КНЯЖЕНИЕ ИЗЯСЛАВОВО.

Начало княжения Изяславова в Киеве.

В лето 6563 [1055].

Придя, Изяслав сел на столе в Киеве; а Святослав в Чернигове, а Всеволод в Переяславле, а Игорь во Владимире, а Вячеслав в Смоленске.

В тот же год пошёл Всеволод на торков и победил их.

В тот же год приходил Болуш с половцами; и сотворил Всеволод мир с ними, и возвратились они вспять, откуда пришли.

В тот же год была клевета на епископа Луку Жидяту от своего холопа Дудики, в неподобных речах. И вышел он из Новгорода, и пошёл к Киеву, и осудил его митрополит Ефрем по Дудикиным речам и злых его друзей, Демьяна и Козьмы, клеветам; и пробыл там три года.

В тот же год начал княжить в Киеве Изяслав Ярославич. При сем был Феодосий игумен Печерский.

В лето 6564 [1056]. 1056

Преставился Вячеслав, сын Ярославов, в Смоленске. И посадили Игоря в Смоленске, из Владимира выведя.

В лето 6565 [1057].

Победил Изяслав голядь.

В тот же год епископ Лука Жидята принял престол свой в Новгороде и власть свою. А холопу Дудике оскомины были: урезали ему нос и обе руки отсекли, и бежал он в немцы. Так же и злым его советникам, Козьме и Дамиану, достойное воздали по злодеянию их.

В лето 6566 [1058].

Изяслав, и Святослав, и Всеволод вынули дядю своего Судислава из поруба; ибо сидел он лет 24 стр. 149 во Пскове; и укрепили его крестным целованием. Он же, выйдя из поруба, постригся в иноческий чин, и повели его в Киев; и подвизался он добродетельным житием.

В лето 6567 [1059].

Преставился Игорь, сын Ярославов.

Преставился Лука епископ

В тот же год преставился епископ новгородский Лука Жидята, идя из Киева на Копысе, месяца октября в 15-й день. Того же месяца и гробу предан был своим клиросом, пробыв епископом 23 года.

В тот же год Изяслав, и Всеволод, и Всеслав совокупили воинов без числа и пошли на конях и в ладьях на торков. Услышав же о том, торки убоялись и побежали, — и доныне бегут, — и перемёрли, бегая, гневом Божиим гонимы: одни от зимы умерли, а иные от голода, а другие от мора, судом Божиим. И так избавил Бог христиан от поганых.

В тот же год ходил Изяслав на сосолов и дань давать заповедал 2000 гривен. Они же, поручившись, изгнали данников. А на весну, придя, повоевали окрест Юрьева и города и хоромы пожгли, и много зла сотворили, и до

1059

Пскова дошли, воюя. И пошли против них псковичи и новгородцы на сечу, и пало Руси 1000, а сосолов без числа.

В лето 6568 [1060].

Первое зло от татар

Пришли половцы впервые на Русскую землю воевать. Всеволод же вышел против них месяца февраля во 2-й день; и когда бились они, победили Всеволода и, повоевав, отошли. Сие первое зло было от поганых и безбожных врагов; был же тогда князь их Сокал.

Поставлен епископ Стефан

В тот же год поставлен был Новгороду епископ Стефан.

В лето 6569 [1061].

Мирно было.

В лето 6570 [1062].

Мирно было.

В лето 6571 [1063].

Судислав преставился, сын великого Владимира, брат Ярославов, во святом образе, в иночестве и в схиме; и положили его в церкви святого Георгия, в монастыре.

В тот же год в Новгороде пошла река Волхов вспять стр. 150 пять дней. Сие же знамение не к добру было: на четвёртый год пожёг Новгород Всеслав, а людей захватил.

В лето 6572 [1064].

Бежал из Новгорода Ростислав в Тмутаракань, сын Владимиров, внук Ярославов, правнук великого Владимира; и с ним бежал Вышата, сын Остромира, воеводы новгородского. И, придя, изгнал Глеба, сына Святославова, внука Ярославова, правнука же великого Владимира, из Тмутаракани; а сам сел в его место.

В лето 6573 [1065].

Пошёл Святослав Ярославич на Ростислава Владимировича; Ростислав же отступил прочь от города, не убоявшись его, но и не хотя против дяди своего оружия взять.

1065

Святослав же, придя в Тмутаракань, посадил сына своего Глеба и возвратился вспять. Ростислав же, снова придя, изгнал Глеба и сам сел в Тмутаракани; и пришёл Глеб к отцу своему.

В тот же год начал Всеслав рать.

В тот же год было знамение на небе: на западной стороне звезда превеликая, лучи имеющая кровавые, восходящая с вечера по заходе солнечном; пробыла семь дней. Сие же являлось не к добру; ибо после того были усобицы многие и нашествие поганых на Русскую землю. Сия была звезда как бы кровавая, являющая кровопролитие.

В тот же год в Киеве рыболовы, ловя рыбу, выволокли неводом младенца, каковой, сходясь, глазели до вечера, дивясь, и снова ввергли его в воду; ибо были у него на лице срамные уды, а иного нельзя сказать срама ради.

В тот же год солнце переменилось, и не было светло, но как месяц было, — о чём невегласы говорят, будто съедено оно. Ибо бывают таковые знамения не к добру. Мы же по сему разумеем, как древле при Антиохе в Иерусалиме случилось: внезапно по всему городу сорок дней являлись на воздухе на конях рыскающие в оружии, златые имея одежды, и полки являемы, и стр. 151 оружием движущиеся; сие же являло нашествие Антиохово на Иерусалим. И после сего при Нероне царе в Иерусалиме воссияла звезда в образе копья над городом; сие же являло нашествие рати от римлян. И опять так же было при Иустиниане царе: звезда воссияла на западе, испуская лучи, — сию прозывают блистаницею; и была она блистающею дней 20. И после того было звёздам течение с вечера до заутрия, и мнилось, будто падают звёзды. И опять солнце без лучей сияло; сие же являло крамолы, и недуги человекам, и умирание. Опять же при Маврикии царе было так: жена младенца

1065

родила без очей и без рук; в чреслах у него рыбий хвост прирос. И пёс родился шестиногий. В Африке же два младенца родились: один о четырёх ногах, а другой о двух головах. После же того было при Константине царе Иконоборце, сыне Львовом, течение звёздное на небе: отрывались они на землю, так что видящим мнилось — кончина. Тогда же и воздух разлился весьма. В Сирии же был трус великий: земля расселась на три поприща; и вышел дивным образом из земли мул, человеческим голосом говорящий.

Ростиславу, сущу в Тмутаракани и емлющу дань у касогов и у иных стран, — сего убоявшись, греки послали с лестью котопана. Тот же, придя к Ростиславу и вверившись ему, — и чтил его Ростислав. Однажды же, когда пил Ростислав с дружиною своею, сказал котопан: княже, здрав будь; хочу за тебя пить. Тот же, испив половину, а половину дал князю пить, окунув палец в чашу: ибо имел он под ногтем растворение смертное. И дал князю, урекши смерть на восьмой день. Когда же князь испил, котопан пришёл к Корсуни и поведал, что в сей день умрёт Ростислав; так и было. Сего же котопана побили камнями корсунские люди. Был же Ростислав добр на рати, возрастом стр. 152 велик, лицом красен, милостив к убогим; успе месяца февраля в 3-й день, и там положен был в церкви святой Богородицы.

В лето 6575 [1067].

Заратился Всеслав, сын Брячиславов, Полоцкий, внук Изяславов, правнук великого Владимира; и занял Новгород до Неревского конца, и пожёг, и пограбил всё у святой Софии — и паникадила, и колокола, и отошёл. Ярославичи же трое, Изяслав, и Святослав, и Всеволод, совокупив воинов, пошли на Всеслава. А зиме сущей великой, пришли к Менску; и меняне затворились в

1067

-городе. Сии же братья взяли город Менск, иссекли мужей, а жён и детей отдали на щит, и пошли к Немиге марта в 3-й день; ибо был снег великий. И пошли друг против друга, и была сеча злая, и одолел Изяслав, и Святослав, и Всеволод; а Всеслав бежал.

После же того, июня в 10-й день, Изяслав, и Святослав, и Всеволод целовали крест Всеславу, говоря: приди к нам, ибо не сотворим тебе зла. Он же, понадеявшись на целование креста, переехал к ним в ладье через Днепр. Изяслав же, когда тот вошёл в шатёр впереди, — и так схватили Всеслава на Рши у Смоленска, преступив крестное целование. Изяслав же привёл Всеслава к Киеву и посадил его в поруб с двумя сыновьями его.

В лето 6576 [1068].

Пришли иноплеменники на Русскую землю — половцы многие. Изяслав же, и Святослав, и Всеволод вышли против них на Альту; и, когда настала ночь, пошли друг против друга — грехов же ради наших. Ибо наводит Бог на нас скорби по гневу Своему за необращение наше к Нему, и усобные рати бывают и которы — от действа диавольского, попущением Божиим, за наше преступление. Ибо Бог не хочет зла человекам, но благого; а диавол радуется злому убийству и кровопролитию, подвизая свары, и зависть, и братоненавидение, и клеветы. А когда земля какая-либо согрешит, казнит Бог смертью, стр. 153 или голодом, или наведением поганых, или ведром, или гусеницею, или иными казнями. Если же покаемся, то в том Бог нам велит жить. Ибо говорит нам через пророка: обратитесь ко Мне сердцем вашим, постом и плачем. И если так сотворим, то всех грехов прощены будем. Но мы на злое возвращаемся, как свинья, в кале греховном присно валяясь, и так пребываем; посему через пророка говорит нам: разумел,

1068

умел, — говорит, — что жесток ты и глава твоя железна; того ради удержал от вас дожди, и один предел одождил, а другого не одождил, и иссохла земля, и поразил вас зноем и различными казнями, — но и так не обратились ко Мне. Сего ради виноградники ваши, и смоквы, и нивы, и дубравы ваши истребил, — говорит Господь, — а злоб ваших не мог истребить; но послал на вас различные болезни и смерти тяжкие, и на скот казнь Свою послал, — но и так не обратились ко Мне, но сказали: мужаемся. Доколе не насытитесь злоб ваших? Ибо вы уклонились от пути Моего, — говорит Господь, — и соблазнили многих; сего ради буду свидетелем скорым на противников, и на прелюбодеев, и на клянущихся именем Моим всуе, и на лишающих мзды наёмника, и на насильствующих сироте и вдовице, и на уклоняющих суд криво. Почему не посовещались вы о грехах ваших, но уклонили законы Мои и не сохранили их? Но обратитесь ко Мне — и обращусь к вам, говорит Господь; и Я отверзу вам хляби небесные, и возвращу от вас гнев Свой, доколе всё не изобилует вам, и не изнемогут виноградники ваши и нивы ваши. Но и вы отягчились на Меня словесами вашими, говоря суету; устами чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня, говорит Господь. Того ради чего просим — не улучаем; ибо будет, — говорит, — когда призовёте Меня, а Я не послушаю вас; взыщут Меня злые — и не обретут, ибо не восхотели ходить путями Моими. стр. 154 Того ради затворяется небо и зло отверзается: то град вместо дождя пуская, то морозом плоды поражая и землю зноем томя, — наших ради злоб. Если же покаемся от злоб наших, то, как чадам Своим, даст нам прошения, и одождит нам дожди ранние и поздние, и наполнятся гумна ваши пшеницею; прольются точила винные и масличные, и воздам за годы, которые

1068

поели саранча, и жуки, и гусеницы; ибо сила Моя великая, каковую послал Я на вас, — говорит Господь Вседержитель.

Сие слыша, воспрянем на доброе: взыщите суда, избавьте обидимого, и к покаянию придём, не воздавая зла за зло, ни клеветы за клевету; но любовью прилепимся к Господу, постом и рыданием, слезами омывая все прегрешения. Ибо словом называемся христианами, а по-язычески живём. Разве не по-язычески живём? Ведь если кто встретит инока, или инокиню, или попа, или жену, или девицу, или свинью, или коня лысого, — то плюёт и возвращается назад; не языческое ли сие есть? Ибо сие по диавольскому учению примету сию держат. Другие же чиханию веруют, каковое бывает во здравие голове. Но сим диавол льстит и другими нравами всячески льстя, отвлекает нас от Бога — трубами, и скоморохами, и смыками, и гуслями, и русалиями. Ибо видим игрища утоптанные, и людей множество великое, так что затихать начнут, друг друга напирая, — от беса замышленное дело; а в церкви стоят, — когда же бывает час молитвы, мало их обретается в церкви. Да сего ради и казни приемлем от Бога всяческие, и нахождение ратных, — по Божию повелению приемлем казнь грехов ради наших. Мы же к предлежащему возвратимся.

Когда же Изяслав со Всеволодом прибежали к Киеву, а Святослав к Чернигову, сотворили вече на торговище, и сказали люди киевские князю: вот, половцы рас- стр. 155 сыпались по земле в загонах; дай нам, княже, оружие и коней, ещё побьёмся с ними. Изяслав же сего не послушал. И начали люди его наговаривать на воеводу на Коснячка; и пошли на гору с веча, и пришли на двор Коснячков, и, не обретя его, стали у двора Брячиславова, и сказали: пойдём, высадим дружину свою из погреба. И разделились надвое: половина их пошла к погребу, а другая их

1068

пошла по мосту. Сии же пришли на княжий двор; Изяслав же сидел на сенях с дружиною своею. И начали спорить с князем, стоя на дворе; князь же из оконца смотрел, и дружина стояла у князя. И сказал Туки, брат Чудинов, Изяславу: видишь ли, княже, люди возъярились; пошли, пусть Всеслава стерегут. И когда он это говорил, другая половина людей пришла от погреба, отворив погреб; и сказала дружина князю: се зло есть; пошли ко Всеславу и призови его лестью к оконцу, да пронзят его мечом. И не послушал их князь. Люди же кликнули и пошли к порубу Всеславову; Изяслав же, сие видев, со Всеволодом побежали со двора. Люди же высекли Всеслава из поруба сентября в 15-й день, и поставили его посреди двора княжего, и двор княжий разграбили — бесчисленное множество золота, и серебра, и кунами, и белью. Изяслав же бежал в ляхи.

После же сего, когда половцы воевали около города Чернигова, Святослав, собрав дружины несколько, вышел на них к Сновску; и увидели их половцы идущими и приготовились против. И, видев множество их, Святослав сказал дружине своей: потянем, братия! уже нам нельзя куда-либо деться. И ударили по коням, и одолел Святослав с тремя тысячами, а половцев было 12 000. И так были они биты, а иные потонули в Снови; а князя их руками взяли ноября в 1-й день. И возвратился Святослав с победою в свой город.