Глава VI. Восточная Русь и татары

*Отношения Витовта к Восточной Руси и татарам. Григорий Цамблак и западно-русская митрополия. Отношения с Едигеем и татарскими ханами. Москва и опека над Василием Васильевичем. Войны со Псковом и Новгородом. Договоры с Рязанью, Пронском и Тверью.*

В конц® 1409 г. отношения Литвы к Москве, Новгороду, Пскову, а также и татарам, после недавних войн, сдела- (с. 187, прим. 1)

Примечание, с. 187 (1). Главные источники: Сойех ериоиат Упои@. Випуе и Нйавбуапа, Тиу-Еы-Сиапфвсвев ОткипйепоисЬ, иу—УП. Акты, относящйеся к истории Западной России, т. Т, Спб. 1846. Собрани Государственных Грамот и Договоров, т. Т, Москва 1818. Полное Собрание Русских Летописей, тлт. т-ушш, ху, хут Никоновская летопись, т, \. Летопись великих князей лдитовских, пзд. А. Попово (Ученые записки Имп. Акад. Наук 1854, кн. е). Таборзес Пимуу 1 Кнопка ВизКа, инуй 1. Дапоштсг, \пПпа, 1827. Офидовг, Хи.

Главные пособия: Оапомтсг, ЗсатЪес; Геипей, Тойсх; Сато, Севсе. Ро1епв, ШП, Руосйазйа, Озболпие 1айа Миой4а. Экземплярскёй, Великие и удельные князья Обверной Руси в татарскйй перод, Спб. 1889—1891, т.т. 1, П. Соловысвь, Исторйя Россйи, т. 1У. Макарй, митрополит, История Русской Церкви, 1У, у. Чистовичь, Исторя Западно-русской Церкви, т. и, Спб. 1882.

лись вполн, дружественными. В 1410 г. новгородцы с князем Симеоном-Лингвеном Ольгердовичем, а по некоторым известйям, также п татары помогали Витовту в Танненбергской битве *). Кроме того из донесения ливонского магистра прусскому узнаем, что Витовт и Ягайло (1411 г.) заключили с Новгородом и Псковом условие, чтобы те напали на Ливонйо в случай, если Орден нарушит Торнскйй мир. Но вскоре начались у новгородцев ссоры с Лингвепом, ставлонником Витовта и Ягайла, и Лингвон убхал в Литву, вывсдя своих наместников с новгородских пригородов. В пачале 1412 г. Витовт и Ягайло прислали новгородцам взметные грамоты за то, что вывели Лингвена; упрекали их в том, что дружат с нбицами и в томт, что приняли к себе врага Витовта — князя Осодора Юрьевича смоленского; Лингвен же складывал свое крестное целованье к Новгороду. Тогда Осодор Юрьевич, не желая подвергать новгородцев мщенйо Витовта, убхал к немцам, а новгородцы (в 1414 г.) отправили в Литву послов посадпика ЮЮрия Никифоровича, сыпа посадника Асанасия Оеодоровича и Оесодора Трябло и помирились с Витовтом. Гще в май 1413 г. ливонск магистр пишет великому магистру, что Витовт после больших споров примирился с псковичанами и новгородцами, и опи обещали сму помощь на случай войны с Орденом; вследств№ чего, по мненШю ливонского магистра, надо опасаться скорого нападения литовцев и русских. Подобное же известее —о тесной дружб№ Витовта с. псковичами, к которым литовскй князь послал даже своего

А. ОСаббатовскйй, Григорйй Цамблак, митрополить киевскйй и литовскйй, Вильна 1884.(оттиск из Литовских Епархиальных Ведомостей), П. Сырку, Новый взглядь на жизнь и деятельность Григория Цамблака в Журн. Мин. Нар. Просвещ., 1884, ноябрь (по поводу румынского исследования епископа Меламиседеке, Жизнь и сочинения Григория Цамблака, Вчситезси, 1884). (с. 188, прим. 1)

Примечание, с. 188 (1). Сой. ер. Упоиа, 205, 226. Випде, Отк., 1у, № 1899. см. выше, гл. Т, стр. 59, 60.

старосту, получил магистр и летомь 1416 г. ®) К этому времени относится сближение Витовта с князем Иваном Михапловичем тверским, который, как и его предшоственник, постоянно колебался между московским и литовским союзом: в 1411 г. сын Ивана—Александр прзжал для свидания с Витовтом в Киев, гд® был принят очень дружелюбно, в присутствши татарского хана Саладина (Джелаледдина, Зелени-Сатана); а в 1413 г. Иван Михаилович заключил договор с Витовтом. О дружбе Витовта и Ягайда с татарами часто упоминается в донесейях рыцарей 5. Зависимость литовской православной Церкви от московского митрополита давно уже тяготила литовских князей. После смерти митрополита Кипрана (1406 г.) Витовт с юожно-русскими епископами выбрал в митрополиты полоцкого владыку Осодосия (грека) и послал в Царьград для посвящения, но там Оеодосия но посвятили, а прислали своего кандитата—Фотя (грека из Мореи) в митрополиты всея Руси (1408 г.). Фотй не пмел политического такта своего предшественника и, предоставив киевскую митрополпо своим паместникам, заботился, главным образом, о собирании доходов ине умел снискать расположения Витовта. В 1411—1412г. Фотйй был в Литве для поставления некоторых епископов; прувзжал также в 1414 г., но Витовт его прогнал и, по некоторым известиям, велЁл даже ограбить (с. 189, прим. 3). (с. 189, прим. 1)

Примечание, с. 189 (1). П б.Р. л., ШШ, 105; М, 258, 259; УШ, 86, Хут, 1860. Кнопка ВивзКа, 2834. Сой. ер. Упои@, 226, 262, 1058. Випде, ЧОик., 1Уу, № 1938. Напьерсквй, Русско-ливонске акты, Спб. 1868, 140. (с. 189, прим. 2)

Примечание, с. 189 (2). Никоновская летопись, \, 42. Карамзинз, Истор. Госуд. Рос., изд. Эйнерлинга,М, 119. Эхземилярскй, Велико и удельные князья, П, 503. Борзаковск@й, История Тверского княжества; Спб. 1876, 189. Сой. ер. Упо]аи, 243, 248;% 261, 321, 350.

Примечание, с. 189 (3). П. с.Рр. Л., Хут, 161; П, 3583; Ш, 105; М, 259; Мшш, 87. Кнопка Визка, 8336. Чистовичь, История Западно-русской Церкви, Т, 115.

Витовт твердо решился отделить западно -русскую Церковь от восточной. По соглашению с подчиненными ему князьями он отправил в Царьград к императору Мануилу Ш и патриарху Евфимию П Григория Цамблака, прося посвятить его в митрополиты западной Руси. В Царьграде отказали. Тогда Витовт созваль в Новогродке литовском собор западно-русских епископов, которые и поставили по его желаню, митрополитом Григоря Цамблака. По этому делу сохранились три грамотыг 1415 г. послане литовских епископов всероссйскому митрополиту Фотйю, соборная грамота литовских епископов об избранш и посвящени Григория Цамблака и окружная грамота литовского великого князя Александра - Витовта об отделеши кевской митрополи от московской и о поставленШ в сан киевского митрополита Григория Цамблака $). В первой грамоте литовские (с. 190, прим. 1)

Примечание, с. 190 (1). Акты Западн. Россши, 1, 8383—837. Древн. Россййск. Вившобика, ХГу, 122. Никоновская лет., М, 5иис. П соРл,Ц, 353; в летописи, между прочим, сказано, будто Витовт грозил своим епископам даже казнью, если будут продолжать сношения с Фотием и давать ему доходы. Соловьевь, История Россёи, 1\, Москва 1857. 312, Чистовичь, История Западно-русской Церкви, Т, 117. Саббатовск?й, Григорйй Цамблак, 16 и сл. Тезтсйг, Тпйсх, 102 Рапоитсг, бсатыес, П, 44.

Согласно хронологии Акт. Зап. Россшй и большинства русских летописей (П. 0.Р.лл. Ц, 353; М, 259; УТШЦ, 88) поставление Цамблака относится к ноябрю 1415 г., по Никоповской-же литописи, по Кнопка Визка и по изданию соборной грамоты литовских епископовъь в Древней Россййск. Вивлоеик, Хгу —к ноябрю 1416 г. Первую хронолог1ю, принимают Карамзинь, М (изд. Эйнердинга), 185, Соловьевь, Г\, 1857 г., 812, БестужевьРюминь, Рус. Ист., П, 44, Сато, Ш), 440, Пештейа, Тийех, 102. Вторую — Макаргй, Истор. Русск. Церкви, ТУ, СПБ. 1886, 91. Иловайсквй, Истор. Росси, П, 216, Рапоитсг, бсатиос, П, 44, Чистовичь, Истор. Зап.-рус. Церкви, 1,118 (Саббатовсквй, Григорйй Цамблак, 19, Сырку, Новый взгляд на Григоргя Цамблака, Журн. Мин. Нар. Просв8щ., 1884 г., ноябрь, 119).

епископы упрекают Фотия, что он не соблюдаетъь правил апостольских и отеческих; что они тщетно ждали его исправления; не желая страмить его, не хотять называть его вины, но объявляют ему, что не желают его более иметь епископом по правилам. Во второй грамоте епископы (Фсодосйй, архиепископ полоцкий, Исакий черниговскй, Дионисйй луцкй, Горасим владимирскй, Галассй перемышльскйй, Себастьян смоленскйй, Харитон холмскйй, Евфимй туровскйй) заявляют, что, видя в киевской Церкви нестроене от нераденя митрополита Фотия, который заботился только о собирании доходов, они сильно печалились; «и подвигнул милостивый Бог сердце великого князя, Александра, зовомого Витовта, литовского и многих русских земель господаря, и того убо митрополита Фотия изгна, посла же в Царьград, к царю и патриарху, просяще дати ему митрополита. хотящого быти подем Божьим на спасение, достойна и тоя Церкви на утверждение. И царь Маноил не восхот® послушати прощения его праведного своих деля прибытков неправедных. Он же с нами советовася истинно и праведно, яко правый истинный великйй князь, и собра вси князи литовских и русских земель и иных стран, елико суть покорены ему Богом, нашея Церкви, и бояр, и вольмож, архимандриты же и игумМени и благоговейные иноки и попы. И сих всех советом п волею, и нашим избранем и хотешем, сшедшеся в Новбм-граду литовском, в святей церкви Пречистые Богородицы, по благодати данной нам от Святого Духа, поставихом митрополитом святей нашой Церкви киевской и всся Руси, именем Григория»... В третьей грамоте Витовт объявляет, что издавна уже замечается настроение киевской Церкви, что поэтому он уже послал Феодосия, владыку полоцкого в Царьград для поставленя в митрополиты, вместо которого однако прислали из Парьграда Фотия. Сначала он не хотел принимать Хотия, но, внимая его обещаням устроить Церковь киевскую, согласился; но Фотйй в Киеве «не живал, но болши пусто чинил. Про тож мы, пе мога того терпети, Церкви тол не хотячи оскудн2я видети митропольи киевской

и, згадав с нашею братьею, с князьями русскими наших русских земель, того Фотея изгнали есмо со стола кевской митропольи; и послали ссмо в ПЦарьград, к парю и патрарху, жалуяся и вся тая дела им являя о деркви киевской; и просили есмо их, штобы нам поставили митрополитом Григоря, и ни того нам не учинили. И то ссмо на них гораздо погнали, што ж они хотят того, штобы по своей воле ставити митрополита, по накупу, хто ся у них накупитъна митрополью, штобы таковый в их воли был, зде бы грабя, пусто чиня, а к ним выносил. Про тож мы поговорили с владыками нашими и с архимандриты, и рекли есмо, што хочем учинити, занеже нам того смотрячи жаль: хотя есмо не у вашей вере, а иный люди с стороны ркуть: «осподарь не в той вере, того для церковь оскудела», ино бы того слова от людей на нас но было; а митрополита дела суть явна, штож от него не строения, но грабленшя, опущене Церкви. И владыки нам отвечали: штож так есть, и сами не теперво слышим то и видим, што дерковь скудеет, а царь и патрарх строителя доброго к нам Церкви не дасть: по правилом, нам годится митрополита збором поставити, как и перво сего також было при великом киязи Изяслав к!евском собрался епископи збором и поставиша митрополита Киеву и всея Руси, а то нашли есмо, написано стопт в летописцех русских, в кюиевском и в володимерском и в иных. И потом, погадав, и рекли есмо: еще пошлем в Царьград, к царю и патриарху. Й послали есмо послы наши месяца марта, указали есмо им говорити: только нам пак уже не дасте митрополита по правиломь и мы учиним так, как прьво сего было; и срок послом нашим учинили есмо быти им у нас на Ильин донь, а последнй рок им, Успене Просвятые Богородицы. И потом шел с Москвы в Царьград посол царев Дасипат (81с), а другой посол патраршь, архимандрить Гаврило, и просили нас велми о томь деле, што быхом сще рок отложили им до Филипова дня, доколе бы они тамо, дошед, о том деле говорили царю и патриарху. И мы, по их прошепью, отложили рок до свя-

того апостода Филиппа. И мы пак, как же рекли нам владыки, по правилом, как в летописдех пишеть с нашими князи русскими наших земель русских и с нашими владыками и с архимандриты съехався сбором, и поставихом митрополита Григория киевской митропольи, по давному. Про тож пишем вам, штобы есте знали и вдали, так ся то стало. А хто хочеть, по старин, держаться подь властйю милтрополита кдевсказо, ино тако добро, а кто не хочеть, ино воля ему есть; но то знайте: занеже мы есмо не вашее веры. а коли быхмо хотели того, штобы в нашей держав® вера ваша меншалася и угыбала, а церкви ваши не строены, и мы быхом о том не печаловалися, воля нам есть. Но коли митрополита нет или который владыка умерл на которой епископпи мы быхом какова наместника держали по нашей воли, а доход церковный, митрополй и епископскй себе быхом имели; но мы, хотячи, штобы ваша вера не меншала, ни угыбала, п церквам вашим бы строение было, учинили есмо так митрополита, збором, на киевскую митрополио, штобы русская честь стояла на своей земли...

Из последней грамоты видно, что можно было и не подчиняться новому митрополиту, и действительно но все церкви в Литовской Руси подчинились Цамблаку, многие остались при ФотШ и принимали его распоряженя. Фотй особою окружною грамотою протестовал против отделения западно-русской Церкви, называя посвящение Цамблака неправильным и 0обвиняя его в каких то преступлешях, за которые он будто бы, еще в бытность в Парьграде, был лишен священного сана и предан проклятию; но эта грамота московского митрополита к кю!евской пастве не произвела особого впечатлешя ").

") Чистовичь, 1, 118. © двух других грамотах Фотия о ЦамблакТ (кромй окружной) —в Киевъи в Псков см. Макарй, История Русской Церкви, СПБ. 1886, 1\,97. Латозгеитсг, Обгах Шбуу, П, 32.Акты Исторические, Т, №19, стр. 27—40, П. С.Р. л., ХУТ, 166. Ливонскйй магистр писал пвеликому магистру, что

Григорй Памблак по происхожденйо принадлежал к знатной оболгарившейся румынской фамили Цамблаков, представители которой еще в ХПУ в. встречаются при императорском дворе в Константинопол. Родился около 1364 г., первоначальное обучение получил в Тырнове, у патриарха Евфимия. Дальнейшее образование дало ему пребывание на. Асон, и в Константинополе. Потом был священником в Молдавии, а в 1406 г., по приглашению своего дяди митрополита Киприана московского, отправился в Росспо, но узнав на дороге о кончинй дяди, остановился в западной Руси. Здесь своими проповедями, а может быть, рекомсндацией митрополита Кипрана, обратил на себя внимание Витовта и был назначен им на западно-русскую митрополю. В 1418г. Цамблак с многими епископами и литовскими боярами был на Констанцском собор$ по делу о соединсни Церквей (по Ттому же делу прзжали в Констанц и послы греческого императора, из чего видно, что Витовт только принял участе в общем вопросе, но не возбуждал его сам). Но соединения никакого не состоялось, вопрос этот был отложен, и Памблак без результата возвратился в Литву. В 1419 г. прекращается деятельность Цамблака в Литви. (В русских летописях сказано, что он умер; по молдавским же известям он удалился в Молдавию; ость указашя на пребыванше его и в СербШип лосле 1419 г. Если принять извест об отъезде Цамблака из Литвы, то отъбзд этот весьма вероятно может быть объяснен как вообще борьбоюо Цамблака с вйянем Фотия, так и весьма возможным неудовольствем Витовта на неудачную побздку Цамблака на Констанцск!й собор, где он не хотел делать никаких уступок). Витовт примирился с Фотием, и тот несколько раз объезжал западно-русскя епархи, а в 14830 г. был

Витовт намерен вновь избранному митрополиту починить и Москву, Новгород, Лсков, Сой. ер. Упо14, 385, Випде, ПтК. у, № 2047.

п в Вильне, в ожиданши предполагавшейся коронаци Витовта (с. 195, прим. 1).

В 1416 г. Витовтъь был занять татарскими делами. Посещавший Витовта сын Тохтамыша Саладин был убить своим братом Керимбердеем, который был враждебно настроен к Витовту и дружил с Эдигеем. Но в Волжской орде была сильна и партия, тянувшая к Литве, которая искала у Витовта покровптельства. Витовт назначил от себя ханом пекоего Бетсабулу, на которого и возложил в Вильне знаки ханского достоинства; шапку и шубу багряного сукна, вышитую золотом. Пока Бетсабула боролся с Керимбердеем за власть Эдигей вторгнулся в Киевскую область. Страна была сильно опустошена, было уведено много пленных. Юиев, хотя и устоял, но сильно пострадал от пожаров. Между тем ставленник Витовта Бетсабула был разбитъь и убит Керим-

Примечание, с. 195 (1). Макаргй, История Русской Церкви, 1У, 88 —101. Сорку, Новый взгляд на Григоря Цамблака, Журн. Мин. Нар. Просв. 1884, ноябрь, 1283. Соловьево, ТУ, 1857 г., 315. Чистовичь, 1, 118. Саббатовск?й, Григорй Цамблак, 29. См. также выше, глава 1У, примеч. 19. Московская вражда представляда Цамблака отступникомъот православия, угодником папы, и имя его паравн, с отступником Исидором включено было в статью проклятия, провозглашавшатося в Москве, в неделю православия. В ХУТв. в архиерейской присяге, между прочим читалось: «отрицаюся п проклинаю Григориева ПЦамблакова раздрания, якожь и есть проклято, также отрицаюся Исидорова к нему прюобщения»... Но из проповедей его, напротив, видно, что он сильно вооружался против заблужденйй католической Церкви, Саббатовскёй, 85—27. Всех слов или проповбдей Цамблака насчитывается около 25. Современники и ближайшие потомки высоко ценили произведения этого иерарха, и они часто вносились в сборники церковных поучошй; даже митр. Макарий внес их в свою Четь-Минею, Ыи4етм, 34, 35. Обзор произведен!й Цамблака—у Шевырева, История Русской Словесности, Ш, Макаргя, О Григорщи Цамблаке, как писателе, в Извбестях Ак. Н., т. МТив Истор. Русской Церкви, т. М,—см Оырку, 115, примеч. 4.

бердеем, но скоро и сам Керимбердей был убит братом Яримфердесм. Этот сын Тохтамыша держался Витовта; Эдигей стал искать мира и послал Витовту (1418 г.) примпрительное письмо, а в подарок 3 верблюда и 27 лошадей ?).

В 1417 г. Витовт справлял свадьбу своей внучки, дочери московского князя, Анастас0и с князем Александром (Олельком) Владимировичем, которого предпочел другому жениху—Янушу ратиборскому. Из донесенйя ливонского магистра прусскому узнаем, что в этом году Витовт хотел объявить войну псковичам, но был удержан Ягайлом "”). 19-го февраля 1418 г. Витовт писал великому магистру об отношениях к Москве и Пскову. Сообщает ему, что в прошлом году призжали к нему послы от зятя—московского князя с просьбою о союзе против Ордена, нанесшого обиды Новгороду и Пскову, которые города московскйй князь считает своими (@е Вег @ вешпе пеппей); но оп отвечал им, что готов вступить с ними в союз против кого угодно, кроме исповедующих католическую вТру. Те- (с. 196, прим. 1)

Примечание, с. 196 (1). Сой. ер. Упоа1, 352, 398, 487, 448, 1080. Випде, Отк.м, № 2118, № 2195. Сато, ШШ, 458. Летопись велик. кпяз. дитовск., изд. А. Поповь, 48. Ктопика Выпивка, муй. Оапоипсг, 240. Офидовг, ХГ, 197, 239. Оапоштсг, ВсатОиес, П, 54. Об отношениях Витовта к татарам после 1410 г, см. также Молчановскйй, Очерк известий о Подольской земле, 290 исл. (0 татарах, поселенных в Литве—Музлинскйй, исследованйе о происхожденйи и состоянии литовских татар, Торжест. Акт Спб. Универс. 1857 г., стр. 121—129). (с. 196, прим. 2)

Примечание, с. 196 (2). Випде, Отк., у, № 2158, № 2176. Сой. ер. Упои@, 392, 393, письмо Витовта к Владиславу, кн. опольскому: «перйши поз8- тала Мозсиепзет Атпазиат ей% @Песбат уезам Шизии Аиехапйго йпо МПайиюегиепяй, гиуаП йпсй апияи Вабубогиепя 1п ихогещ йеййтивз». Александр или Олелько Владимирович, сын Владимира Ольгердовича, есть родоначальпик князей слуцких или Олельковичей, Вопесйё Росхей% тойбу м уиеШет Кзиезбуие ГлТемвКиетя Хуу 1 Хут и., Магззажа 1887, 316. Акты Западн. России, 1, примеч. 25.

перь же узнает, что во Псков, был послан московскй посол, который поехал потом к ливонскому магистру, и что между Орденом и Псковом заключен 10-ти-летый союз, находит это неприличным и неудобным, если католики заключают союз с неверными, в ущерб своим едиповерцам. 20 февраля ливонскй магистр писал прусскому, что Витовть намбрен жаловаться соберу Констанцскому на Орден за союз с неверными ). В май этого года (1418) Ягайло и Витовт были назначены Мартином У генеральными викариями католической Церкви для Новгорода и Пскова, ради обращеня их к католической вере и едиНенйя Перквей. По некоторым известиям около этого времепи Витовт обратил некоторых татар в христианство !9).

З31-го марта 1421г. динабургскйй коммандор доносил ливонскому магистру, что Монвид (воевода виленскйй) находится послом у великого князя московского, что Свидригайло разбил татар, предпринявших нападение на Литву, а разгниванный Витовт приказал татарских пленников повесить, что, впрочем, конечно, но мешало ему дружить с другого партиою татар, из которых он набрал иногда и вспомогательное войско. В 1424 г.к нсму прйзжало дружественное посольство от татарского хана Махмета, который тоже был обязан своим возвышением Витовту и дорожил его дружбой. Нападения враждебных татар были, однако, настолько сильны, что Витовт жаловался даже папе на татарске набеги !)). |

Великому магистру Витовт писал 1 января 1425 г.о

) Сой. ер. \по14, 403, 408. Випде, Отк., М, № 2202. ДОапоисг, бсатъиес, П, 54, 70.

!9) Теипсйг, Тпйех, 117, 118, 180. Оопйоштсг, бсахъиос, П, 59. Внуки Наримунта-Юрий и деодор Патрикиевичи были на службе у московского князя и дсодор в 1420 г.был его наместником в Новгороде, Соловьевь, ТУ, 1857 г., 54. (с. 197, прим. 1)

Примечание, с. 197 (1). Сой. ер. Упои@;, 514, 540, 548, 549, 568, 660, 661. Випде, Отк., у, № 2537, Ооттоитсг, Всатоес, Ц, 70.

большой победе, одержанной над татарами, опустошавшими рязанскияземли: «Достойный возлюбленный господин магистр! Мы не сомневасемся, что Вы, как наш особенный друг. услышите с удовольствиом, что нас обрадовало и осчастливило. Поэтому мы Вам сообщаем, что татарское государство раздвоено и разделено, так что теперь там 6 государей (йав Исхипайб весев @фтеафеп Кеивег йо 51п8), которые и боятся за власть. Один из них Махмет, находится при нас, а другие живут въразных местах, так как их земли велики и обширны. И вот случилось, что один хан, по имени Кудандах вторгнулся в землю одоевского князя, а этот князь подчинен московскому великому князю, и хан три недели прибыл в одоевской земле, а оттуда двинулся и к нашим границам, гд® прибыл 8 дней, и увидев, что ничего не может сделать, отправился въземло рязанских князей, которые в настоящее время послушны нам. И тогда наши князья, бояре и люди (1алфиёйе), которые живут на границе, собрались и пошли за ханом. И нагнавши его, сразились с ним в рязанской земле и выиграли битву.без больших поверь. А язычников было много побито и взято в плеи, знатных подей улан, которые—княжеского роду, князей, вельмож ип добрых лодей (стозпатпееййдев Шиепв у[ап, @ес Кеиветв певсЫесЬи виой, еигыбеп, Бегв пой спйев Пий0еп), так что сам хан едва ушел съмнемногими слугами. Но его жены и сестры идругих князей жены были или убиты или взяты в плен, так как они были одеты в мужское платьс !4). Это событие нас сильно обрадовало, что мплостивый Бог даровал нам и нашим подям такое счастье, что они одержали такую блестящую победу, какой еще никогда не было, хотя и часто случалось сраженя "°). (с. 198, прим. 1)

Примечание, с. 198 (1). Т. е вероятно и сражались, как мужчины; об этом обычай упоминает и путешественник того времени 5с0ййехгдек, Вевеп, Мипсесп 1859, 91,—см. Сой. ер. Упои@, 688, примеч. 5. (с. 198, прим. 2)

Примечание, с. 198 (2). Сой. ер. Упои@, 688. П. С.Гг. Л., У, 262; \Т, 142; УТЦ, 92. Кгопа Визка, 245. С татарами в Крыму у Витовта

Отношенйя к московскому князю в эти года имели особенно дружественный характер. ГВ 1423 г. Василй Дмитриевич, в своем завещании получает опеке Витовта сына и жену. Тогда же приезжала к нему в Омоленск великая княгиня Софья с сыном Василем, а также и митрополит Фотй. Вступившйй на престол после отца Василй Васильевич в своей распре с Юр1ем галицким советовался с БВитовтом. Враждебно был настроен Витовт против Пскова, который не хотбл, по его приказанио, порвать союз с рыцарями, так сильно беспокоивший литовского князя. Тщетно послали к нему псковичи послов с просьбою не держать гнева на них, тщетно обращались к посредничеству (1423 — 1425) Москвы и Новгорода — Витовть готовится к походу. Положение псковичей было тем более затруднительно, что в это время у них была распря с дерптским епископом, который отправил послов с дарами к Витовту, Ягайлу, императору и папе жаловаться на Орден за то, что тот не хочет помогать ему против Пскова. Отношенил к Новгороду и Рязани, как видно из вышесказанного, были мирные, также к тверскому князю, который в 14223 году послал даже Витовту на помощь против нбмцев рать, под начальством Александра Одинцева 1°).

были оживлепные торговые сношенйя, главными пунктами дитовской торговли были Каффа и Тавань на Днеире, впоследетвии была и таможня под названием «Витовтова баня», Сой. ер. Упой@, 721, 722. Михаил Литвин, в Мемуарах, относящ. к исторши Южной Руси, Вып. Т, Киев 1890, 51 (с. 199, прим. 1)

Примечание, с. 199 (1). Собрание Государственных Грамот и Договоров, Д, 82: «А приказываю своего сына князя Василья и свою княгиню и свои дети своему брату и тестю великому князю Витовту, как ми рекл на Бозе, да на нем, как ся имет печаловати, и своей брать® молодшей (князю Андрею Дмитриевичу, Петру, Константину, Семену Владимировичу и Ярославу Владимровичу). П. С. р. л. упи 91, 93; У, 23; Ху, 488. Нийебтапй, Тиу-Ев-Сштапй. Оьк., уПп, № 177, № 222. Гелотсйв, Тийех, 163, 164. Карамзипь, у, 121. Борзаковскй, Исторя Тверского княжества, 189, при-

В 1426 г. «князь Витовт литовскй мир разверзо с Псковом, на Петров день, потом изоиде 4 недели и 4 дни, месяца августа въП день, в четверк, прйде князь Витовт с силою великою литовскою и с татары воевати псковские волости. Приде преже к городу Опочке и лезше усердно к городу велми, а опочане с ними бишася искрепка, а Бог имъсвятый Опас помогаше,а псковичи пришли бяху 50 мужь снастных, «много бо, роче, побиша опочани Литвы и немець итатар, а опочан Бог блодяше», и он неверный поиде опором к городу, а много голов свося рати остави, а стоял под Опочкою два дни и две нощи. И в субботу рано поиде к Вороночо, и стал под Вороночем в понедельник, месяца августа в 5, и стоял под Вороночем три недели, пороки исчинивши и шибаючи наград, а вороночанам притужно бяше велми; и вороночане и посадники их Тимосей и Ермола начаша вести слати ко Пскову, «господа псковичи!помогайте нам и гадайте о нас, нам ныне притужно велми.» И псковичи послалпа с челобитьем Осодора посадника Шибалкинича, под Вороночь, ко князю Витовту в ратьи начаша челом бити князюо Витовту, а он не прия челобитья псковского; и псковичи положиша упованше на святую Троицю и на молитву благоверных князей наших Гавриила и Тимоеся, лежащих в дому святые Троицы. И паки он новериик христианск\я веры князь Витовт нача лестьми своими льстити вороночан о перемирьп, занеже в то время в нощь бысть туча грозна и страна велми, молшя и блистания и гром страшен зело, и взя перемирье с вороночаны;, и вороночапе послаша весть ко Пскову, и он взя перемирье убоявшеся страшные и грязные тоя тучи. И посадник Осливестр Леонтьевич и другйй посадник Федор Шибалкиничь, со псковичп, Тхавше под город, под Котелен, и он неверный князь Витовт, услыша псковскую рать, посла на них свося рати неверных 7000 Литвыйтатар;а псковичь мужей 400, уда-

меч. 901, по некоторым известиям под Голубом в 1422 г. Витовту, кроми тверской рати, помогала и московская.

риша псковичи на них под городом под Котелном иубиша псковичь 17 мужей, а изымаша псковичь 13 мужей, а литовскйн рати и татар побиша ипсковичи много, а числа их не вемы». А в то время ходиша островичи под Велья торонем и попдоша взад ко Острову и обретоша на пути в ночь татарскую рать стоящу в лесй, иудариша на них и убиша их 40 мужей, и мало их избывше, а островичи вси отъпдоша здрави, а отъяше у них кони и спасти; а инйи под Вревом под городом вревичи побиша, а вревичь паде немного. А в то время псковичи много биша челом Новугороду и архиепископу владыце Еуоимио Великого Новагорода; п новогородцы псковичем не помогоша ничим, пи дилом, ни словом. А новогородци в то время послаша свой посол к кпязю Витовту в рать, Александра Игнатьевича; и усретоша его на пути идуща с силою великоюо на Псковскую волость, и поиде с ними в рати его взад, а был с ним ип под городом под Опочкою и под Воровочем и отъбха от него из рати к Новугороду, а псковичем не учинив добра ничтоже, но только на горшее зло.И псковичи положиша уповаше на Бога и на святую Троицю, и послаша к Витовту под Вороночь в рать своих послов, посадника Осдоса Фефиловича, и посадника Якима Павловича и иных бояр, и взяша мир с Витовтом месяца августа 25, на память святого Апостола Тита, в день недельный, а без Новагорода, а посулиша князю Витовту 1000 рублевт, ино подвал полоненых посадником псковским на поруку, которые полонены под Котелном псковскйя рати 13 мужь, а срок собе учипиша и серебро положити и полоненых поставити в Вилне пред князем Витовтом на Крещение Господне.

Того-же лета послаша псковичи посадника Юрья Тимоесевича к великому князо Василью Васильевичо, чтобы князь великй послал своего посла ко князю Витовту, а к своему деду, за своих мужей псковичь, и князь великй Василй Васильсвичь ялся своего посла послати ко князю Витовту.

В лето 6935 (1427 г.), на зиму, прислашо кпязь Васп-

лй Васильевичь своего посла во Псков, и исковичи послаша своего посла Ивана Сидоровича п Якима посадника Павловича, в Литву с князя великого послом ко князю Витовту п серебро повезоша, а ти полоненые что под Котелном, п ти побхаша с послы ко князю Витовту; и князь Витовт у посадипка Ивана и у Якпма посадника взял серебро, а полонепые которые под Котелном тех у себя посадил, а князя Великого посол не учини помощи никоея же своим посолством. Тоя весны, в великое говбние, за три недли до Велика дни, послаша псковичи своего посла посадника Селивостра Леонтьевича да наместпика владычня Парфея в Литву ко князю Витовту; и прйхаша ко князо Витовту и кончаша мпр, за полопеных окупа полпятаста рублев, а серебро дати на Покров дснь; и прхаше во Псков вси здоровы».

В зето 6936 (1428) «Князь Витовт литовсый пача нелобье держати на Повгород, п мир разверзе с ними в Петрово говение; и паки потом 5 педель изоиде, и бысть на Шшсстой недели в пяток, в 16 день месяца июля, приде он поганый князь Витовт отступник правовбрпые веры христ1анскя на Новгородскую волость в спле велице, п приде первое к Вышегороду, стоял два дпи п дв нощи, п попде от него к Порхову, воюя волость Новгородскую, и приход стал под городом Шоля в 20, на память святого пророка Ильи. И владыка повгородскйй Шуеимей и посадпики новгородск!я добиша челхом князю Вптовту; чслобитье у новгородцев прять и мпр с нимип доконча по старпне, и крест целовал, а полон отпусти владычня ради поклопа; и попде оть Порхова в свою землю, в среду месяца 1юля в 238». (По словам Длугоша в этом поход Вптовта сопровождали Свидригайло Ольгердович, Сигизмунд Кейстутович стародубскйй. Казимир мазовецкйй, литовскше князья Александр Владимровпч (т. е. сын Владимира Ольгердовича) и Георгй Липгвенович.)

В этой борьб% новгородцы просили помощи у псковичей, но как те годом ранес получили отказь в помощи от новгородцев, так сътбм же ушли теперь ип новгородцы,. Кроме

того псковичи прямо обещали Витовту не помогать Новгороду; такое же обещание дал Витовту и московскйй князь пе тольк) относигельцо Новгорода, но п относительно Пскова?").

Во время вышеупомянутой войны БВитовта со Псковомт. литовскйй князь обращался в Ригу, Дерпт и к магистру ливонскому с просьбою о содействии; но и епископы дершскй и рижскйй и ливонскй магистр отказались от учаспи в войне. К магистру прусскому Витовт обращался за исмощью еще в прошлом 1425 г., собираюсь на Псков; магистр прусскй, как видно из его письма к ливонскому. 8 апреля 1425 г., пмел в виду послать двоих коммандоровт с отрядамп в предполагаемый поход против русских, получив им кстати переговорить о границахт; но предварительно просил ливонского магистра доносить ему подробнее о русских отношснииях Витовта и вообще о всех новостях в Литве. Прп наступлениши погода Руссдорф, очевидно, перемеипл намереше и тоже но послаль помощи. Псковичи также обращались к ливонскому магистру с просъбою позволить им на время войны укрыть свои стада и пмущества в ливонских владенях, но тоже получили отказ, под предлогом мпра Ордена с Литвой. В 14927 г. кром? псковского посольства для выкупа пленных к Вптовту прИзжало и новгородское посольство, с четырьмя знатнейшими боярами во главе, котороо привезло сму в подарок много мехов и гостило вт Вильне и Троках. 8-го июля (1427 г.) Вптовт писал ливонскому магистру. что во время пребывания у него, в Лптве, московской княгини, его дочерп, пришло к ней от ся сына, московского князи, письмо, в которомь тот сообщаеть, что в Москву призжали псковскио

) П. с.Р. Д., 1%, 203 —205; М, 26. Сой. ор. Уупои@, 7830 (нивонскому магистру, можду прочим, доносят, что Ягайло подстрекал Витовта к походу на Псков, об1дцал сму сильную помощь), 7831--734. Оапоипог, бсатъиес, П, 91,98,99. Басгуйзйо, бой. @р!. Г., 382, Пфидовг, ХП, 340, 362—365. Сато, Ш, 601, 602. Карамзинэ, №М, 144, 145. Соловосвь, ПУ, 1857 г., 116 117. Экземплярской, 1, 151, 377, 414.

послы с жалобою на Ливонскйй Орден, который постропл па рекТ Нарове новый замок, беспокоющий исковичей. Витовт, по его словам, заступался за Орден, доказывая, что рыцари постропли замок на своей землй; во всяком случай предостерегаст магистра относительно нападения псковичей иа этот замок '“). 14 августа 1427 г. Витовт пишеть великому магистру о своей поФздке в восточную Русь и о подданстве внекоторых русских князей «Достойный возлюбленный господин магистр, мы уже писали Вам о пашем намеренши посетить русскйя земли; мы поехали на восток так, что московская земля оставалась у нас влбево. Нас встретили великие герцоги (стовве Бетсходеп) из русских земель, которые по их достоинству также называются великими князьями (атоз гбсп), рязанскйй, переяславльскйй, пронскйй, новосильскйй, с их детьми, одоевскй, воротынские.. и 0об7- щали пам верность ип послушание (фе цпв йокеШ&ё себои@% ппй се игпме ппй сейогхиат схи Ба44сп уотвсетейив еайи)... принимали нас везде с болышими почестями и дарили зодотом, серебром, конями, соболиными шубами. Когда мы ехали назад, то московская вемля была вправо, и мы думали ваТхать к нашей дочери--великой княгине московской, по ее просьбе, что можно было бы сделать в три дня; но так как мы замешкались в дороге, и нам оставалось еще много Тхать, то мы не могли этого сделать. Как мы уже Вам писали, наша дочь, великая княгиня московская, сама недавно была у нас и вместе со своим сыном, с землями и людьми отдалась под нашу защиту (@е мсе шй Пеп копеп пой ше Пем втохтяп иапйеп пой Пшййеп 1и ппвег уогшипбзсиай, уотмевипре пий Бевсеиёхлипре вепхПсе Байб рейеп). Сохранились договоры князя рязанского и пронского с Витовтом; «Господарю моему великому кпязю ГВитовту я князь великйй Иван Оеодорович рязанскйй добил челом п поддался ему па службу, и меня он принял. Обязуюсь слу- (с. 204, прим. 1)

Примечание, с. 204 (1). Сой. ер. Упои@:, 695, 736, 757, 758, 774. Гешей8, Тийех, 177. Риосйазка, Озбабиие 1айа \тройаа, 77.

жить ему верно и без хитрости, стоять с ним вместе против всех неприятелей. С кем он в мире, с тем ц я должен быть в мире. Витовт должен оборонять меня против всех, а без его Воли ни с кем ипе буду заключать договоров и не окажу помощи. Если Витовт прикажет мне давать помощь великому князю Василио Васильсвичу, своему внуку, тогда я должен его послушать, суд же и исправу с Васильем Васильевичем обязан иметь по старому обычато. Шсли бы у Витовта произошла ссора с Васижем Васильевичем, или его дядями, пли братьями, тогда я должен помогать Витовту, как моему господарю. Князь Витовт не должен вступаться в мою отчину. ни в землю, ни в воду, поколе рубеж Рязанской земли... Оуд и исправу дам ему во всех дЁлах чисто, без переводу: его и мои судьи, съехавшись, постановять приговор. В чем суды не сойдутся, разршаст Витовт. Этого присягой подтвержденного договора никакою хнтростыю никогда не должен нарушать относительно Витовта». — «Господаро моему великому князю Витовту я великйй князь Иван Владимирович пронскйй добил челом и поддался ему в службу, и он в службу меня принял. Буду ему служить вбрно без всякой хитрости и стоять с ним заодно против каждого. С кем оп в ссоре, с тбемы и я,а с кемъь в мире, ия также. Витовт должен меня оборонять против всех, а без его ведьма и воли ни с кем не договариваюсь, и не даио помощи. сли бы внуку его Василю Васильсвичу угрожала с которой нибудь стороны опасность, тогда по приказанию Витовта, поспешу сму на помощь. а суд и исправу с Василем Васильевичем сохраняю по старому. Если бы у Витовта с Василем Васильевичем и его дядями или братьями случилось какое несогласие, тогда я дам помощь без хитрости Витовту, как своему господарю. Витовт не должен вступаться в мою отчину Пронск, поколе рубеж мосй земли. Суд и псправу во всяких делах дам ему чисто без переводу: судьи Витовта съехавшись с моими, постановляют приговор, а в чем не согласятся, торешаст Витовт. Кого велик!й князь Ви-

товт обвинит, тому ужь не следует обращаться в судт, п обвиненная сторопа платит. Всо это князь пронскйй подтвсрждает присягой и по этому логовору без хитрости поступать ‹бязуется 1?).

15 августа 1428г. шут Генне, находпвшййся при Витовти. доносил великому магистру о русских делах. «Во-первых Знайто, что мой господин великй князь и его жена, слава Богу, здоровы. Достойный, возлобленный милостивый господин! Знайте, что я прибыл к великому князо во время его четвертой стоянки на пути от Трок до Смоленска. Доставлено ему во время погода 2700 коней, не считая тЁх, которые ему сще имеиот доставить в Смолонск№. Князь Сигизмунд, когда великйй князь прибыл в его край, доставшл ему десять коней, а когда принял его в замке, доставил двести коней, акроме того поднос в подарок дорогие меха,, собози п много татарских денег; мн Сигизмунд подарил шслковый платокт. Затем поехали к Свидригайлу; этот. князь доставил девяностоконей, много мехов, соболейп много депег. Потом поехали възамокт Минск, куда прибыло много татар с южных границ Литовского государства, и они привезли в дар коней, всерблодов, стрел и много других. подарков. Далео двинулись къодному замку, гд№ князь посадил своего воеводу; тот доставил 150 коней, меха пденьги. жена его и дети поднесли большие подарки. А когда мой господин, великтй князь отправился далее, рязанский великйй князь вышел на встречу, вмести с пятью другими князьями, с княггней пс огромной массой людей. Они принесли ему при- (с. 206, прим. 1)

Примечание, с. 206 (1). Сой. ер. Упои@, 779. Оапоштог, Зсатеиес, П, 105. Акты Археографической Экспедиции, 1,1836 г.,стр.17, 18, Л№Л: 25,236. Документы в1пе 1осо ее &або, исследователи (Дапийозвог, бсатМбес, П, 105, Гезлейз, Тойех, 190, 191, Экземплярсквй, П, 596) относять их к 1430 г., но из вышеприведенного письма Витовта к магистру должно заключить, что они относится к 1427 г. Правильно —у Иловайскаю, История Рязанского княжества, Москва 1858, 206 иу Соловьева,1У, 1857г., 97. Ор. Карамзинь, \М, примеч. 261.

сягу в подданстве и дали мпого подарков, коней, соболевые меха и татарск!я мопеты. Затем другие князья и цаны, его вассалы, встречали нас, доставляя по 30, по 20, друге по 12, 10, 5, 6, 8 ксней, собольих мехов и денег, так что трудно было бы все это записать. А особенно дарили моей госпожй великой княгине. Имию ия, благодаря велпкому князю и его жене, несколько подарков, которые достались мне при этом случа. Господпн мой подариль мн шубу, подбитую куницами, а князь СОвидригайло—московске меха также с куниц... Знайте еще. ччто у великого князя были и посольства пз Великого Новгорода, Москвы. Омоленска, п постоянно все прйзжатот к нему послы: от татарского царя, оть турецкого султана и от многих других христианских и Нехристианских князей. Призжают они с богатыми Подарками — трудно было бы их всй описать; расскажу о том устио, когда возвращусь. Мой господин князь очень доволен, что вы ему пишете о новостях. Знайте, что он сильно оправдывает и защищает Вас пред королем. польским. Думаюо, что скоро кь Вам напишет; шишите ему чаще, ибоон охотно Вас слушает. Как он был доволен, когда пришло к нему ваше письмо 10 августа, на третьей стоянке пред Смоленскомъь! На другой дснь после праздника Богородпцы отъйзжасм на лодках от Смоленска до Киева п будсм недели две ехать водою; в ШевЁ не долго пробудем,а чрез семь недель дороги будсм уже в Луцке. Киязь пмел намерение объездить дальшие границы своего государства; па этот раз пельзл было-бы далее ехать. Не прибавлязю более ничего. поручая себя Вашей милости. Писапо в Смоленске в день Успенл Божьей Матери. Число коней превосходить три тысячи, южных королей —без числа (йег вийев Кешмсиеп сп мейв8 1се Кеп сирйе шйс№б)—много соколовъиб7- лых ястребов. Неппе, до полудня рыцарь, пополудни--шутт, ваш дворянин *).

%) Сой. ер. \по1@1, 798. О Неппэ см. Риосйазва, байисе, Ыв*огусхп) ХУ у., Тгей8 Неппо п \поййа.

Ссорясь с повгородцами и псковичами, Вптовт, как видели выше, особенно сблизился с Москвой, которая в княжение его внука Василя Васильсвича при виияни Софи Вгтовтовны, согласно завЫщанию Василя 7, была сама под его покровительством и не мешала ему распространять свое вшян№ на рязанских князей. Подобные же дружественные отношенйя были у него и с Тверью. В 1427 году (3 августа) Витовт заключил договор с тверским князсм Борисом Александровичсм, который тоже приходится ему внуком (Ивап Михайлович тверской был женат на сестре Витовта, от которой имел сына Александра). «Се яз князь великй Борис Александрович творскй взялъь сесмп любовь такову с своим господином с дедом, с великим киязем Витовтом, литовским и многих русских земель господарем: быти ми с ним за-один, при его сторон,и пособляти ему На всякого, не выимая;а господину мосму деду, великому князю Витовту мене великого князя Бориса Алоксандровича, своего внука, боронити от всякого думою и помочью, а в земли и в воды и 80 все мое вВсликое княженье тверское моему господину деду, великому князо Витовту не вступатися.А дядем моим и братьи моейицплемени моему, князем, бытив моем послус!: я князь великйй Борис Александрович волеп, кого жалуто, кого казню, а моему господину деду, великому князю Витовту невступатися;а который восхочет к моему господину деду, к великому князю Витовту со отчиною и моему господину деду, великому князо Витовту со отчиною не прыймати: пойдст-ли который к мосму господину деду, к ведикому князго Витовту, и оп отчины лишен; а у отчины его волен я великий князь Борис Александрович, а мосму господину деду великому князо Витовту не вступатися. А рубеж отчине моего господина деда великого князя Витовта по старини. А которые места порубежные потягли будут к Литв илик Смоленску,а подать будуть давали ко Твери: ино им инынече тягнути по старому; а которые места порубежные потягли будуть ко Твери, а подать будут давали к Литв или к Смоленску: ино им и нынче тягнути по давному а подать да-

вати по давному жь. А што вчинится межы вашими людьми и нашими, и волостели наши вчинят исправу, а чему наши волостели не вчинят исправы, и нам съехався, да вчипить исправу без перевода;а земли и воде и вссму обидному делу межы нами суд общй. А што будет вчипилося в нашей любви и в наших перемирьях, тому вссму суд и право без поревода; а судити судьям общим, целовав кресть; а о што ся сопрут судьн, ино положити на моего господина деда, великого князя Витовта;а суженое, засмнос, положеное, поручное отдати нпо псправе; а холопа, рабу, должника, поручнНика, татя, разбойника выдати по исправе.А людем нашим гостем гостити межы нас путь чист, без рубежа и боз пакости;апошлины имати с моих тверских лодей в моего господина деда, великого князя Витовтове отчипе,у Омоленску, у Витебску, на Шеве, в Дорогобуже, у Вязмы п по всему его великому кпяженью,по давпому, а нового не примышляти; а по моей отчин, князя великого Борпса Александровича пошлины имати с лодей мосго господина деда великого князя Витовта в Твери, в Кашине, в Городку, в Зубцове и по всому моему великому княженью,по давному,а нового не примышляти. А на ссм на всем я князь великй Борис Александрович дал есми правду своему господину деду, великому князю Вптовту и кресть цбловал к нему;а по сей ми грамоте правпити» #!). Во время войны Витовта с Новгородом в следующем (1498 г.) тверской князь послал дду на помощь рать *°).

Осенью 1480 г. в ожидании коронацши Витовта состоялся, как известно, в Вильн® събзд 33); на этом съезде были и

*') Акты Западн. Россш, Т, 46.

®) П. с. Р Л., Ху, 489: «В лето 6936 ходил князь великйй Витовт па Новгород ратью, ас ним была сила тверская а воевода ходил Захарй Иванович.. Эхземплярскйй, П, 508.

э°) П. с.Р л., у, 264, УТ, 148, МШШ, 95; Ху, 489. Никоновская лет., М, 96. Кнопка Визка, 250. В донесснии прусских коммандоров магистру со събзда в Луцке (15 января 1429 г.), между прочим сказано, что на этом съезде у Витовта искал

русскйе кпязьи: московскйй9? тверской, рязанскй, сдоевскйй, & также и митрополит Фотй.

покровительства и защиты правитель (Бигаегтеиег) города Каззап. Неизвестно, какой город надо разуметь под этим именем. Принять его за Казнь — трудно, так какт донесение называет правителя города — бургомистром и вовсе не упоминает о татарах. Не был лиэтот правитель—кашинскйй кпязь, бывший в ссоре с тверским князем? (Когда Борис Александровичт сделался великим кпиязем тверским в 1426 г., то его двоюродный дед Василйй Михайлович вернулся в свой удел Кашин; по Борис посадил его под стражу, Борзакосскйй, Исторя Тверского княжества, 192. Эхземплярскйй, П, 507). Сой. ер. Упо141, 808: «Уоп пиуесп схейипуеп уи88еп уШг сепупг СтоззщесЪйкей пис№8 тшегс]с№ схи зсетейиеп, йспа йа8 мит аШПст ейпеп Бпгаегтей5бег уоп Каззап Байеп сезргосиеп, йег &исЁ уоп усдеп йег уоп Каззап, в1е аПе ши$ апе йет игеп ип йе8 Пегтеп стозйеп бессЫттапае ппй спайе №а% сезобеп, йег йег сй опсе Ба% ппйегуппйеп ппй зе ирепотмтеп...»