ко граду, но хотѣша далече стати города. 562. Снемъ бо бѣ реченъ всимъ воемъ воевалнымъ пріѣхати имъ ко граду, 563. Данилови же ректю: „аще вы хощете ити прочь, но азъ хощу ся остати самъ, въ малѣ дружинѣ, и сождати воевъ моихъ.“ 564. Послушавъ же Болеславъ и Ляхове, и сташа виже града, на рѣцѣ Опавѣ:г не смѣяху бо ся отлучнити его, 565. Того же вечера приде Левъ съ вони, имы плѣнъ великъ со собою; того же вечера створита съвѣтъ, да наутрѣя преидуть рѣку и обидуть градъ, и пожгутъ вся внѣшняя, храмы и ограды и гумна. 566. Утру же бывъшу, створнша тако, 561. Болеславъ же не изъиде за рѣку, но ста на горахъ исполчився, Володиславъ же инде. 568, И пришедъ къ первымъ вратомъ пожгоша, и пріндоша на другая врата, и выѣхаша Чехове и нѣколико ихъ убнта, а другыя выгваша, Бенешь же стояше предъ враты со хоруговью, и около друтыхъ вратъ пожгоша окрестьняя града, пришедъшимъ же ко третьимъ вратомъ, каза Давнло сосѣдати и жечи окрестьная града; людемъ же внезапу пустившимся ко граду, Нѣмцѣ же видѣвше устремлепье Руское крѣпко и побѣгоша, и внѣколыко ихъ убита во вратѣхъ, н вратъ не затвориша бѣжаще. 569. Данило бо 6ѣ очима напрасно боля и не видѣ бывшаго во вратѣхъ, видѣ 6о люди своя текуща и обнажи мечь свой, возгна ѣ, и тѣмъ не прія градъ, потомъ же видѣвше стужи си о непріятья града; болѣетью же унуженъ и утрудився, рече сынови своему: „пожьжи вся окрестьная града, азъ же пойду во колымагъ свой, рекше во станъ, 6ѣ бо всю войну боленъ очима, и мнозіи нудахуть вратиться, онъ же не створи того, 570. Наутрѣя же снемтеся понде во верхъ Опавы, плѣняя н жгя, и ста близъ града, рекомого Насилья, слышавъ яко Русь и Ляхове яти сутъ во градѣ томъ; наутрѣя же исполчився поиде къ нему, видѣвше же многое множство полкомъ устремленіе, пе стерпѣша, но вредашася; вземъ градъ испусти колодьникы, н поставя хоруговь свою ль.

83 . на градѣ и обличи побѣду, а самѣхъ помилова, 571. Отшедъ же ста на вси Нѣмецкой. 572. Слышавъ же Данилъ, яко Бенешь ѣхалъ есть въ Глубичичи, наутрѣя же сполчився съ Болеславомъ, пойде плѣняя и жга ко Глубичичемъ; пославъ же Володислявъ вожьже вся окрестьная вси, рекомая околняя, и зло створи, тѣмъ бо не взята градъ. 573. Притедшу же Данилу и Болеславу ко граду, вси вои хотяху взяти градъ приметомъ; вѣтру же напрасно вѣющу на градъ, а градъ елинью створенъ бысть и греблю малу видяще, искахуть бо вон ѣздяще сѣмо и сѣмо древа и соломы, што бы приаврещи граду, не обрѣтоша, вся бо 6ѣ пожеглъ Володиславъ окрестьняя и ближняя вси: и тѣмъ не жажьженъ 6ѣ градъ. 574. Того же вечера думахуть: „како пойдемъ, или ко Особолозѣ, или на Герьборта, или возвратимся въ домы своѣ?ч 575. Герьбортъ же присла Данилови мечь и покореніе свое. 576. Сгадавше Данило и Болеславъ, „яко всю землю поплѣнилъ есмы," наутрѣя же возвратився восвояси, и прейде рѣку Одру и пройде землю Володиславлю. 577. Тогда же во Краковѣ бѣша послы папины, носяще благословеніе отъ папы и вѣнецъ и санъ королевьства, хотяще видѣти князя Данила, онъ же рече имъ: не подобаетъ ми видитися съ вами въ чюжей земли, нъ пакы.ѣ 578. Оттуда же пройде землю Судомирьскую и приде во градъ Холмъ, съ честью и со славою, въ домъ Пречистоѣ, падъ поклоняся и прослави Бога обывшемъ: не бѣ бо никоторый князь Рускый воевалъ землѣ' Чешьскоѣ; и видѣвся со братомъ своимъ, и бысть въ радости велицѣ, и пребываше въ дому святаго Ивана, во городѣ Холмѣ, съ веселіемъ, славя Бога и пречистую его Матерь и святаго Ивана Златауста.

Въ лѣто 6763 (1255)

Присла папа послы честны, носяще вѣнецъ и скыпетрь и коруну, еже наречешься королевьскый санъ, рекый: „сыну! пріими отъ насъ вѣнецъ королевьства.і 280. Древле бо то прислалъ къ нему пискупа Береньского и Каменецького, река ему: „пріими вѣ-

нець королевьства;" онъ же въ то время не пріялъ бѣ, река; „рать Татарѣская не престаеть злѣ живущи съ нами: то како могу пріяти вѣнецъ, безъ помощи твоей? 581. Опиза же приде вѣнецъ нося, обѣщеваяся, яко „помощь имѣти ти отъ папы; оному же одинако не хотящу, и убѣди его мати его, и Болеславъ и Семовитъ, и бояре Лядьскыѣ, рекуще: дабы пріялъ бы вѣнецъ,“ а мы есмь на помощь противу поганымъ.* 582. Онъ же вѣнецъ отъ Бога прія, отъ церкве святыхѣъ Апостолъ и отъ стола святаго Петра, и отъ огца своего папы Некентія, и отъ всихъ епископовъ своихъ 583. Некентій бо кльняше тѣхъ хулящимъ вѣру Грецкую правовѣрпую, и хотящу ему сборъ творитн о правой вѣрѣ о восдиньи церькви. 584. Данило же прія отъ Бога вѣнецъ въ городѣ Дорогычинѣ. 585. Идущу ему на войну со сыномъ Лвомъ и со Сомовитомъ княземъ Лядьскымъ, братъ бо ему воротися, бѣ бо язва ему на нозѣ, и посла воѣ своѣ со братомъ всѣ; королеви же Данилу пришедшу на землю Ятвязьскую и воевавшу, Левъ же увѣдавъ, яко Стеикинтъ въ лѣсѣ осѣклъся есть и съ ними Ятвязѣ, и гна на нпь, поима люди и приде къ осѣку; Ятвеземъ вытекшимъ на нь изо осѣка, сущіи же съ нимъ снузници возбѣгоша, Лвови же сосѣдшу съ коня однному и бьющюся съ ними крѣпко, видившимъ же имъ, яко Левъ одинъ бьешься съ ними, навратишася маліи на помощь ему, Лвови же убодшему сулицю свою въ щитъ его и не могущю ему тулитися, Левъ Стекынтя ме-, чемъ уби н брата его прободе мечемъ; они же побѣгоша, онъ же гоняше й пѣтъ, и они же на конихъ гоняще побивахуть а и бодяхуть 8. 586. Данилу же королеви ставтщу въ дому Стекинтовѣ, принесе ко нему Левъ оружье Стекинтово и брата его, и обличи побѣду свою; отцю же его королеви въ радости бывши велицѣ о мужьствѣ и дерзости сына своего, 587. Коматови же пріѣхавшу отъ Ятвязь обѣщевающимся имъ въ работѣ быти, Ляхомъ же исполнившимся зависти и льсти, наченшимъ пріяти поганымъ: се же увѣдавъ Данидо король, повелѣ воевати землю Ятвяжьскую, .ѣѣітвам. .

и домъ Стекинтовъ всь погубленъ бысть, еже и донынѣ пцу: сто стоить, 588. Данилу же королеви идущу ему по езеру, и ввдѣ при березѣ гору красну и градъ бывшій на пей преже, именемъ Рай, оттуда же приде въ домъ свой. 589. Въ та же лѣта пріѣхаша Татаре ко Бакотѣ, и приложися Милѣй къ немъ, Данилови же пошедшу на войну на Литву, на Новъгородокъ, бывшю роскалью, посла сына си Лва на Бакоту, посла Левъ дворьского передъ собою, изъѣхавше яша Милѣя и баскака и приведе Левъ Милѣя отцю си, и бысть паки Бакота королева отца его потомъ же сдумавъ со сыномъ и отпусти й, а поручникъ бысть Левъ, яко вѣрну ему быти, и паки пріѣхавшимъ Татаромъ, и створи льсіъ и предастъ ю пакы Татаромъ Бакоту, 590. Потомъ же Куремьса приде ко Кремянцю и воева около Кремянца, Андрсеви же надвое будущу, овогда взывающуся „королевъ есмь“, овогда же „Татарьскымъ“, держащу неправду во сердци, Богъ предастъ въ руци ихъ; оному же рекшу; „ѣБатыева грамота у мене есть“, онѣмъ же болма возъярившимся на нь, и убьенъ бысть и сердце его вырѣзаша, н не успѣвше вичто у Кремянца, и възвратишася во станы своя. 591. Изяславъ же проси у нихъ помощи ити на Галичь; они же рекоша ему: „како идеши въ Галичь, а Данило князь лютъ есть; оже отъиметь ти животъ, то кто тя избавить? онъ же не послуша ихъ, но собравъ около себе иде въ Галичь. 592. Данило же слышавъ то скорбенъ бысть, яко въ невидѣньи се бысть: посла сына своего Романа и бояры свои всѣ на нь, Лва бо преже отрядилъ 6бѣ королеви, а самъ ѣъха проводить вой своихъ, 593. ѣдущу же ему до Грубешева, и уби вепревъ шесть, самъ же уби й рогатиною 3. а три отроци его, и вдасть мяса воемъ на путь, а самъ помолився святому Николѣ, и рече воемъ своимъ: „аще сами будутъ Тагарове, да не внидеть ужасъ во сердце ваше. онѣмъ же рекшимъ: „Богъ буде помощникъ ти; створимъ повелѣная тоя.і 594. Поемъ же Романъ вои иде день и нощь, и внезапу, нападшимъ на нѣ, оному же не возмогщу куда

утечи, и возбѣже на комары церковная, идѣже безаконьи Угре возбѣгли бѣяху; стоящу же около его князю Роману, жажею водною измирающи имъ, четвертыи день сниде. князь же приведе й отцю си, 595. Слытавъ же Левъ, яко Ѳедоръ посланъ отъ него ко Солемъ, н пойма со собою слуги своя, гна по немъ, самъ же утече, а людіе поима, поѣхалъ бѣ въ Угры. 596. Потомъ же Воишелкъ створи миръ съ Даниломъ, и выда дщерь Миндогдову за Шварна, сестру свою, и приде въ Холмъ къ Данилу, оставивъ княженіе свое и воспріемъ мнискій чинъ; и вдасть Романови, сынови королеву, Новогородъ къ отъ Миндога и отъ себе Вослонимъ и Волковыескъ, и всѣ городы, а самъ просися ити во Святую Гору; и найде ему король путь у короля Угорьского, и не може дойти Святое Горы и воротися въ Болгарѣхъ.

Въ лѣто 6764 (1256)

Пойде Давило на Ятвязѣ съ братомъ, и съ сыномъ Лвомъ и съ Шеварномъ, младу сущу ему, и посла по Романа въ Новъгородокъ. 598. И приде къ нему Романъ, со всими Новгородци и со цтемъ своимъ Глѣбомъ, и со Изяславомъ со Вислочьскымъ, и со сеѣ стороны приде Сомовитъ со Мазовшаны, и помочь отъ Болеслава со Судимирци и Краковляны; и бысть рать велика, якоже наполнити болота Ятвяжьская полкомъ. 599. Створивше же съвѣтъ вси князи Рустіи и Лядьстіи, и рѣпа мужи браньніи: „ты еси король, голова всимъ полкомъ; аще насѣ песлеши напередъ кого, не послушно есть, вѣси бо ты воннскій чинъ; на ратехъ обычай ти есть, и всякый ся тебе усрамить и убоится; изъизди самъ напередъ.ѵ 600. Данилъ же изрядивъ полкы, кому полкомъ ходити, сами изыде напередъ и стрѣлцѣ же пусти напередъ, а друтія обаполы дорогы; дворьскому же повелѣ за собою ходити, самъ же ѣха въмалѣ отрокъ оружныхъ. 601, ѣдущу же ему, и пріѣха къ нему сынъ Левъ одинъ, и рече ему: „яко никого съ тобою нѣсть, азъ же ѣду съ тобою“ рече король ему: „буду тако,‘ и идяше путемъ евоймъ, 602, Анкадъ же вожь ему бѣ и обѣща ему, да село его не пожьжено будетъ. 603. И прі-

ѣха къ нему Романъ, сынъ, одинъ. И пріѣхавъ же ко вси, рекомѣй Болдикища, посла Лва съ братомъ, Левъ же тихо объѣхавъ село, исѣче всѣ, одиного же приведе; король же упроси его; одному же рекьшу: яко „во вси, рекомѣй Привища, собралися суть Ятвязи,і слышавъ король, посла отрока Андрея, рекый дворьскому : „аще узриши насъ погнавшихъ, скорѣе по насъ пожени и роспусти полкъ, якоже кто можеть гнати.і 604. Василкови же князю инѣмъ полкомъ рекшу, да поидуть тихо на грунахъ, и своему полку такоже, оному же молоду сущу, и пакы слово „рекшу’, запрети дворьскому не разпустити людій и удержати полкъ. 605. Одиному же Ятвяжину гоньзвувшу изъ веецѣжи Олыдикищь, онѣмъ же воружившимся, стрѣтоша. стрѣлци конецъ вси, рекомѣй Привища, и возгнаша й, 606. Данило же и Левъ тоснущася къ нимъ, кликоста великомъ гласомъ: „бѣжъ, бѣжъ.і 607. Яхтвяземъ же вндивтимъ скорое пришествіе, и не стерпѣша и увратишася на бѣгъ; бывшимъ же имѣ средѣ вси, пакы возвернушася. 608. Данилови же же и Лвови одинако належащима на нѣ пи вергшимъ сулицами, и пакы навратишася на бѣгъ, 609. Стрѣлцемъ же стрѣляющимъ, оружникомъ же не бывшимъ съ ними, прибѣгъшимъ же имъ къ воротомъ и смяттимся, и прибѣгшимъ же у ворота, друзі&и же навернутася, многимъ же летѣвшимъ другъ на друга, 6ѣ бо ледъ ползокъ; Данило же и Левъ вборзѣ скочиста на нѣ воротъ, они же побѣгоша и пакы не вратишася. 610. И бысть милость велика надъ королемъ, во день тъи, и надъ воими его, яко въ селицѣ дружинѣ побѣдивъ горды Ятвязѣ, и Злдиньци, и Крисменцкѣ, и Покѣнцѣ; якоже пишеть во Книгахъ: нѣсть вѣ силѣ брань но въ Бозѣ стоитъ побѣда, 611. Хотящю же королеви далече гонити, по нихѣ ити, и возбрани ему Левъ, рекы: „пошли мене по нихъ} отецъ же не пусти его, 612. Одинъ же воинъ управи десьницею свою, изъемъ рогтичю изъ пояса своего, далече вергѣъ, срази князя Ятвяжьского съ коня своего, и летящу ему до землѣ изыде душа его со

кровью во адъ. 613. Данилови же и Лвовя онѣхъ вяжюще, иныя же пзъ хвороста ведущу, сѣцахуть й. 614. И приде дворьскый съ полкомъ, Данилу же королеви рекшу ему: „злы створилъ еси,“ дворьскому же отвѣщавту: „не язъ, не хотѣніе мое, но злое ны створилъ посолъ, не изнесъ слова права намъ.“ 615. Потомъ же король нп Левъ изопма колодникы и возвратися къ Василкови и Семовитови, и срѣтшимся имъ, п бысть радость велика о погнбели поганьской, и жьжаху домы ихъ ни плѣняху села нихъ. 616. Ставши же на Правищихъѣ па ночь н понмавти же имѣнія ихъ, пожгоша домы ихъ. 617. Наутрѣёя же попдота плѣняюще землю и жгуще: зажгоша Тансевиче, и Буряля, и Раймоче, ни Комата, и Дора, и грады плѣняхуть, и паче домъ Стекинтовъ зажгоша, и сташа на селѣ Корковичихъ; и пристраньно бѣ, яко селицѣмъ воемъ множьствомъ насытвтися, конемъ и самѣмъ, на дву двору, яко не возмогоша поястн сами и конѣ ихъ, прокъ же пожгоша. 618. Наутрѣя же пріѣха отъ Ятьвязь Юндилъ, рекщу ему сице: Данило! добру дружину держиши и велици полци твон.і 619. Наутрѣя же поѣдоша плѣняюще и жгуще землю ихъ, н не бысть пакостя вонхъ ихъ, якоже иногда храбріи бѣяху, вложи Богъ страхъ во сердце ихъ. 620. Тоя же нощи ста на болотѣхъ, во островѣхъ; наутрѣя же пріѣхаща Ятвязѣ дающе таль и миръ, молящеся, дабы пе пзбилъ колодниковъ. 621. Потомъ же, Божьею милостью, приде въ землю свою со честью и славою, одолѣвъ ворогомъ своимъ. 6227. Хотящу же ему пакы изыти на нѣ на брань и сбирающу воя, увѣдавше же Ятвязи се, послаша послы своя, и дѣти своя и дань даша, и Щбѣщевахуся работѣ быти ему н городы рубити въ землѣ своей.

Въ лѣто 6765 (1257)

Данило посла Косчятнна, рекомаго Положишила, да побереть на нихъ дань ѣхавъ же Косняатинѣъ поима на нихѣ дань, черныя куны и бѣль сребро, и вдасть ему изъ дани Ятвяжьской даръ Сигвѣву воеводѣ послушьства ради, да увѣсть вся земля Лядьская, яко дань платили суть Ятвязи королеви Данилу, сынови вЧ-

89 - ликого князя Романа. 624. По великомъ бо князѣ Романѣ никтоже не 6ѣ воевалъ на нѣ въ Рускихъ князйхъ, развѣе сына его Данила, Богомъ же дана ему дань, послушьство створи Лядьскою землю, сирѣчь во память дѣтемъ своимъ, яко отъ Бога мужьство ему показавшу; якоже премудрый хронограѣъ списа, якоже добродѣянья въ вѣкы святяться. 625. Якоже сказахомъ о ратехъ многихъ, си же написахомъ о Романѣ: древле бо писати си, нынѣ же здѣ вписано бысть въ послѣдняя, 626. Потомъ же, якоже преже рекохомъѣ, створи король обѣтъ великъ и не исправи его къ Романови. остави же у городѣ й Непѣрьцѣ и отѣидеть прочь, обѣщався ему и не помогашеть ему, лесть бо имяшеть, хотя городовъ его; бѣ бо клятвою клялся о Бозѣ великою къ Романови и ко княгинѣ его, яко добывшу ему землѣ Нѣмецкоя даши ему всю Романови; княгини же вѣдущу норовъ его, твердящеть й крестомъ, и николиже не бысть на помощь ему. 627. Часто же приходящу на нь герьцюкови, во едино же время пріфѣфхавшу ему съ великою силою и бившимся имъ, и ставъ передъ городомъ поприща и не можеть взяти, ласканіемъ глаголаше ему: „остави короля Угорьского, яко ужика ми еси и своякъ, земля Нѣмецькая раздѣлена будеть съ тобою; риксъ ти Угорьскый, рекше король, много обѣщаеть, но не исправить; азъ же глаголю правду и поставлю ти послуха, отца си папу и п2 пискупа, на послушьство, и вдамъ ти полъземли Нѣмецкой.“ 628. Оному же рекшуу „правдою обѣщахся отцю си королеви Угорьскому, не могу послушаяи тебе, яко срамъ имамъ и грѣхъ не исполнити обѣта.ѣ 629. Посла бо ко королеви Угорьскому вся словеса, ими же Щбѣщевашеться ему герцюкъ, и прося у него помощи; онъ же не поела ему помощи, но городовъ хотящу ему особѣ, обѣщевашетъ же ему даши иныи городы въ землѣ Угорьской. 630. Княгиня же уразумѣвши лесть его, и рече: яко „сына ми поими ко дщери, держити й у тали; а нынѣ городовъ нашихъ хощете, а мы за нь терпимъ, а гладомъ измираемъ.“ 631. Бѣ бо баба ходящи и купящи коръмлю, топай 173

- въ градѣ Вяднѣ приносящи, толнкъ бо бѣ гладъ, яко и конемъ хотящимъ ясти уже. 632, Княгини же рекши: „княже! пойди ко отцю;“ оному же оступленому немощно бѣ ему выѣхати, 633. Выдѣ же доброту его, вдасть Вереньгѣрь, прирокомъ Просвѣлъ: 6ѣ8 6о съ нимъ былъ на войнѣ. 634. Сожаливъси о Романѣ и пріѣхавъ со силою, изведе Романа изъ града. 635. Си же преже сказахомъ, яко Вышелкъ 6ѣ далъ Новогородокъ Романови, 636. Порати же Кремянецькой Куремьсинѣ, Данилъ воздвиже рать противу Татаромъ, сгадавъ съ братомъ и со сыномъ посла Деонисія Павловича, взя Межибожіе, потомъ же воевахуть людье Данилови же и Василкови Болоховъѣъ, а Лвови Побожье и люди Татарскыя; веснѣЭ же бывши, посла сына своего Шварна на Городокъ, и на Сѣмоць, и на вси городы, и взя Городокъ и Сѣмоць и всѣ городы, сѣдящія за Татары, Городескъ и по Тетереви до Жидичева. 637. Възъвягляне же соглаша Шварномъ, поемше тивуна не вдаша ему тивунити; ПШварно же приде поимавъ гореды вся, и по немъ придоша Бѣлобережцѣ, и Чарнятинци, и вси Болоховци къ Даниду. 638. Присла же Миндовгъ къ Данилу: „пришлю къ тобѣ Романа и Новогородцѣ, абы пошелъ ко Возвяглю, оттуда и къ Кыеву;“ и срече срокъ во Възъвягля.

Въ лѣто 6766 (1258)

Данило же съ братомъ идоша ко Возвяглю, въ силѣ тяжцѣ, ждя вѣсти отъ Романа и Литвы; и стоя на Корецки днину, жда вѣсти отъ нихъ, и пойде ко Возвяглю. 640. Преже посла сына си Піварна, да объ- ѣдеть градъ, да никтоже не утечеть отѣ нихъ: бѣ же вой съ нимъ 5-сотъ, 641. Гражане же видивши ратныхъ мало со княземъ, смѣяхуся стояще на градѣ. 642. Наутрѣя же приде Данилъ со многомъ множьствомъ полковъ, со братомъ си и со сыномъ Лвомъ, видивъше же гражане, и ужасъ бысть въ нихъ, и нестерпѣша и вдашася, и городъ зажьже, люди же изведе и вдасть й на подѣлъ, ово брату си, ово же Лвови, другія Шварнови, и пойде въ домъ си пріемъ градъ.

643. Романови же пришедшу ко граду и Литвѣ, потекши на градъ Литвѣ, ни вѣдѣчша ништо же, токмо и головнѣ ти, псы течюще по городищу; тужаху же плеваху, посвойскы рекуще: „янда,“ взывающе богы своя, Андая и Дивирикса, и вся богы своя поминающе, рекомыя бѣси. 644. Потомъ Романъ ѣха по отци, поемъ со собою мало людій, а прочіи пусти домовъ, 645 Данило же и Василко бѣ веселяся, а Левъ ѣха домовъ си, 646. Литва же роздумавше и воевата, гнѣвъ держаще, ѣхавше же воеваша около Лучьска; Данилови же не вѣдуще ни Василку, служащіи же князи Данилови и людье Василкови, Юрьи, Олекса дворьскый, инѣи ѣхаша на нѣ, 647. ѣхавшимъ же на нѣ, онѣмъ же притекшимъ супротивъ Кострузѣ, снузникомъ же сразившимся не стерпѣша, но на бѣгъ обратнишася; они же сѣкуще йи бодуще, вогнаша а во озеро, имется 10 одиного коня, мняще яко „конь вынесеть ны,“б и тако погрязаху, ангеломъ потопляеми отъ Бога посланымъ, и пагрязе озеро труповъ щитовъ и шеломовъ, тоземьцѣ же велику користь имаху волочаще я. 648, И бысть на Литву сѣча велика; одолѣвшимъ славяху Бога и святую Госпокю Богородицю, послаша же сайгатѣъ Данилови и Василкови, и обрадовастася Данилъ и Василко о помощи Божіей, иже на поганыя. 649. Се бо бѣша людіе Миндогови и воевода ихъ Хвалъ, иже велико убійство творяше землѣ Черниговьской, и Сиръвидъ Рюшковичьу Сирвидъ же утече, а Хвалъ убитъ бысть, инѣи мнозѣи. 650. Въ лѣто 6761. (1259). Куремьса пойде на Давила и на Василка, безъ вѣсти пріѣха, 651. Василко же сбирашеться во Володимерѣ, а Данило въ Холмѣ, посласта ко Лвови, абы поѣхалъ къ нимъ, 652. Куремьсѣ же не перешедшу Стыра, посда люди къ Володимеру; въѣхавшимъ же ратнымъ воемъ къ городу, изыдоша на нѣю гражане пѣшьци, и бившимся съ ними крѣпко, и выбѣгоша изъ града, идоша кѣ Курьмсѣ, исповѣдаша, яко гражане крѣццѣ борються ся съ ними. 652, Данило и Василко одинако сбирастася хотяща битися съ Татары. 653. Прилучижеся снце,

за грѣхы, загорѣтися Холмови отъ оканьныя бабы. 654. Ся же потомъ спишемъ ѳ созданіи града, и украшеніѣ церкви, и оного посибели мнозѣ. якъ всимъ сжалитиси, 655. Сицю жѳ пдамеци бывшу, якоже со всее земли зарѣ видитяи. и со Льнова зряще вийдити, по полемъ Бѣлзьскымъ, отъ горѣнід силднасо пламеви, 656. ЛТюдемъ же видящимъ, яко отъ Гасаръ зажьженъ 64 градъ. и вбёѣжаша въ мѣста лѣсма а сѣмъ це могоща сбёиратися: Данило же сняся съ братомъ и ѳѣщи й, дкоже стъ Бога бывшей бѣдѣ не имѣти желѣ цеогацьскы. ко на Бога внадѣятнся и на въ возложити печаль, акоже и быстѣ. 657. Потемъѣ же ѣхаста въ Володимерь, собразща маліо дружичы. и молящася Богу о машестиіш 7. ъ. да Бесъ избавитъ з: не мсгуща ѣѵе дружины собрати, сдастся сѣмо & счаме. сіѣ, Прилучаѣеся Басялковымъ людемъ зыѣхагч, сірѣтше Гасарѣ іашь я п коледникя имашя. со Цот7смъ кг Кѣуремъсѣ стояця х іучьсвял, створа Ботъ чдо зелахо Дуческъ 7$ утзерѣжізнъѣ і зе ѵо конъ, п сёѣыдамся зс з» члссѣчмъ дэдімъ, і 75 і зимѣ іпывши п водѣ зелидѣ. снсму ѣч туишедшу 5ъ Дуѣьсѣт і з]е исгту ежу прежѵч, холчше честѣ тлеѳтч, тпаалсмѣ 5з гтт5ѣшимѣ шестъ. іиѣ ѣ8з іевостеі тиеталя слтчасч улгя ѣчсѣ кѣ чюло стары. л лыялкй ѵѣыъ і сѣж7ый плб)оѣ эутпу ѣз таѣх іывшк. 35) цоісѣомл успыпх 35317, 5із зѣвыцапе зачечь къ шѣ. цсысѣ 5 чччт@щрімъ кі 7ѣ зллшѣп тасчмалсѣ, ѣѣѣлзя пылим.. граюѣ ктѣъ го іч плрѣіцч апчтлѣя нлетчшеслі вг стынь свыше. іехшч і5 гиц], ѣѴйі, ѵѣі ціезсч тгисзлімѣ сзы ѣхлемь сиіе песъ х выѣъѣчнья глмдѣв косѣ, 7 слеѣ м сдалъ лце пѣлъ слл,дягіъ снаѣ зсзаваѣѣ Лацпсойп ѣг защ эжыцу ѣ. поло зиия гледь сѣкуѣ іоі затѣѣ і лпехтыыы а 1537» гсоѣѣбіпу ѣѣдлнцу 5ц 137 1пг і)сѣ іг сыѣ уліявтх-.. ѣ ѣдѣ асклтл ѣпалче т скаш кі гагѣ мѣлтлнці гчастѣ ѣуѣ реле і клреаци лехеющь, сѣабы смарчтя азытт д]іѣ. Снп хе бхадв Лхосльѣ сабо кан ѳллко ііі, П. позснаёна аѣллі то іг помѣксп 7. слѣтыхцоѣм ѵ% писая тралеце жапѣ: слѣапася ѣах і склоааг Шкам® Ялаточщіум. ѣ іРчратл пр

имя его церковь, 663. И створи градець малъ, и видѣвъ же яко Богѣ помощникъ ему и Гоанъ спѣшникъ ему есть, и созда градъ иный, его же Татарове не возмогоша пріяти, егда Батый всю землю Рускую поима, тогда и церковь святой Тройцѣ зажьжена бысть, и пакы создана бысть. 664. Видивъ же се князь Данило, яко Богу поспѣвающу мѣсту тому, нача призывати прихожаѣ Нѣмцѣ и Русь, иноязычникы и Лахы; идяху, день и во денъ, и уноты и мастерѣ всяціи бѣжаху изъ Татаръ, сѣдѣлници, и лучници, и тулници, и кузницѣ желѣзу и мѣди и сребру, и 6ѣ жизнь и наполниша дворы окрестъ града поле и села, 665. Созда же церковь святого Ивана, красву и лѣпуу зданье же еѣ сице бысть: комары 4, съ каждого угла преводъ, и стоянье ихъ на четырехъ головахъ человѣцскихѣъ изваяно отъ нѣкоего хытреца; окна 3 украшена стеклы Римьскими; входящи во олтарь стояста два столпа отѣъ цѣла камени, и на нею комара, и выспрь же верхъ украшенъ звѣздами златыми на лазурѣ; внутрьніи же ей помостъ слитъ отъ мѣди и отѣ олова чиста, яко блещатися яко зерцалу, двери же ей двоя украшены каменьемъ Гадичкымъ бѣлымъ и зеленымъ Холмъскымъ, тесанымъ, узоры тѣ нѣкимъ хыгтрецемъ Авдьемъ, прилѣпы отъ всихѣ шаровъ и злата, напреди ихъ же 6ѣ издѣланъ Спасъ, а на подунощныхъ святый Иванъ, якоже всимъ зрящимъ дивитися бѣ; украси же иконы, еже принесе изъ Кыева, каменьемъ драгымъ и бисеромъ златымъ: Спаса и пречистое Богородицѣ, еже ему сестра Ѳедора вда, изъ монастыря ‚тедора иконы же принесе, изо Уручего Устрѣтенье отъ отца его, диву подобны, яже погорѣша во церкви и святаго Ивана, одинъ Михаилъ остася чюдныхъ тѣхъ иконъ и колоколы принесе изъ Кыева, другія ту солье: то все огнь попали, 666. Вѣжа же средѣ, города высока, якоже бити съ нея окрестъ града, подздана каменьемъ въ высоту і5 лакотъ, создана же сама древомъ тесанымъ и убѣлена яко сыръ, свѣтящися на всѣи стророны, стюдеденецъ, рекомый кладязь, близъ ея 6ѣ сяженій имущи 35;

храмѣ прекрасніи и мѣдь отъ огня яко смола ползущь; по. сади же садъ красенъ, и созда церковь святыма Безмездни. кома во честь, имать А столпы отѣъ цѣла камени истесаного, держаща верхъ, съ тѣхъ же другыи, и въ олтарь пресвятого Дмитрея стоить же ти предъ бочными дверми красенъ, принесенъ издалеча; стоитъ же столпѣ поприще отъ города каменъ, а на немъ орелъ каменъ изваянъ, высота же камени десяти лакотѣъ, съ головами же и съ подножьками 12 дакотъ. 667. Увидивъ же сицю пагубу граду, вшедъ во церковь и видѣ пагубу и сжалиси велми, помолився Богу паки обнови и церковь освяти, пискупомъ Иваномъ, и паки помолився Богу и созда й твьржьша и высша; вежѣ же такое не возможе создати: бѣ бо грады иныя зиждай, противу безбожнымъ Тагаромъ, зато не созда ея.