Глава VI. Восточная Русь и татары

*Отношенія Витовта къ Восточной Руси и татарамъ. Григорій Цамблакъ и западно-русская митрополія. Отношенія съ Едигеемъ и татарскими ханами. Москва и опека надъ Василіемъ Васильевичемъ. Войны со Псковомъ и Новгородомъ. Договоры съ Рязанью, Пронскомъ и Тверью.*

Въ конц® 1409 г. отношенія Литвы къ Москвѣ, Новгороду, Пскову, а также и татарамъ, послѣ недавнихъ войнъ, сдѣла- (с. 187, прим. 1)

Примечание, с. 187 (1). Главные источники: Сойех еріоіат Упоі@. Випуе и Нйавбуапа, Тіу-Еы-Сиапфвсвев ОткипйепоисЬ, іу—УП. Акты, относящйеся къ исторіи Западной Россіи, т. Т, Спб. 1846. Собрані Государственныхъ Грамотъ и Договоровъ, т. Т, Москва 1818. Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей, тлт. т-ушш, ху, хут Никоновская лѣтопись, т, \. Лѣтопись великихъ князей лдитовскихъ, пзд. А. Попово (Ученыя записки Имп. Акад. Наукъ 1854, кн. ѣ). Таборзес Пимуу 1 Ктопка ВизКа, инуй 1. Дапоштсг, \пПпа, 1827. Офидовг, Хі.

Главныя пособія: Оапомтсг, ЗсатЪес; Геипей, Тойсх; Сато, Севсѣ. Ро1епв, ШП, Руосйазйа, Озболпіе 1айа Миой4а. Экземплярскёй, Великіе и удѣльные князья Обверной Руси въ татарскйй перодъ, Спб. 1889—1891, т.т. 1, П. Соловысвь, Исторйя Россйи, т. 1У. Макарй, митрополитъ, Исторія Русской Церкви, 1У, у. Чистовичь, Исторя Западно-русской Церкви, т. і, Спб. 1882.

лись вполн, дружественными. Въ 1410 г. новгородцы съ княземъ Симеономъ-Лингвеномъ Ольгердовичемъ, а по нѣкоторымъ извѣстйямъ, также п татары помогали Витовту въ Танненбергской битвѣ *). Кромѣ того изъ донесенія ливонскаго магистра прусскому узнаемъ, что Витовтъ и Ягайло (1411 г.) заключили съ Новгородомъ и Псковомъ условіе, чтобы тѣ напали на Ливонйо въ случай, если Орденъ нарушитъ Торнскйй миръ. Но вскорѣ начались у новгородцевъ ссоры съ Лингвепомъ, ставлонникомъ Витовта и Ягайла, и Лингвонъ убхалъ въ Литву, вывсдя своихъ намѣстниковъ съ новгородскихъ пригородовъ. Въ пачалѣ 1412 г. Витовтъ и Ягайло прислали новгородцамъ взметныя грамоты за то, что вывели Лингвена; упрекали ихъ въ томъ, что дружатъ съ нбицами и въ томт, что приняли къ себ% врага Витовта — князя Осодора Юрьевича смоленскаго; Лингвенъ же складывалъ свое крестное цѣлованье къ Новгороду. Тогда Осодоръ Юрьевичъ, не желая подвергать новгородцевъ мщенйо Витовта, убхалъ къ нѣмцамъ, а новгородцы (въ 1414 г.) отправили въ Литву пословъ посадпика ЮЮрія Никифоровича, сыпа посадника Асанасія Оеодоровича и Оесодора Трябло и помирились съ Витовтомъ. Гще въ май 1413 г. ливонск магистръ пишетъ великому магистру, что Витовтъ послѣ большихъ споровъ примирился съ псковичанами и новгородцами, и опи обѣщали сму помощь на случай войны съ Орденомъ; вслѣдств№ чего, по мнѣнШю ливонскаго магистра, надо опасаться скораго нападснія литовцевъ и русскихъ. Подобное же извѣстее —о тѣсной дружб№ Витовта съ. псковичами, къ которымъ литовскй князь послалъ даже своего

А. ОСаббатовскйй, Григорйй Цамблакъ, митрополить кіевскйй и литовскйй, Вильна 1884.(оттискъ изъ Литовскихъ Епархіальныхъ Вѣдомостей), П. Сырку, Новый взглядь на жизнь и дѣятельность Григорія Цамблака въ Журн. Мин. Нар. Просвѣщ., 1884, ноябрь (по поводу румынскаго изслЫдованія епископа Меламиседеке, Жизнь и сочиненія Григорія Цамблака, Вчситезсі, 1884). (с. 188, прим. 1)

Примечание, с. 188 (1). Сой. ер. Упоіа, 205, 226. Випде, Отк., 1у, № 1899. см. выше, гл. Т, стр. 59, 60.

старосту, получилъ магистръ и лѣтомь 1416 г. ®) Къ этому времени относится сближеніе Витовта съ княземъ Иваномъ Михапловичемъ тверскимъ, который, какъ и его предшоственникъ, постоянно колебался между московскимъ и литовскимъ союзомъ: въ 1411 г. сынъ Ивана—Александръ прзжалъ для свиданія съ Витовтомъ въ Кіевъ, гд® былъ принятъ очень дружелюбно, въ присутствши татарскаго хана Саладина (Джелаледдина, Зелени-Салтана); а въ 1413 г. Иванъ Михаиловичъ заключилъ договоръ съ Витовтомъ. О дружбѣ Витовта и Ягайда съ татарами часто упоминается въ донесейяхъ рыцарей 5. Зависимость литовской православной Церкви отъ московскаго митрополита давно уже тяготила литовскихъ князей. Послѣ смерти митрополита Кипрана (1406 г.) Витовтъ съ юожно-русскими епископами вытбралъ въ митрополиты полоцкаго владыку Осодосія (грека) и послалъ въ Царьградъ для посвященія, но тамъ Оеодосія но посвятили, а прислали своего кандитата—Фотя (грека изъ Мореи) въ митрополиты всея Руси (1408 г.). Фотй не пмѣлъ политическаго такта своего предшественника и, предоставивъ кіевскую митрополпо своимъ памѣстникамъ, заботился, главнымъ образомъ, о собираніи доходовъ ине умѣлъ снискать расположенія Витовта. Въ 1411—1412г. Фотйй былъ въ Литвѣ для поставленія нѣкоторыхъ епископовъ; прувзжалъ также въ 1414 г., но Витовтъ его прогналъ и, по нѣкоторымъ извѣстіямъ, велЁлъ даже ограбить (с. 189, прим. 3). (с. 189, прим. 1)

Примечание, с. 189 (1). П б.Р. л., ШШ, 105; М, 258, 259; УШ, 86, ХуТ, 1860. Ктопка ВивзКа, 2834. Сой. ер. Упоі@, 226, 262, 1058. Випде, ЧОик., 1Уу, № 1938. Напьерсквй, Русско-ливонске акты, Спб. 1868, 140. (с. 189, прим. 2)

Примечание, с. 189 (2). Никоновская лѣтопись, \, 42. Карамзинз, Истор. Госуд. Рос., изд. Эйнерлинга,М, 119. Эхземилярскй, Велико и удѣльные князья, П, 503. Борзаковск@й, Исторія Тверскаго княжества; Спб. 1876, 189. Сой. ер. Упо]аі, 243, 248;% 261, 321, 350.

Примечание, с. 189 (3). П. с.Рр. Л., Хут, 161; П, 3583; Ш, 105; М, 259; Мшш, 87. Ктопка ВизКа, 8336. Чистовичь, Исторія Западно-русской Церкви, Т, 115.

Витовтъ твердо рѣшился отдѣлить западно -русскую Церковь отъ восточной. По соглашенію съ подчиненными ему князьями онъ отправилъ въ Царьградъ къ императору Мануилу Ш и патріарху Евфимію П Григорія Цамблака, прося посвятить его въ митрополиты западной Руси. Въ Царьградѣ отказали. Тогда Витовтъ созваль въ Новогродкѣ литовскомъ соборъ западно-русскихъ епископовъ, которые и поставили по его желаню, митрополитомъ Григоря Цамблака. По этому дѣлу сохранились три грамотыг 1415 г. послане литовскихъ епископовъ всероссйскому митрополиту Фотйю, соборная грамота литовскихъ епископовъ объ избранш и посвящени Григорія Цамблака и окружная грамота литовскаго всликаго князя Александра - Витовта объ отдѣлеши кевской митрополи отъ московской и о поставленШ въ санъ кіевскаго митрополита Григорія Цамблака $). Въ первой грамотѣ литовскіе (с. 190, прим. 1)

Примечание, с. 190 (1). Акты Западн. Россши, 1, 8383—837. Древн. Россййск. Вившобика, ХГу, 122. Никоновская лѣт., М, 5іис. П соРл,Ц, 353; въ лѣтописи, между прочимъ, сказано, будто Витовтъ грозилъ своимъ епископамъ даже казнью, если будутъ продолжать сношенія съ Фотіемъ и давать ему доходы. Соловьевь, Исторія Россёи, 1\, Москва 1857. 312, Чистовичь, Исторія Западно-русской Церкви, Т, 117. Саббатовск?й, Григорйй Цамблакъ, 16 и сл. Тезтсйг, Тпйсх, 102 Рапоитсг, бсатЫес, П, 44.

Согласно хронологіи Акт. Зап. Россшй и большинства русскихъ лѣтописей (П. 0.Р.лЛ. Ц, 353; М, 259; УТШЦ, 88) поставленіе Цамблака относится къ ноябрю 1415 г., по Никоповской-же літописи, по Кгопка ВизКа и по изданію соборной грамоты литовскихъ епископовъь въ Древней Россййск. Вивлоеик, ХГу —къ ноябрю 1416 г. Первую хронолог1ю, принимаютъ Карамзинь, М (изд. Эйнердинга), 185, Соловьевь, Г\, 1857 г., 812, БестужевьРюминь, Рус. Ист., П, 44, Сато, Ш), 440, Пештейа, Тийех, 102. Вторую — Макаргй, Истор. Русск. Церкви, ТУ, СПБ. 1886, 91. Иловайсквй, Истор. Росси, П, 216, Рапоитсг, бсатіос, П, 44, Чистовичь, Истор. Зап.-рус. Церкви, 1,118 (Саббатовсквй, Григорйй Цамблакъ, 19, Сырку, Новый взглядъ на Григоргя Цамблака, Журн. Мин. Нар. Просв8щ., 1884 г., ноябрь, 119).

епископы упрекаютъ Фотія, что онъ не соблюдаетъь правилъ апостольскихъ и отеческихъ; что они тщетно ждали его исправленія; не желая страмить его, не хотять называть его вины, но объявляютъ ему, что не желаютъ его болѣе имѣть епископомъ по правиламъ. Во второй грамотѣ епископы (Фсодосйй, архіепископъ полоцкій, Исакій черниговскй, Діонисйй луцкй, Горасимъ владимірскй, Галассй перемышльскйй, Севастьянъ смоленскйй, Харитонъ холмскйй, Евфимй туровскйй) заявляютъ, что, видя въ кіевской Церкви нестроене отъ нерадѣня митрополита Фотія, который заботился только о собираніи доходовъ, они сильно печалились; «и подвигнулъ милостивый Богъ сердце великаго князя, Александра, зовомаго Витовта, литовскаго и многихъ русскихъ земель господаря, и того убо митрополита Фотія изгна, посла же въ Царьградъ, къ царю и патріарху, просяще дати ему митрополита. хотящаго быти подемъ Божьимъ на спасеніе, достойна и тоя Перкви на утвержденіе. И царь Маноилъ не восхот® послушати прошенія сго праведного своихъ дѣля прибытковъ неправедныхъ. Онъ же съ нами совѣтовася истинно и праведно, яко правый истинный великйй князь, и собра вси князи литовскихъ и русскихъ земель и иныхъ странъ, елико суть покорены ему Богомъ, нашея Церкви, и бояръ, и вольможъ, архимандриты же и игумМени и благоговѣйные иноки и попы. И сихъ всѣхъ совѣтомъ п волею, и нашимъ избранемъ и хотѣшемъ, сшедшеся въ Новбмъ-граду литовскомъ, въ святѣй церкви Пречистыя Богородицы, по благодати данной намъ отъ Святаго Духа, поставихомъ митрополитомъ святѣй нашой Церкви кіевской и всся Руси, именемъ Григорія»... Въ третьей грамотѣ Витовтъ объявляетъ, что издавна уже замѣчается нестроеніе кіевской Церкви, что поэтому онъ уже посылалъ Феодосія, владыку полоцкаго въ Царьградъ для поставленя въ митрополиты, вмѣсто котораго однако прислали изъ Парьграда Фотія. Сначала онъ не хотѣлъ принимать Хотія, но, внимая его обѣщанямъ устроить Церковь кіевскую, согласился; но Фотйй въ Кіевѣ «не живалъ, но болши пусто чинилъ. Про тожъ мы, пе мога того терпѣти, Церкви тол не хотячи оскудн2я видѣти митропольи кіевской

и, згадавъ съ нашею братьею, съ князьями русскими нашихъ русскихъ земель, того Фотѣя изгнали есмо со стола кевской митропольи; и послали ссмо въ ПЦарьградъ, къ парю и патрарху, жалуяся и вся тая дѣла имъ являя о деркви кіевской; и просили есмо ихъ, штобы намъ поставили митрополитомъ Григоря, и ни того намъ не учинили. И то ссмо на нихъ гораздо познали, што жъ они хотятъ того, штобы по своей волѣ ставити митрополита, по накупу, хто ся у нихъ накупитъна митрополью, штобы таковый въ ихъ воли былъ, здѣ бы грабя, пусто чиня, а къ нимъ выносилъ. Про тожъ мы поговорили съ владыками нашими и съ архимандриты, и рекли есмо, што хочемъ учинити, занеже намъ того смотрячи жаль: хотя есмо не у вашей вѣрѣ, а иный люди съ стороны ркуть: «осподарь не въ той вѣрѣ, того для церковь оскудѣла», ино бы того слова отъ людей на насъ но было; а митрополита дѣла суть явна, штожъ отъ него не строенія, но грабленшя, опущене Церкви. И владыки намъ отвѣчали: штожъ такъ есть, и сами не теперво слышимъ то и видимъ, што дерковь скудѣетъ, а царь и патрархъ строителя добраго къ намъ Церкви не дасть: по правиломъ, намъ годиться митрополита зборомъ поставити, какъ и перво сего такожъ было при великомъ киязи ИзяславЪ к!евскомъ собрався епископи зборомъ и поставиша митрополита Кіеву и всея Руси, а то нашли есмо, написано стоптъ въ лѣтописцѣхъ русскихъ, въ кюіевскомъ и въ володимерскомъ и въ иныхъ. И потомъ, погадавъ, и рекли есмо: еще пошлемъ въ Царьградъ, къ царю и патріарху. Й послали есмо послы наши мѣсяца марта, указали есмо имъ говорити: только намъ пакъ уже не дасте митрополита по правиломь и мы учинимъ такъ, какъ прьво сего было; и срокъ посломъ нашимъ учинили есмо быти имъ у насъ на Ильинъ донь, а послѣднй рокъ имъ, Успене Просвятыя Богородицы. И потомъ шелъ съ Москвы въ Царьградъ посолъ царевъ Дасипатъ (81с), а другой посолъ патраршь, архимандрить Гаврило, и просили насъ велми о томь дѣл%, што быхомъ сще рокъ отложили имъ до Филипова дня, доколѣ бы они тамо, дошедъ, о томъ дѣлѣ говорили царю и патріарху. И мы, по ихъ прошепью, отложили рокъ до свя-

таго апостода Филиппа. И мы пакъ, какъ же рекли намъ владыки, по правиломъ, какъ въ лѣтописдѣхъ пишеть съ нашими князи русскими нашихъ земель русскихъ и съ нашими владыками и съ архимандриты съѣхався сборомъ, и поставихомъ митрополита Григорія кіевской митропольи, по давному. Про тожъ пишемъ вамъ, штобы есте знали и вФдали, такъ ся то стало. А хто хочеть, по старинъ, держатися подь властйю милтрополита кдевсказо, ино тако добро, а кто не хочеть, ино воля ему есть; но то знайте: занеже мы есмо не вашее вѣры. а коли быхмо хотѣли того, штобы въ нашей держав® вѣра ваша меншалася и угыбала, а церкви ваши не строены, и мы быхомъ о томъ не печаловалися, воля намъ есть. Но коли митрополита нѣтъ или который владыка умерлъ на которой епископпи мы быхомъ какова намѣстника держали по нашей воли, а доходъ церковный, митрополй и епископскй себѣ быхомъ имѣли; но мы, хотячи, штобы ваша вѣра не меншала, ни угыбала, п церквамъ вашимъ бы строеніе было, учинили есмо такъ митрополита, зборомъ, на кіевскую митрополіо, штобы русская честь стояла на своей земли...

Изъ послѣдней грамоты видно, что можно было и не подчиняться новому митрополиту, и дѣйствительно но всѣ церкви въ Литовской Руси подчинились Цамблаку, многія остались при ФотШ и принимали его распоряженя. Фотй особою окружною грамотою протестовалъ противъ отдѣленія западно-русской Перкви, называя посвященіе Цамблака неправильнымъ и 0обвиняя его въ какихъ то преступлешяхъ, за которыя онъ будто бы, еще въ бытность въ Парьградѣ, былъ лишенъ священнаго сана и преданъ проклятію; но эта грамота московскаго митрополита къ кю!евской паствѣ не произвела особаго впечатлѣшя ").

") Чистовичь, 1, 118. © двухъ другихъ грамотахъ Фотія о ЦамблакТ (кромй окружной) —въ Кіевъи въ Псковъ см. Макарй, Исторія Русской Церкви, СПБ. 1886, 1\,97. Латозгеитсг, Обгах Шбуу, П, 32.Акты Историческіе, Т, №19, стр. 27—40, П. С.Р. л., ХУТ, 166. Ливонскйй магистръ писалъ пвеликому магистру, что

Григорй Памблакъ по происхожденйо принадлежалъ къ знатной оболгарившейся румынской фамили Цамблаковъ, представители которой еще въ ХПУ в. встрѣчаются при императорскомъ дворѣ въ Константинопол. Родился около 1364 г., первоначальное обученіе получилъ въ Тырновѣ, у патріарха Евфимія. Дальнѣйшее образованіе дало ему пребываніе на. Асон, и въ Константинополѣ. Потомъ былъ священникомъ въ Молдавіи, а въ 1406 г., по приглашенію свосго дяди митрополита Кипріана московскаго, отправился въ Росспо, но узнавъ на дорогѣ о кончинй дяди, остановился въ западной Руси. Здѣсь своими проповѣдями, а можетъ быть, рекомсндаціей митрополита Кипрана, обратилъ на себя вниманіе Витовта и былъ назначенъ имъ на западно-русскую митрополю. Въ 1418г. Цамблакъ съ многими епископами и литовскими боярами былъ на Констанцскомъ собор$ по дѣлу о соединсни Церквей (по Ттому же дѣлу прзжали въ Констанцъ и послы греческаго императора, изъ чего видно, что Витовтъ только принялъ участе въ общемъ вопросѣ, но не возбуждалъ его самъ). Но соединенія никакого не состоялось, вопросъ этотъ былъ отложенъ, и Памблакъ безъ результата возвратился въ Литву. Въ 1419 г. прекращается дѣятельность Цамблака въ Литві. (Въ русскихъ лѣтописяхъ сказано, что онъ умеръ; по молдавскимъ же извѣстямъ онъ удалился въ Молдавію; ость указашя на пребыванше его и въ СербШип лослѣ 1419 г. Если принять извѣст объ отъѣздѣ Цамблака изъ Литвы, то отъбздъ этотъ весьма вѣроятно можетъ быть объясненъ какъ вообще борьбоюо Цамблака съ вйянемъ Фотія, такъ и весьма возможнымъ неудовольствемъ Витовта на неудачную побздку Цамблака на Констанцск!й соборъ, гдѣ онъ не хотѣлъ дѣлать никакихъ уступокъ). Витовтъ примирился съ Фотіемъ, и тотъ нѣсколько разъ объѣзжалъ западно-русскя епархи, а въ 14830 г. былъ

Витовтъ намѣренъ вновь избранному митрополиту подчинить и Москву, Новгородъ, Лсковъ, Сой. ер. Упо14, 385, Випде, ПтК. у, № 2047.

п въ Вильнѣ, въ ожиданши предполагавшейся коронаци Витовта (с. 195, прим. 1).

Въ 1416 г. Витовтъь былъ занять татарскими дѣлами. Посѣщавший Витовта сынъ Тохтамыша Саладинъ былъ убить своимъ братомъ Керимбердеемъ, который былъ враждебно настроенъ къ Витовту и дружилъ съ Эдигеемъ. Но въ Волжской ордѣ была сильна и партія, тянувшая къ Литвѣ, которая искала у Витовта покровптельства. Витовтъ назначилъ отъ себя ханомъ пѣкоего Бетсабулу, на котораго и возложилъ въ Вильнѣ знаки ханскаго достоинства; шапку и шубу багрянаго сукна, вышитую золотомъ. Пока Бетсабула боролся съ Керимбердеемъ за власть Эдигей вторгнулся въ Кіевскую область. Страна была сильно опустошена, было уведено много плѣнныхъ. Юіевъ, хотя и устоялъ, но сильно пострадалъ отъ пожаровъ. Между тѣмъ ставленникъ Витовта Бетсабула былъ разбитъь и убитъ Керим-

Примечание, с. 195 (1). Макаргй, Истор1я Русской Церкви, 1У, 88 —101. Сорку, Новый взглядъ на Григоря Цамблака, Журн. Мин. Нар. Просв. 1884, ноябрь, 1283. Соловьево, ТУ, 1857 г., 315. Чистовичь, 1, 118. Саббатовск?й, Григорй Цамблакъ, 29. См. также выше, глава 1У, примѣч. 19. Московская вражда представляда Цамблака отступникомъотъ православія, угодникомъ папы, и имя его паравн, съ отступникомъ Исидоромъ включено было въ статью проклятія, провозглашавшатося въ Москвѣ, въ недѣлю православія. Въ ХУТв. въ архіерейской присягѣ, между прочимъ читалось: «отрицаюся п проклинаю Григоріева ПЦамблакова раздранія, якожь и есть проклято, также отрицаюся Исидорова къ нему прюобщенія»... Но изъ проповѣдей его, напротивъ, видно, что онъ сильно вооружался противъ заблужденйй католической Церкви, Саббатовскёй, 85—27. Всѣхъ словъ или проповбдей Цамблака насчитывается около 25. Современники и ближайшіе потомки высоко цѣнили произведенія этого іерарха, и они часто вносились въ сборники церковныхъ поучошй; даже митр. Макарій внесъ ихъ въ свою Четь-Минею, Ыі4етм, 34, 35. Обзоръ произведен!й Цамблака—у Шевырева, Исторія Русской Словесности, Ш, Макаргя, О Григорщи Цамблакѣ, какъ писателѣ, въ Извбѣстяхъ Ак. Н., т. МТивъ Истор. Русской Церкви, т. М,—см Оырку, 115, примѣч. 4.

бердеемъ, но скоро и самъ Керимбердей былъ убитъ братомъ Яримфердесмъ. Этотъ сынъ Тохтамыша держался Витовта; Эдигей сталъ искать мира и послалъ Витовту (1418 г.) примпрительное письмо, а въ подарокъ 3 верблюда и 27 лошадей ?).

Въ 1417 г. Витовтъ справлялъ свадьбу своей внучки, дочери московскаго князя, Анастас0и съ княземъ Александромъ (Олелькомъ) Владиміровичемъ, котораго предпочелъ другому жениху—Янушу ратиборскому. Изъ донесенйя ливонскаго магистра прусскому узнаемъ, что въ этомъ году Витовтъ хотѣлъ объявить войну псковичамъ, но былъ удержанъ Ягайломъ "”). 19-го февраля 1418 г. Витовтъ писалъ великому магистру объ отношеніяхъ къ Москвѣ и Пскову. Сообщаетъ ему, что въ прошломъ году прізжали къ нему послы отъ зятя—московскаго князя съ просьбою о союзѣ противъ Ордена, нанесшаго обиды Новгороду и Пскову, которые города московскйй князь считаетъ своими (@е Вег @ вешпе пеппей); но опъ отвѣчалъ имъ, что готовъ вступить съ ними въ союзъ противъ кого угодно, кромѣ исповѣдующихъ католическую вТру. Те- (с. 196, прим. 1)

Примечание, с. 196 (1). Сой. ер. Упоа1, 352, 398, 487, 448, 1080. Випде, Отк.м, № 2118, № 2195. Сато, ШШ, 458. Лѣтопись велик. кпяз. дитовск., изд. А. Поповь, 48. КтопіКа ВпивКа, муй. Оапоипсг, 240. Офидовг, ХГ, 197, 239. Оапоштсг, ВсатОіес, П, 54. Объ отношеніяхъ Витовта къ татарамъ послѣ 1410 г, см. также Молчановскйй, Очеркъ извѣстій о Подольской землѣ, 290 исл. (0 татарахъ, поселенныхъ въ Литвѣ—Музлинскйй, Изслѣдованйе о происхожденйи и ссстояніи литовскихъ татаръ, Торжест. Актъ Спб. Универс. 1857 г., стр. 121—129). (с. 196, прим. 2)

Примечание, с. 196 (2). Випде, Отк., у, № 2158, № 2176. Сой. ер. Упоі@, 392, 393, письмо Витовта къ Владиславу, кн. опольскому: «перйші поз8- тала Мозсиепзет Атпазіат ей% @Песбат уезам Шизиі Аіехапйго йПо МПайіюегіепяй, гіуаП йпсй апияі Вабубогіепя 1п ихогещ йеййтивз». Александръ или Олелько Владиміровичъ, сынъ Владиміра Ольгердовича, есть родоначальпикъ князей слуцкихъ или Олельковичей, Вопесйё Росхей% тойбу м уіеШет Кзіезбуіе ГлТемвКіетя ХуУ 1 ХуТ и., Магззажа 1887, 316. Акты Западн. Россіи, 1, примѣч. 25.

перь же узнаетъ, что во Псковъ, былъ посланъ московскй посолъ, который пофхалъ потомъ къ ливонскому магистру, и что между Орденомъ и Псковомъ заключенъ 10-ти-лѣтый союзъ, находитъ это неприличнымъ и неудобнымъ, если католики заключаютъ союзъ съ невѣрными, въ ущербъ своимъ едиповѣрцамъ. 20 февраля ливонскй магистръ писалъ прусскому, что Витовть намбренъ жаловаться собору Констанцскому на Орденъ за союзъ съ невѣрными ). Въ май этого года (1418) Ягайло и Витовтъ были назначены Мартиномъ У генеральными викаріями католической Церкви для Новгорода и Пскова, ради обращеня ихъ къ католической вѣрѣ и едиНенйя Перквей. По нѣкоторымъ извѣстіямъ около этого времепи Витовтъ обратилъ нѣкоторыхъ татаръ въ христіанство !9).

З31-го марта 1421г. динабургскйй коммандоръ доносилъ ливонскому магистру, что Монвидъ (воевода виленскйй) находится посломъ у великаго князя московскаго, что Свидригайло разбилъ татаръ, предпринявшихъ нападеніе на Литву, а разгніванный Витовтъ приказалъ татарскихъ плѣнниковъ повѣсить, что, впрочемъ, конечно, но мѣшало ему дружить съ другого партіою татаръ, изъ которыхъ онъ набиралъ иногда и вспомогательное войско. Въ 1424 г.къ нсму прйзжало дружественное посольство отъ татарскаго хана Махмета, который тоже былъ обязанъ своимъ возвышеніемъ Витовту и дорожилъ его дружбой. Нападенія враждебныхъ татаръ были, однако, настолько сильны, что Витовтъ жаловался даже папѣ на татарске набѣги !)). |

Великому магистру Витовтъ писалъ 1 января 1425 г.о

) Сой. ер. \по14, 403, 408. Випде, Отк., М, № 2202. ДОапоисг, бсатЪіес, П, 54, 70.

!9) Теипсйг, Тпйех, 117, 118, 180. Оопйоштсг, бсахЪіос, П, 59. Внуки Наримунта-Юрій и деодоръ Патрикіевичи были на службѣ у московскаго князя и дсодоръ въ 1420 г.былъ его намѣстникомъ въ Новгородѣ, Соловьевь, ТУ, 1857 г., 54. (с. 197, прим. 1)

Примечание, с. 197 (1). Сой. ер. Упоі@;, 514, 540, 548, 549, 568, 660, 661. Випде, Отк., у, № 2537, Ооттоитсг, Всатоес, Ц, 70.

болышой побѣдѣ, одержанной надъ татарами, опустошавшими рязанскіяземли: «Достойный возлюбленный господинъ магистръ! Мы не сомнѣвасемся, что Вы, какъ нашъ особенный другъ. услышите съ удовольствіомъ, что насъ обрадовало и осчастливило. Поэтому мы Вамъ сообщаемъ, что татарское государство раздвоено и раздѣлено, такъ что теперь тамъ 6 государей (йав Исхипайб весѣв @фтѣафеп Кеівег йо 51п8), которые и борятся за власть. Одинъ изъ нихъ Махметъ, находится при насъ, а другіе живутъ въразныхъ мбстахъ, такъ какъ ихъ земли велики и обширны. И вотъ случилось, что одинъ ханъ, по имени Кудандахъ вторгнулся въ землю одоевскаго князя, а этотъ князь подчиненъ московскому великому князю, и ханъ три недѣли пробылъ въ одоевской землѣ, а оттуда двинулся и къ нашимъ границамъ, гд® пробылъ 8 дней, и увидѣвъ, что ничего не можетъ сдѣлать, отправился въземло рязанскихъ князей, которые въ настоящее время послушны намъ. И тогда наши князья, бояре и люди (1алфиёйе), которые живутъ на границѣ, собрались и пошли за ханомъ. И нагнавши его, сразились съ нимъ въ рязанской землѣ и выиграли битву.безъ большихъ потерь. А язычниковъ было много побито и взято въ плѣиъ, знатныхъ подей уланъ, которые—княжескаго роду, князей, вельможъ ип добрыхъ лодей (стозпатпѣеййдев Шиепв у[ап, @ес Кеіветв певсЫесЬі віой, ѣигыбеп, Бегв пой спйев Пий0еп), такъ что самъ ханъ едва ушелъ съмнемногими слугами. Но его жены и сестры идругихъ князей жены были или убиты или взяты въ плѣнъ, такъ какъ онѣ были одѣты въ мужское платьс !4). Это событіе насъ сильно обрадовало, что мплостивый Богъ даровалъ намъ и нашимъ подямъ такое счастье, что они одержали такую блестящую побѣду, какой еще никогда не было, хотя и часто случались сраженя "°). (с. 198, прим. 1)

Примечание, с. 198 (1). Т. е вѣроятно и сражались, какъ мужчины; объ этомъ обычай упоминаетъ и путешественникъ того времени 5с0ййехгдек, Вевеп, Мипсѣсп 1859, 91,—см. Сой. ер. Упоі@, 688, примѣч. 5. (с. 198, прим. 2)

Примечание, с. 198 (2). Сой. ер. Упоі@, 688. П. С.Гг. Л., У, 262; \Т, 142; УТЦ, 92. Кгопа ВизКа, 245. Съ татарами въ Крыму у Витовта

Отношенйя къ московскому князю въ эти года имѣли особенно дружественный характеръ. ГВъ 1423 г. Василй Дмитріевичъ, въ своемъ завѣщаніи поручаетъ опекѣ Витовта сына и жену. Тогда же пріѣзжала къ нему въ Омоленскъ великая княгиня Софья съ сыномъ Василемъ, а также и митрополитъ Фотй. Вступившйй на престолъ послѣ отца Василй Васильевичъ въ своей распрѣ съ Юр1емъ галицкимъ совѣтовался съ БВитовтомъ. Враждебно былъ настроенъ Витовтъ противъ Пскова, который не хотблъ, по сго приказанио, порвать союзъ съ рыцарями, такъ сильно безпокоивший литовскаго князя. Тщетно посылали къ нему псковичи пословъ съ просьбою не держать гнѣва на нихъ, тщетно обращались къ посредничеству (1423 — 1425) Москвы и Новгорода — Витовть готовился къ походу. Положеніе псковичей было тѣмъ болѣе затруднительно, что въ это время у нихъ была распря съ дерптскимъ епископомъ, который отправилъ пословъ съ дарами къ Витовту, Ягайлу, императору и папѣ жаловаться на Орденъ за то, что тотъ не хочетъ помогать ему противъ Пскова. Отношеніл къ Новгороду и Рязани, какъ видно изъ вышесказаннаго, были мирныя, также къ тверскому князю, который въ 14223 году посылалъ даже Витовту на помощь противъ нбмцевъ рать, подъ начальствомъ Александра Одинцева 1°).

были оживлепныя торговыя сношенйя, главными пунктами дитовской торговли были Каффа и Тавань на Днѣирѣ, впослѣдетвіи была и таможня подъ названіемъ «Витовтова баня», Сой. ер. Упой@, 721, 722. Михаилъ Литвинъ, въ Мемуарахъ, относящ. къ исторши Южной Руси, Вып. Т, Кіевъ 1890, 51 (с. 199, прим. 1)

Примечание, с. 199 (1). Собраніе Государственныхъ Грамотъ и Договоровъ, Д, 82: «А приказываю своего сына князя Василья и свою княгиню и свои дѣти своему брату и тестю великому князю Витовту, какъ ми реклъ на Бозѣ, да на немъ, какъ ся иметъ печаловати, и своей брать® молодшей (князю Андрею Дмитріевичу, Петру, Константину, Семену Владиміровичу и Ярославу Владимровичу). П. С. р. л. упі 91, 93; У, 23; Ху, 488. Нийебтапй, Тіу-Ев-Сштапй. Оьк., уПп, № 177, № 222. Гелотсйв, Тийех, 163, 164. Карамзипь, у, 121. Борзаковскй, Исторя Тверскаго княжества, 189, при-

Въ 1426 г. «князь Витовтъ литовскй миръ разверзо съ Псковомъ, на Петровъ день, потомъ изоиде 4 недѣли и 4 дни, мѣсяца августа въП день, въ четверкъ, прйде князь Витовтъ съ силою великою литовскою и съ татары воевати псковскія волости. Приде преже къ городу Опочкѣ и лѣзше усердно къ городу велми, а опочане съ ними бишася искрѣпка, а Богъ имъсвятый Опасъ помогаше,а псковичи пришли бяху 50 мужь снастныхъ, «много бо, роче, побиша опочани Литвы и нѣмець итатаръ, а опочанъ Богъ блодяше», и онъ невѣрный поиде опоромъ къ городу, а много головъ свося рати остави, а стоялъ подъ Опочкою два дни и двѣ нощи. И въ субботу рано поиде къ Вороночо, и сталъ подъ Вороночемъ въ понедльникъ, мѣсяца августа въ 5, и стоялъ подъ Вороночемъ три неділи, пороки исчинивши и шибаючи наградъ, а вороночанамъ притужно бяше велми; и вороночане и посадники ихъ Тимосей и Ермола начаша вѣсти слати ко Пскову, «господа псковичи!помогайте намъ и гадайте о насъ, намъ нынѣ притужно велми.» И псковичи послалпа съ челобитьемъ Осодора посадника Шибалкинича, подъ Вороночь, ко князю Витовту въ ратьи начаша челомъ бити князюо Витовту, а онъ не прія челобитья псковскаго; и псковичи положиша упованше на святую Троицю и на молитву благовѣрныхъ князей нашихъ Гавріила и Тимоеся, лежащихъ въ дому святыя Троицы. И паки онъ новѣриикъ христіанск\я вѣры князь Витовтъ нача лестьми своими льстити вороночанъ о перемирьп, занеже въ то время въ нощь бысть туча грозна и страшна велми, молшя и блистанія и громъ страшенъ зѣло, и взя перемирье съ вороночаны;, и вороночапе послаша вѣсть ко Пскову, и онъ взя перемирье убоявшеся страшныя и грозныя тоя тучи. И посадникъ Осливестръ Леонтьевичъ и другйй посадникъ Федоръ Шибалкиничь, со псковичп, Тхавше подъ городъ, подъ Котеленъ, и онъ невѣрный князь Витовтъ, услыша псковскую рать, посла на нихъ свося рати невѣрныхъ 7000 Литвыйтатаръ;а псковичь мужей 400, уда-

мѣч. 901, по нѣкоторымъ извѣстіямъ подъ Голубомъ въ 1422 г. Витовту, кромі тверской рати, помогала и московская.

риша псковичи на нихъ подъ городомъ подъ Котелномъ иубиша псковичь 17 мужей, а изымаша псковичь 13 мужей, а литовскйн рати и татаръ побиша ипсковичи много, а числа ихъ не вѣмы». А въ то время ходиша островичи подъ Велья торонемъ и попдоша взадъ ко Острову и обрѣтоша на пути въ ночь татарскую рать стоящу въ лѣсй, иудариша на нихъ и убиша ихъ 40 мужей, и мало ихъ избывше, а островичи вси отъпдоша здрави, а отъяше у нихъ кони и спасти; а инйи подъ Вревомъ подъ городомъ вревичи побиша, а вревичь паде немного. А въ то время псковичи много биша челомъ Новугороду и архіепископу владыцѣ Еуоиміо Великаго Новагорода; п новогородцы псковичемъ не помогоша ничимъ, пи діломъ, ни словомъ. А новогородци въ то время послаша свой посолъ къ кпязю Витовту въ рать, Алексапдра Игнатьевича; и усрѣтоша сго на пути идуща съ силою великоюо на Псковскую волость, и поиде съ ними въ рати его взадъ, а былъ съ нимъ ип подъ городомъ подъ Опочкою и подъ Воровочемъ и отъбха отъ него изъ рати къ Новугороду, а псковичемъ не учинивъ добра ничтоже, но только на горшее зло.И псковичи положиша уповаше на Бога и на святую Троицю, и послаша къ Витовту подъ Вороночь въ рать своихъ пословъ, посадника Осдоса Фефиловича, и посадника Якима Павловича и иныхъ бояръ, и взяша миръ съ Витовтомъ мѣсяца августа 25, на память святаго Апостола Тита, въ день недѣльный, а безъ Новагорода, а посулиша князю Витовту 1000 рублевт, ино подавалъ полоненыхъ посадникомъ псковскимъ на поруку, которые полонены подъ Котелномъ псковскйя рати 13 мужь, а срокъ собѣ учипиша и сребро положити и полоненыхъ поставити въ Вилнѣ предъ княземъ Витовтомъ на Крещеніе Господне.

Того-же лѣта послаша псковичи посадника Юрья Тимоесевича къ великому князо Василью Васильевичо, чтобы князь великй послалъ своего посла ко князю Витовту, а къ своему дѣду, за своихъ мужей псковичь, и князь великй Василй Васильсвичь ялся своего посла послати ко князю Витовту.

Въ лѣто 6935 (1427 г.), на зиму, прислашо кпязь Васп-

лй Васильевичь свосго посла во Псковъ, и исковичи послаша свосго посла Ивана Сидоровича п Якима посадника Павловича, въ Литву съ князя великаго посломъ ко князю Витовту п сребро повезоша, а ти полоненые что подъ Котелномъ, п ти побхаша съ послы ко князю Витовту; и князь Витовтъ у посадипка Ивана и у Якпма посадника взялъ сребро, а полонепые которые подъ Котелномъ тѣхъ у себя посадилъ, а князя Всликаго посолъ не учини помощи никоея же своимъ посолствомъ. Тоя весны, въ великое говбніе, за три недли до Велика дни, послаша псковичи своего посла посадника Селивостра Леонтьевича да намѣстпика владычня Парфея въ Литву ко князю Витовту; и прйхаша ко князо Витовту и кончаша мпръ, за полопеныхъ окупа полпятаста рублевъ, а сребро дати на Покровъ дснь; и прхаше во Псковъ вси здоровы».

Въ зѣто 6936 (1428) «Князь Витовтъ литовсый пача нелобье держати на Повгородъ, п миръ разверзе съ ними въ Петрово говѣніе; и паки потомъ 5 педѣль изоиде, и бысть на Шшсстой недѣли въ пятокъ, въ 16 день мѣсяца іюля, приде онъ поганый князь Витовтъ отступникъ правовбрпыя вѣры христ1анскя на Новгородскую волость въ сплѣ велицѣ, п приде первое къ Вышегороду, стоялъ два дпи п дв нощи, п попде отъ него къ Порхову, воюя волость Новгородскую, и пришодъ сталъ подъ городомъ Шоля въ 20, на память святаго пророка Ильи. И владыка повгородскйй Шуеимей и посадпики новгородск!я добиша челхомъ князю Вптовту; чслобитье у новгородцевъ прять и мпръ съ нимип доконча по старпнѣ, и крестъ цѣловалъ, а полонъ отпусти владычня ради поклопа; и попде оть Порхова въ свою землю, въ среду мбсяца 1юля въ 238». (По словамъ Длугоша въ этомъ поход Вптовта сопровождали Свидригайло Ольгердовичъ, Сигизмундъ Кейстутовичъ стародубскйй. Казиміръ мазовецкйй, литовскше князья Алексапдръ Владимровпчъ (т. е. сынъ Владиміра Ольгердовича) и Георгй Липгвеновичъ.)

Въ этой борьб% новгородцы проспли помощи у псковичей, но какъ тѣ годомъ ранѣс получили отказь въ помощи отъ новгородцевъ, такъ сътбмъ же ушли тепорь ип новгородцы,. Кромѣ

того псковичи прямо обѣщали Витовту не помогать Новгороду; такое же обЪщаніе далъ Витовту и московскйй князь пе тольк) относигельцо Новгорода, но п относптельно Пскова?").

Во время вышеупомянутой войны БВитовта со Псковомт. литовскйй князь обращался въ Ригу, Дерптъ и къ магистру ливонскому съ просьбою о содѣйствіи; но и епископы дершскй и рижскйй и ливонскй магистръ отказались отъ учаспи въ войнѣ. Къ магистру прусскому Витовтъ обращался за исмощью еще въ прошломъ 1425 г., собираясь на Псковъ; магпстръ прусскй, какъ видно изъ сго письма къ ливонскому. 8 апрбля 1425 г., пмѣлъ въ виду послать двоихъ коммандоровт съ отрядамп въ предполагаемый походъ противъ русскихъ, поручивъ имъ кстати переговорить о границахт; но предварительно просилъ ливонскаго магистра доносить ему подробнѣе о русскихъ отношсниіяхъ Витовта и вообще о всѣхъ новостяхъ въ Литвѣ. Прп наступленіши похода Руссдорфъ, очевидно, перемѣиплъ намѣреше и тоже но послаль помощи. Псковичи также обращались къ ливонскому магистру съ просъбою позволить имъ на время войны укрыть свои стада и пмущества въ ливонскихъ владѣняхъ, но тоже получили отказъ, подъ предлогомъ мпра Ордена съ Литвой. Въ 14927 г. кром? псковскаго посольства для выкупа плѣнныхъ къ Вптовту прИзжало и новгородское посольство, съ четырьмя знатнѣйшими боярами во главѣ, котороо привезло сму въ подарокъ много мѣховъ и гостило вт Вильнѣ и Трокахъ. 8-го іюля (1427 г.) Вптовтъ писалъ ливонскому магистру. что во время пребыванія у него, въ Лптвѣ, московской княгини, его дочерп, пришло къ ней отъ ся сына, московскаго князи, письмо, въ которомь тотъ сообщаеть, что въ Москву прИзжали псковскіо

) П. с.Р. Д., 1%, 203 —205; М, 26. Сой. ор. Уупоі@, 7830 (нивонскому магистру, можду прочимъ, доносятъ, что Ягайло подстрекалъ Витовта къ походу на Псковъ, об1дцал сму сильную помощь), 7831--734. Оапоипог, бсатЪіес, П, 91,98,99. Басгуйзйо, бой. @р!. Г., 382, Пфидовг, ХП, 340, 362—365. Сато, Ш, 601, 602. Карамзинэ, №М, 144, 145. Соловосвь, ПУ, 1857 г., 116 117. Экземплярской, 1, 151, 377, 414.

послы съ жалобою на Ливонскйй Орденъ, который построплъ па рѣкТ Наровѣ новый замокъ, безпокоющій исковичей. Витовтъ, по его словамъ, заступался за Орденъ, доказывая, что рыцари постропли замокъ на своей землй; во всякомъ случай предостерегастъ магистра относительно нападенія псковичей иа этотъ замокъ '“). 14 августа 1427 г. Витовтъ пишеть великому магистру о своей поФздкѣ въ восточную Русь и о подданствѣ внѣкоторыхъ русскихъ князей «Достойный возлюбленный господинъ магистръ, мы уже писали Вамъ о пашемъ намѣренши посѣтить русскйя земли; мы побхали на востокъ такъ, что московская земля оставалась у насъ влбѣво. Насъ встрѣтили великіе герцоги (стовве Бетсходеп) изъ русскихъ земель, которые по ихъ достоинству также называются великими князьями (атоз гбсп), рязанскйй, переяславльскйй, пронскйй, новосильскйй, съ ихъ дѣтьми, одоевскй, воротынскіе.. и 0об7- щали памъ вѣрность ип послушаніе (фе цпв йокеШ&ё себоі@% ппй сѣ ігпме ппй сейогхиат схи Ба44сп уотвсѣтейів ѣайі)... принимали насъ вездѣ съ болышими почестями и дарили зодотомъ, серебромъ, конями, соболиными шубами. Когда мы ѣхали назадъ, то московская вемля была вправо, и мы думали ваТхать къ нашей дочери--великой княгинѣ московской, по ея просьбѣ, что можно было бы сдблать въ три дня; но такъ какъ мы замѣшкались въ дорогѣ, и намъ оставалось еще много Тхать, то мы не могли этого сдѣлать. Какъ мы уже Вамъ писали, наша дочь, великая княгиня московская, сама недавно была у насъ и вмѣстѣ со своимъ сыномъ, съ землями и людьми отдалась подъ нашу защиту (@е мсѣ шй Пеп копеп пой шѣ Пем втохтяп іапйеп пой Пшййеп 1і ппвег уогшипбзсіай, уотмевипре пий Бевсѣиёхлипре вепхПсѣ Байб рейеп). Сохранились договоры князя рязанскаго и пронскаго съ Витовтомъ; «Господарю моему великому кпязю ГВитовту я князь великйй Иванъ Оеодоровичъ рязанскйй добилъ челомъ п поддался ему па службу, и меня онъ принялъ. Обязуюсь слу- (с. 204, прим. 1)

Примечание, с. 204 (1). Сой. ер. Упоі@:, 695, 736, 757, 758, 774. Гешей8, Тийех, 177. Риосйазка, Озбабиіе 1айа \тройаа, 77.

жить ему вѣрно и безъ хитрости, стоять съ нимъ вмѣстѣ противъ всѣхъ непріятелей. Съ кѣмъ онъ въ мирѣ, съ тѣмъ ц я долженъ быть въ мирѣ. Витовтъ долженъ оборонять меня противъ всѣхъ, а безъ его Воли ни съ кѣмъ ипе буду заключать договоровъ и не окажу помощи. Если Витовтъ прикажетъ мнѣ давать помощь великому князю Василио Васильсвичу, своему внуку, тогда я долженъ его послушать, судъ же и исправу съ Васильемъ Васильевичемъ обязанъ имѣть по старому обычато. Шсли бы у Витовта произошла ссора съ Васижемъ Васильевичемъ, или его дядями, пли братьями, тогда я долженъ помогать Витовту, какъ моему господарю. Князь Витовтъ не долженъ вступаться въ мою отчину. ни въ землю, ни въ воду, поколѣ рубежъ Рязанской земли... Оудъ и исправу дамъ ему во всѣхъ дЁлахъ чисто, безъ переводу: его и мои судьи, съѣхавшись, постановять приговоръ. Въ чемъ суды не сойдутся, разршастъ Витовтъ. Этого присягой подтвержденнаго договора никакою хнтростыю никогда не долженъ нарушать относительно Витовта». — «Господаро моему великому князю Витовту я великйй князь Иванъ Владимировичъ пронскйй добилъ челомъ и поддался ему въ службу, и онъ въ службу меня принялъ. Буду ему служить вбрно безъ всякой хитрости и стоять съ нимъ заодно противъ каждаго. Съ кѣмъ опъ въ ссорѣ, съ тбѣмыъ и я,а съ кѣмъь въ мирѣ, ия также. Витовтъ долженъ меня оборонять противъ всѣхъ, а безъ его вѣдома и воли ни съ кѣмъ не договариваюсь, и не даіо помощи. сли бы внуку его Василю Васильсвичу угрожала съ которой нибудь стороны опасность, тогда по приказанію Витовта, поспѣшу сму на помощь. а судъ и исправу съ Василемъ Васильевичемъ сохраняю по старому. Если бы у Витовта съ Василемъ Васильевичемъ и его дядями или братьями случилось какое несогласіе, тогда я дамъ помощь безъ хитрости Витовту, какъ своему господарю. Витовтъ не долженъ вступаться въ мою отчину Пронскъ, поколѣ рубежъ мосй земли. Судъ и псправу во всякихъ дѣлахъ дамъ ему чисто безъ переводу: судьи Витовта съѣхавшись съ моими, постановляютъ приговоръ, а въ чемъ не согласятся, торѣшастъ Витовтъ. Кого велик!й князь Ви-

товтъ обвинитъ, тому ужь не слѣдуетъ обращаться въ судт, п обвиненная сторопа платитъ. Всо это князь пронскйй подтвсрждаетъ присягой и по этому логовору безъ хитрости поступать ‹бязуется 1?).

15 августа 1428г. шутъ Генне, находпвшййся при Витовті. доносилъ великому магистру о русскихъ дѣлахъ. «Во-первыхъ Знайто, что мой господинъ великй князь и его жена, слава Богу, здоровы. Достойный, возлобленный милостивый господинъ! Знайте, что я прибылъ къ великому князо во время его четвертой стоянки на пути отъ Трокъ до Смоленска. Доставлено ему во время похода 2700 коней, не считая тЁхъ, которые ему сще имѣіотъ доставить въ Смолонск№. Князь Сигизмундъ, когда великйй князь прибылъ въ его край, доставшлъ ему десять коней, а когда принялъ его въ замкѣ, доставилъ двѣсти коней, акромѣ того подносъ въ подарокъ дорогіе мѣха,, собози п много татарскихъ денегъ; мн Сигизмундъ подарилъ шслковый платокт. Затѣмъ поѣхали къ Свидригайлу; этотъ. князь доставилъ девяностоконей, много мѣховъ, соболейп много депегъ. Потомъ похали възамокт Минскъ, куда прибыло много татаръ съ южныхъ границъ Литовскаго государства, и они привезли въ даръ коней, всерблодовъ, стрѣлъ и много другихъ. подарковъ. Далѣо двинулись къодному замку, гд№ князь посадилъ свосго воеводу; тотъ доставилъ 150 коней, мѣха пденьги. жена его и дѣти поднесли большіе подарки. А когда мой господинъ, великтй князь отправился далѣе, рязанский великйй князь вышелъ на встрѣчу, вмѣсті съ пятью другими князьями, съ княггней псъ огромной массой людей. Они припесли ему при- (с. 206, прим. 1)

Примечание, с. 206 (1). Сой. ер. Упоі@, 779. Оапоштог, Зсатѣіес, П, 105. Акты Археографической Экспедиціи, 1,1836 г.,стр.17, 18, Л№Л: 25,236. Документы в1пе 1осо е% &або, изслѣдователи (Дапійозвог, бсатМбес, П, 105, Гезлейз, Тойех, 190, 191, Экземплярсквй, П, 596) относять ихъ къ 1430 г., но изъ вышеприведеннаго письма Витовта къ магистру должно заключить, что они относятся къ 1427 г. Правильно —у Иловайскаю, Исторія Рязанскаго княжества, Москва 1858, 206 иу Соловьева,1У, 1857г., 97. Ор. Карамзинь, \М, примѣч. 261.

сягу въ подданствѣ и дали мпого подарковъ, коней, соболевые мѣха и татарск!я мопеты. Затѣмъ другіе князья и цаны, его вассалы, встрѣчали насъ, доставляя по 30, по 20, друге по 12, 10, 5, 6, 8 ксней, собольихъ мѣховъ и денегъ, такъ что трудно было бы все это записать. А особенно дарили моей госпожй велипкой княгинѣ. Имію ия, благодаря велпкому князю и его женѣ, нѣсколько подарковъ, которые достались мнѣ при этомъ случа. Господпнъ мой подариль мн шубу, подбитую куницами, а князь СОвидригайло—московске мѣха такнже съ куницъ... Знайте еще. чЧто у великаго князя были и посольства пзъ Всликаго Новгорода, Москвы. Омоленска, п постояцно все прйзжатотъ къ нему послы: отъ татарскаго царя, оть турецкаго султана и отъ многихъ другихъ христіанскихъ и Нехристіанскихъ князей. Прізжаютъ они съ богатыми Подарками — трудно было бы ихъ всй описать; разскажу о томъ устио, когда возвращусь. Мой господинъ князь очень доволенъ, что вы ему пишете о новостяхъ. Знайте, что онъ сильно оправдываетъ и защищлетъ Васъ предъ королемъ. польскимъ. Думаюо, что скоро кь Вамъ напишетъ; шишите ему чаще, ибоонъ охотно Васъ слушаетъ. Какъ онъ былъ доволенъ, когда пришло къ нему ваше письмо 10 августа, на третьей стоянкѣ предъ Смоленскомъь! На другой дснь послѣ праздника Богородпцы отъйзжасмъ на лодкахъ отъ Смоленска до Кіева п будсмъ недѣли двѣ ѣхать водою; въ ШевЁ не долго пробудемъ,а чрезъ семь недѣль дороги будсмъ уже въ Луцкѣ. Киязь пмѣлъ намѣреніе объѣздить дальшія границы свосго государства; па этотъ разъ пельзл было-бы далѣе ѣхать. Не прибавлязю болѣе ничего. поручая себя Вашей милости. Писапо въ Смоленскѣ въ день Успенл Божьей Матери. Число коней превосходить три тысячи, южныхъ королей —безъ числа (йег війев Кешмсіеп сп мейв8 1сѣ Кеп сірйе шйс№б)—много соколовъиб7- лыхъ ястребовъ. Неппе, до полудня рыцарь, пополудни--шутт, вашъ дворянинъ *).

%) Сой. ер. \по1@1, 798. О Неппэ см. Риосйазва, байісе, Ыв*огусхп) ХУ у., Тгей8 Неппо п \поййа.

Ссорясь съ повгородцами и псковичами, Вптовтъ, какъ видёли выше, особенно сблизился съ Москвой, которая въ княженіе его внука Василя Васильсвича при виіяни Софи Вгтовтовны, согласно завЫщанію Василя 7, была сама подъ его покровительствомъ и не мѣшала ему распространять свое вшян№ на рязанскихъ князей. Подобныя же дружественныя отношенйя были у него и съ Тверью. Въ 1427 году (3 августа) Витовтъ заключилъ договоръ съ тверскимъ князсмъ Борисомъ Александровичсмъ, который тоже приходился ему внукомъ (Ивапъ Михайловичъ тверской былъ женатъ на сестр% Витовта, отъ которой имѣлъ сына Алоксандра). «Се язъ князь великй Борисъ Александровичъ творскй взялъь сесмп любовь такову съ своимъ господиномъ съ дѣдомъ, съ великимъ кияземъ Витовтомъ, литовскимъ и многихъ русскихъ земель господаремъ: быти ми съ нимъ за-одинъ, при его сторон,и пособляти ему На всякаго, не выимая;а господину мосму дѣду, великому князю Витовту мене великаго князя Бориса Алоксандровича, своего внука, боронити отъ всякаго думою и помочью, а въ земли и въ воды и 80 все мое вВсликое княженье тверское моему господпну дѣду, великому князо Витовту не вступатися.А дядемъ моимъ и братьи моейицплемени моему, княземъ, бытивъ моемъ послус!: я князь великйй Борисъ Александровичъ волепъ, кого жалуто, кого казню, а моему господину дѣду, великому князю Витовту невступатися;а который восхочетъ къ моему господину дѣду, къ великому князю Витовту со отчиною и моему господину дѣду, великому князо Витовту со отчиною не прыймати: пойдстъ-ли который къ мосму господину дѣду, къ ведикому князго Витовту, и опъ отчины лишенъ; а у отчины сго воленъ я всликій князь Борисъ Александровичъ, а мосму господину дѣду великому князо Витовту не вступатися. А рубежъ отчинѣ моего господина дѣда великаго князя Витовта по старині. А которыя мѣста порубежныя потягли будутъ къ Литв иликъ Смоленску,а подать будуть давали ко Твери: ино имъ инынече тягнути по старому; а которыя мѣста порубежныя потягли будуть ко Твери, а подать будутъ давали къ Литв или къ Смоленску: ино имъ и нынече тягнути по давному а подать да-

вати по давному жь. А што вчинится межы вашими лодьми и нашими, и волостели наши вчинятъ исправу, а чему наши волостели не вчинятъ исправы, и намъ съѣхався, да вчипить исправу безъ перевода;а земли и водѣ и вссму обидному дѣлу межы нами судъ общй. А што будетъ вчипилося въ нашей любви и въ нашихъ перемирьяхъ, тому вссму судъ и право безъ поревода; а судити судьямъ общимъ, цѣловавъ кресть; а о што ся сопрутъ судьн, ино положити на моего господина дѣда, великаго князя Витовта;а суженое, засмнос, положеное, поручное отдати нпо псправѣ; а холопа, рабу, должника, поручнНика, татя, разбойника выдати по исправѣ.А людемъ нашимъ гостемъ гостити межы насъ путь чистъ, безъ рубежа и бозъ пакости;апошлины имати съ моихъ тверскихъ лодей въ моего господина дѣда, великаго князя Витовтовѣ отчипѣ,у Омоленску, у Витебску, на Шевѣ, въ Дорогобужѣ, у Вязмы п по всему сго великому кпяженью,по давпому, а нового не примышляти; а по моей отчин, князя великаго Борпса Александровича пошлины имати съ лодей мосго господина дѣда всликаго князя Витовта въ Твери, въ Кашинѣ, въ Городку, въ Зубцовѣ и по всому моему великому княженью,по давному,а новаго не примышляти. А на ссмъ на всемъ я князь великй Борисъ Александровичъ далъ есми правду своему господину дѣду, великому князю Вптовту и кресть цбловалъ къ нему;а по сей ми грамотѣ правпити» #!). Во время войны Витовта съ Новгородомъ въ слѣдующемъ (1498 г.) тверской князь посылалъ дду на помощь рать *°).

Осснью 1480 г. въ ожиданіи коронацши Витовта состоялся, какъ извѣстно, въ Вильн® събздъ 33); на этомъ съѣздѣ были и

*') Акты Западн. Россш, Т, 46.

®) П. с. Р Л., Ху, 489: «Въ лѣто 6936 ходилъ князь великйй Витовтъ па Новгородъ ратью, асъ нимъ была сила тверская а воевода ходилъ Захарй Ивановичъ.. Эхземплярскйй, П, 508.

э°) П. с.Р л., у, 264, УТ, 148, МШШ, 95; Ху, 489. Никоновская лѣт., М, 96. Ктопка ВизКа, 250. Въ донессніи прусскихъ коммандоровъ магистру со събзда въ Луцкѣ (15 января 1429 г.), между прочимъ сказано, что на этомъ съѣздѣ у Витовта искалъ

русскйе кпязьи: московскйй9? тверской, рязанскй, сдоевскйй, & также и митрополитъ Фотй.

покровительства и защиты правитель (Бигаегтеіег) города Каззап. Ноизвѣстно, какой городъ надо разумѣть подъ этимъ именемъ. Принять его за Казань — трудно, такъ какт донесеніе называетъ правителя города — бургомистромъ и вовсе не упоминаетъ о татарахъ. Не былъ лиэтотъ правитель—кашинскйй кпязь, бывший въ ссорѣ съ тверскимъ княземъ? (Когда Борисъ Александровичт сдѣлался великимъ кпияземъ тверскимъ въ 1426 г., то его двоюродный дѣдъ Василйй Михайловичъ вернулся въ свой удѣлъ Кашинъ; по Борисъ посадилъ его подъ стражу, Борзакосскйй, Исторя Тверскаго княжества, 192. Эхземплярскйй, П, 507). Сой. ер. Упо141, 808: «Уоп пиуесп схейипуеп уі88еп уШг сепупг СтоззщесЪйкей піс№8 тшегс]с№ схи зсѣтейіеп, йспа йа8 міт аШПст ейпеп Бпгаегтей5бег уоп Каззап Байеп сезргосіеп, йег &ісЁ уоп усдеп йег уоп Каззап, в1е аПе ш1$ аПе йет ігеп іп йе8 Пегтеп стозйеп БезсЫттапае ппй спайе №а% сезобеп, йег йег сй опсѣ Ба% ппйегуппйеп ппй зе ирепотмтеп...»