Витовт. Последние двадцать лет княжения, страница 48

Оригинал (дореформенная орфография)

или убзда; туземцы же, по каждому востребованію, должны бышли нести неограниченную службу, то-есть, и при оборонѣ страны, и въ походахъ на Литву и Полыпу. Далѣе орденскіе законы постановили, что ни одна пядь нѣмецкой земли не мо- жетъь перейти во владбн туземца. Туземцамъ ие дозволялось даже учиться ремесламъ, не только заниматься ими?). Можно бы ожидать, по крайней мѣрѣ, что нѣмцы, какъ народъ циви- лизованный, будутъ способствовать просвѣщенію туземцевт. На дѣл% же оказывается, что нфмцы ничего не сдѣлали въ этомъ отношенШи; ни въ Пруссши, ни въ Поморской землѣ по- сл® рыцарей не осталось ни малѣйшаго слѣда заботы о про- свЫщени. Вмѣсто науки съ западными пришельцами прони- кали въ массы народа предразсудки и пороки. Въ Ху’и ХУ вв. въ нфмецкой землѣ стала распространяться чудовищная теоря истребленйя колдунйй,} и отсюда-то эта теорія пере- шла и въ Полыпу. Пьянство, волокитство и безчестная игра въ кости были обычнымъ времяпровожденемъ тевтоновъ. Однимъ изъ самыхъ пагубныхъ виянй тевтоновъ было рас- пространеніе разбойничества, которое отъ нихъ перешло и въ Полышу. Подобныя дѣянйя и качества, конечно, возбуждали въ притѣсняемыхъ славянахъ сильную ненависть къ ибмцамъ. Оъ какою же враждою вообще относились нФмцы къ славя- намтъ, можно видѣть изъ словъ тевтонскаго священника, доми- никанскаго монаха Фалькепберга, обращенныхъ къ Европй; «вс® князья должны почесть своею обязанностью возстать съ мечомъ мести противъ Польши; нѣтъ заслуги, вѣрне ведущей къ спасенію души, какъ содѣйствіе соверщенному истребленію польскаго народа съ его короломъ и шляхтою» 3).

Очевидно, что при такомъ положеніи было слишкомъ до- вольно причинъ для борьбы, которая и продолжалась между славянами и нѣмцами безпрерывно. Полякамъ особенно не- пріятна была утрата Поморья. Еще Казимръ Великй завѣ-

22) Уогдб, Сезсі. Ртеп5зепя, МТ, 728; «айег шап 80] Кейпеш Ргецззеп йав НапйусгК Тейтеп». Шайноха, 1, 8390, 391. _ * *) Шайноха, 1, 393—401.

Современная орфография

или убзда; туземцы же, по каждому востребованию, должны бышли нести неограниченную службу, то-есть, и при обороне страны, и в походах на Литву и Полыпу. Далее орденские законы постановили, что ни одна пядь немецкой земли не мо- жетъь перейти во владбн туземца. Туземцам ие дозволялось даже учиться ремеслам, не только заниматься ими?). Можно бы ожидать, по крайней мере, что немцы, как народ циви- лизованный, будут способствовать просвещению туземцевт. На деле же оказывается, что нфмцы ничего не сделали в этом отношенши; ни в Пруссши, ни в Поморской земле по- сл® рыцарей не осталось ни малейшого следа заботы о про- свЫщени. Вместо науки с западными пришельцами прони- кали в массы народа предразсудки и пороки. В Ху’и ХУ вв. в нфмецкой земле стала распространяться чудовищная теоря истребленйя колдунйй,} и отсюда-то эта теория пере- шла и в Полыпу. Пьянство, волокитство и безчестная игра в кости были обычным времяпровожденем тевтонов. Одним из самых пагубных виянй тевтонов было рас- пространение разбойничества, которое от них перешло и в Полышу. Подобные деянйя и качества, конечно, возбуждали в притесняемых славянах сильную ненависть к ибмцам. О какою же враждою вообще относились нфмцы к славя- намт, можно видеть из слов тевтонского священника, доми- никанского монаха Фалькепберга, обращенных к Европй; «вс® князья должны поесть своею обязанностью восстать с мечом мести против Польши; нет заслуги, верне ведущей к спасению души, как содействие соверщенному истреблению польского народа с его королом и шляхтою» 3).

Очевидно, что при таком положении было слишком до- вольно причин для борьбы, которая и продолжалась между славянами и немцами беспрерывно. Полякам особенно не- приятна была утрата Поморья. Еще Казимр Великй заве-

22) Уогдб, Сезси. Ртеп5зепя, МТ, 728; «айег шап 80] Кейпеш Ргецззеп йав НапйусгК Тейтеп». Шайноха, 1, 8390, 391. _ * *) Шайноха, 1, 393—401.