Пересказ содержания

Библиографическая справка

И. В. Шаровольский. «Древне-скандинавское сказание о битве готов с гуннами и его историческая основа». *Университетские известия* (Киев), 1904, № 7, неофициальная часть, с. 1–37.

Работа посвящена заключительному героическому циклу *Саги о Хервёр и Хейдреке* (*Hervarar saga ok Heiðreks*), известному также как *Hlǫðskviða* — «Песнь о Хлёде» или «Песнь о битве готов с гуннами».

Главная идея и цель автора

Шаровольский ставит две связанные задачи. Сначала он стремится восстановить наиболее древний доступный вид предания, отделив его от позднейших саговых наслоений, генеалогических связок и мотивов, заимствованных из цикла о мече Тюрфинге. Затем он ищет историческое событие, память о котором могла лечь в основу рассказа.

Непосредственным полемическим адресатом автора является австрийский германист Рихард Гейнцель. Гейнцель сопоставлял сказание прежде всего с битвой на Каталаунских полях 451 года. Шаровольский считает этот метод круговым: исследователь сначала принимает поздний текст за единое целое, а затем объявляет всё, что не согласуется с избранным историческим событием, поздней порчей. По Шаровольскому, порядок должен быть обратным: сначала необходимо провести внутреннюю критику всех редакций и параллелей, а уже затем искать историческую основу реконструированного ядра.

Собственный вывод Шаровольского состоит в том, что сказание связано не с походом Аттилы в Галлию, а с восточноевропейской историей готов под властью гуннов после смерти Эрманариха. Он сближает эпический конфликт с рассказом Иордана о Винитарии, Баламбере, Гесимунде и Гунимунде. В таком понимании память о борьбе внутри готского мира и о сопротивлении гуннской гегемонии была позднее превращена в историю войны двух единокровных братьев.

Содержание сказания в реконструкции автора

После смерти готского короля Хейдрека власть и наследство получает его законный сын Ангантюр. Второй сын, Хлёд, рождённый от гуннской княжны, прибывает в Археймар и требует половину владений, сокровищ и, по толкованию Шаровольского, также долю верховной власти. Старый советник Гицур отвергает притязания и оскорбляет Хлёда как «сына рабыни».

Хлёд возвращается к деду по матери, гуннскому королю Хумли. Гунны собирают огромное войско и переходят пограничный лес Мюрквид. На рубеже готской земли им противостоит Хервёр — сестра Ангантюра и Хлёда — вместе с воспитателем Ормаром. Хервёр погибает, Ормар приносит Ангантюру весть о вторжении.

Ангантюр созывает готское ополчение. Гицур едет навстречу врагу и объявляет место будущего боя, сопровождая вызов насмешкой и проклятием. Решающее сражение происходит на Дунайской пустоши — *Dúnheiðr*. В позднем саговом рассказе оно длится восемь дней. Гуннское войско разбито; Хумли и Хлёд погибают. Ангантюр оплакивает брата, признавая, что братоубийственная война была навязана судьбой.

Основные действующие лица

• Ангантюр (Angantýr) — король готов, законный наследник Хейдрека и противник Хлёда.
• Хлёд (Hlǫðr / Hlödhr) — сын Хейдрека и гуннской княжны, воспитанный при дворе Хумли; претендент на готское наследство.
• Хумли (Humli) — гуннский король и дед Хлёда; организатор похода на готов.
• Гицур Грютингалиди (Gizurr Grýtingaliði) — старый готский советник и посол; отвергает требования Хлёда, вызывает гуннов на бой. Эпитет связывает его с грейтунгами.
• Хервёр (Hervǫr) — воительница, сестра враждующих братьев; командует пограничной обороной и погибает при первом столкновении.
• Ормар (Ormarr) — воспитатель и соратник Хервёр; сообщает Ангантюру о её гибели.
• Хейдрек (Heiðrekr) — отец Ангантюра, Хлёда и Хервёр; его смерть вызывает спор о наследстве.
• Тюрфинг (Tyrfingr) — наследственный меч рода. Шаровольский считает его связь с гуннским эпизодом вторичной.
• Эрманарих — готский правитель IV века, после смерти которого, согласно Иордану, часть остготов оказалась под властью гуннов.
• Винитарий — Амал, пытавшийся освободиться от гуннской зависимости; у Иордана воюет с антами и затем погибает от стрелы Баламбера.
• Баламбер — гуннский король в рассказе Иордана; противник Винитария.
• Гесимунд и Гунимунд — представители иной ветви Амалов, связанные союзом с гуннами. Шаровольский видит в их противостоянии Винитарию возможный исторический прообраз эпической распри.
• Иордан — автор *Getica* середины VI века, главного позднеантичного свидетельства, на которое опирается историческая реконструкция.
• Саксон Грамматик — датский хронист, в пятой книге *Деяний данов* сохранивший переработанный вариант войны с гуннами.
• Гейнцель, Дан, Бугге, Могк, Сиверс, Веселовский — исследователи, с которыми Шаровольский спорит или чьи наблюдения использует.

Источники и параллели

Шаровольский сопоставляет четыре основные ветви свидетельств:

1. *Hervarar saga*, прежде всего текст, напечатанный по *Hauksbók*. 2. Пятую книгу *Gesta Danorum* Саксона Грамматика, где материал включён в цикл о Фротоне и Эрике. 3. Краткие аллюзии в древнеанглийском *Widsith* и в *Chronicon Erici regis*. 4. Позднеантичную историографию — прежде всего Иордана, а также Приска, Аммиана Марцеллина и хронистов, описывавших гуннов и Каталаунскую битву.

Автор показывает, что скандинавская и датская версии не являются простыми копиями друг друга. Обе перерабатывают более ранний материал, но каждая сохраняет отдельные архаические черты. Из версии Саксона он удаляет мотивы, принадлежащие самостоятельным сагам о Фротоне и Эрике; из *Hervarar saga* — генеалогическую привязку к Хейдреку, меч Тюрфинг и часть эпизодов с Хервёр.

События, конфликты и союзы

• Наследственный конфликт: требование Хлёда разделить царство с Ангантюром.
• Династическое и социальное оскорбление: отказ признавать равные права сына гуннской матери; формула «сын рабыни» превращает спор о доле в спор о статусе и легитимности.
• Готско-гуннская война: вторжение войска Хумли, гибель пограничной дружины и решающая победа готов.
• Внутриготский раскол: в исторической реконструкции Шаровольского одна ветвь Амалов сопротивляется гуннам, другая поддерживает их.
• Союз Баламбера с Гесимундом: у Иордана гуннский правитель использует лояльную ветвь готской знати против Винитария.
• Война Винитария с антами: предшествует его столкновению с Баламбером; король Бож, его сыновья и семьдесят знатных людей казнены.
• Каталаунская битва 451 года: подробно рассматривается как гипотеза Гейнцеля, но отвергается Шаровольским в качестве единственной основы сказания.
• Позднейшая передача сюжета: первоначальная восточногерманская память, по мысли автора, прошла через скандинавскую традицию и затем была переработана датскими хронистами.

Итоговая модель Шаровольского

Предание не является летописной записью одного сражения. Оно прошло несколько стадий: исторический конфликт готов с гуннами; героическая песенная переработка; объединение с родовой историей Хейдрека и Тюрфинга; включение в *Hervarar saga*; параллельная переработка в рассказ о датских королях у Саксона. Несмотря на эту многослойность, Шаровольский уверен, что за поэтическим рассказом можно различить довольно конкретное событие конца IV века — борьбу Винитария и дружественной гуннам ветви Амалов под верховенством Баламбера.