Витовт. Последние двадцать лет княжения, страница 273 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Витовт. Последние двадцать лет княжения. Страница 273

Скан страницы издания 1891 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

Витовт. Последние двадцать лет княжения, 1891: страница 273 из 349

Оригинал (дореформенная орфография)

265

розни можду литовцами-католиками и русскими-православными и введенйе польскаго начала въ управленши произошло ещое до вступленя Витовта на великое княженіо, въ 1387 г., когда собственно литовцы приняли католичество и при этомъ полу- чили привилегію. При Витовтѣ эта привилегія католикамъ- литовцамъ была подтверждепа и расширепа па Городельскомъ съѣздѣ 1413 г., гдѣ была вповь подтворждена и ушя Литвы съ Полыпей. (Выше было указано, что эта Городельская унія, какъ и ушя 1401 г., устроенная чрезъ два года послѣ пора- женя Витовта на Ворсклѣ, идетъ въ разрѣзъ съ общей по- литикой Витовта относительпо Полыши; спошешя его съ пм- ператоромъ Сигизмундомъ по поводу возведеня Литвы въ от- дѣльное королевство, начавиИяся още съ 1410 г. и закончив- ппяся только въ 1480 г. почти ислолненемъ намѣреня Ви-

1, 210, 94. «Учебныя заведенія Литвы до присоединенія ся къ Россіи», статья въ Я%урн. Мин. Нар. Просвѣщ. 1862, №№ 10—12 (составлена по Гийазгеитсг, Ниубот)а с2кб! м Когопіе і \. К. ійемзКет ой па)йампіе)хусй стазбу ай% йо г. 1794, Готпай, 1849—1852, 4 тома, Ругуайдогвр, Думобу ЫзКирбу №Пепякіейв, “атовгоийсг,9 Обтая ГПИму и др.): «Сколько извѣстно ни прави- тельство, ни католическое духовепство до ХУТ столѣтйя вовсе не заботились о пародномъ образоваши въ Литві и пе приняли ни- какихъ мѣръ для просвѣщенйя вновь обращенныхъ въ христіанство пзычниковъ. До начала ХУТ столѣтія едва-ли существовала во всей Литвѣ хотя одна католическая шнола. По крайпей мѣрѣ въ памятникахъ этой эпохи нѣтъ рѣшительно никакихъ слѣдовъ су- ществовашя такихъ школъ. Впрочемъ въ обширныхъ, тогда къ Литвѣ принадлежавшихъ, русскихъ провинціихъ можетъ быть уже и тогда существовали школы при православныхъ церквахъ и мо- настыряхъ, содержимыя братствами. Но, если въ своемъ отечествѣ литовцы тогца пе имфли никакой возможности получать образова- ніе, то изъ этого не слѣдуетъ, чтобы въ ХУ столѣтіи между ними вовсе не было людей образованныхъ. Напротивъ того еще въ ХТУ столѣтіи королева Ядвига, понимая что христіанство въ Литвѣ можетъ развиваться не иначе, какъ только совмѣстно съ разви- темъ просвіщценія, учредила въ 1897 г. на собствонный счетъ особую коллегю для П2-ти литовцевъ при Каролицскомъ универ-

Современная орфография

265

розни можду литовцами-католиками и русскими-православными и введенйе польского начала в управленши произошло ещое до вступленя Витовта на великое княженио, в 1387 г., когда собственно литовцы приняли католичество и при этом полу- чили привилегию. При Витовте эта привилегие католикам- литовцам была подтверждепа и расширепа па Городельском съезде 1413 г., где была вповь подтворждена и ушя Литвы с Полыпей. (Выше было указано, что эта Городельская уния, как и ушя 1401 г., устроенная чрез два года после пора- женя Витовта на Ворскле, идет в разрез с общей по- литикой Витовта относительпо Полыши; спошешя его с пм- ператором Сигизмундом по поводу возведеня Литвы в от- дельное королевство, начавиИяся още с 1410 г. и закончив- ппяся только в 1480 г. почти ислолненем намереня Ви-

1, 210, 94. «Ученые заведения Литвы до присоединения ся к России», статья в Я%урн. Мин. Нар. Просвещ. 1862, №№ 10—12 (составлена по Гийазгеитсг, Ниубот)а с2кб! м Когопие и \. К. ийемзКет ой па)йампие)хусй стазбу ай% йо г. 1794, Готпай, 1849—1852, 4 тома, Ругуайдогвр, Думобу ЫзКирбу №Пепякиейв, “атовгоийсг,9 Обтая ГПИму и др.): «Сколько известно ни прави- тельство, ни католическое духовепство до ХУТ столетйя вовсе не заботились о пародном образоваши в Литви и пе приняли ни- каких мер для просвещенйя вновь обращенных в христианство пзычников. До начала ХУТ столетия едва-ли существовала во всей Литве хотя одна католическая шнола. По крайней мере в памятниках этой эпохи нет решительно никаких следов су- ществовашя таких школ. Впрочем в обширных, тогда к Литве принадлежавших, русских провинциих может быть уже и тогда существовали школы при православных церквах и мо- настырях, содержимые братствами. Но, если в своем отечестве литовцы тогца пе имфли никакой возможности получать образова- ние, то из этого не следует, чтобы в ХУ столетии между ними вовсе не было людей образованных. Напротив того еще в ХТУ столетии королева Ядвига, понимая что христианство в Литве может развиваться не иначе, как только совместно с разви- тем просвищцения, учредила в 1897 г. на собственный счет особую коллегю для ПИ-ти литовцев при Каролицском универ-