Ольгерд и Кейстут, разворот 185 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Ольгерд и Кейстут. Разворот 185

Скан разворота, транскрипция польского оригинала и перевод на русский язык.

Olgierd i Kiejstut, 1867-1873: разворот 185 из 351

Левая страница

Оригинал (по-польски)

WY pornzu= mieniu z królem.

Udział wiel- ki szłachiy polskiej w

tej wyprawie.

70

bota, który w jego imieniu ma wziąć w posiadanie kró- lestwo czeskie. Kto więc udział mieć chce w tej wypra- wie, niech się stawi do Krakowa**).

Działał w tem w, porozumieniu z Władysławem kró- lem. Poseł wielkiego: xięcia. Marcin kanonik /gnieznieński oznajmił to' papieżowi, który natychmiast zażądał od kró- la objaśnienia*?%), a i Długosz przyznaje, że Zygmunt udał sie do Czech z wojskiem, licznem i dobrze uzbrojo- nem, za przyzwoleniem i aprobacyą króla (consenliente et approbante rege). Tem większy też odezwa Witołda w rózgłos znalazła. 0051

Szlachta małopolska, gdzie husytyzm wiele liczył zwo- Jenników' a pauperyzm już natenczas zagnieżdżał się: W skutek rozdrobnienia własności, liezne stawiła zastępy; nęcił ją także potrosze żołd znamienity. Ale szlachta ha: lieko - lwowska ciśniona wzmagającą się kolonizacyą pol- ską i propagandą, łacińską, nie pytając się o żołd, gar- nęła się pod chorągwie. xięcia ruskiej wiary**).

36) () stej ódezwie Witółda świadczy list magnatów węgier- skich dó polskich 2: róku 1422. «Congregutio gentium armatarum, quas dua: Stgismuńdhis seóum adduzit, facta est in civilule Graco - viensi, quae est żedes rógis el cor regni, Poloniue,.... ut in subsidium irent: eońum , qui $unt deo et regi suo contumaces..... marima eorum pars erat ex ipsa Polonia» .: Palacki, odl

87) Martinus canonieus (pisże w maju: roku 1422 papież do króla) nobis eżzposuit Serenitatem Tuam non esse prohibiluram , quin, in Tuo regno Poloniae stipehdiarii in Bohemiam. conducantur nomi- ne Alezandri ducis. Tenże.

a8) (9 do srozkrzewienia husytyzmu w Polsce świadczy, 0 tem bula papiezka z września roku 1422 (Raynald), O udziale szłachty: ruskiej mówi król Władysław w liście, któren znajduje się w kodexie takzwanym przemysławskim w bibliotece uniwer-

Перевод на русский

ПЬЯНСТВО = имущество с королем. Большое участие польской шляхты в этом походе. 70 бота, который от его имени должен занять Чешское королевство. Так что кто хочет участвовать в этом походе, пусть явится в Краков**). Действовал в этом в согласии с королем Владиславом. Посол великого князя. Мартин, каноник /гнезненский сообщил это папе, который немедленно потребовал от короля пояснений*?), а и Длугош признает, что Сигизмунд отправился в Чехию с войском, численным и хорошо вооруженным, с разрешения и одобрения короля (consenliente et approbante rege). Тем больше также отклик Витовта нашел отражение. 0051 Малопольская шляхта, где гуситизм имел много приверженцев, а бедность уже тогда укоренилась: в результате дробления собственности, выставила отряды; её также заманивала значительная солдатская плата.

Но шляхта ха: lieko - львовское наращивание польской колонизации и пропаганды, латинской, не спрашивая о жаловании, стремилась под знамена. князя русской веры**). 36) () о том же свидетельствует письмо венгерских магнатов к польским дворам: 1422 год. «Congregutio gentium armatarum, quas dua: Stgismuńdhis seóum adduzit, facta est in civilule Graco viensi, quae est żedes rógis el cor regni, Poloniue,.... ut in subsidium irent: eońum , qui $unt deo et regi suo contumaces..... marima eorum pars erat ex ipsa Polonia».: Палацкий, odl 87) Мартинус каноник (пишет в мае 1422 года: папа к королю) нам изложил, что Ваша Светлость не запрещала, чтобы в Вашем королевстве Польши стражники перевелись в Богемию под именем герцога Александра. Тот же.

a8) (9 к распространению гуситизма в Польше свидетельствует папская булла от сентября 1422 года (Рэйнальд), О участии шляхты: русской говорит король Владислав в письме, которое находится в так называемом Пржемысловском кодексе в библиотеке универа-

Правая страница

Оригинал (по-польски)

"11

Tak' więc Zygmunt Korybut mógł” stanać na czele wojska, które czeskie kroniki liczą na pięć: tysięcy 'i wyruszył w miesiacu kwietniu roku 1429 przez Morawy do Czech, nie znachodząc wiele przeszkód , bo" cesarz Waza Zyge Zygmunt cofnął się przed nim do Węgier. Opór: piep- vuta do Pra- wszy stawił mu gród Nowemiasto w Morawach (Mdk- risch Neustadt, słowiańskie według Palackiego Uni- ców, według Długosza Wińczów)|i szturmem je: zdobyć musiał. Ztego miasta wydał odezwę: do Czechów i-Mó Piacze je- rawców donoszącą, Że przybył jako namiestnik wielkicgo xięcia : Witołda, aby objąć w jego imieniu te kraje i

sytetu'w Pradze. Palacki tlumaczy zapał, z jakim, szlachta ruska garnęła się pod-chorągwie Zygmunta Korybuta tem, że należała do kościoła, wschodniego, kiory, udziela komunię pod dwojga po- staciami', co, było także dogmatem Husytów. Jabym to tem uu- maczył że Zygmunt był przez matkę, wiarę i wychowanie Ru- sinem , ą więc przy innych ujmujących 'przymiotach przypominał raskiej szlachcie dawnych narodowych xiążąt. Dlatego też gdy po> źniej starosta ziem ruskich z ramienia króla, Spytek z Tarnowa wezwał tę samą szlachtę, aby wspólnie z Węgrami za opłatą żołdu poszła”bić się! przeciw Husytom nikt nie ostanął, jak to sam król 'w liście. powyżej: eytowańym poświadcza. W: teologiczne zaś kwestye ruska szlachta nie wdawała. się. 1A nakoniec. asce- tycznej (jaką była natenczas), « milczącej , nieruchomej w /wierze, obrządkach i hierarchii swej: cerkwi wschodniej coż mogło być więcej przeciwnem jak burzliwy w jestestwie swem husytyzm, przeciwny wszelkiej hierarchii i tradycyi, z demokratyczną swą podstawą i nieokreślonymi artykułami wiary ? Wolne używanie kielicha , 0 które tak zacięcie walczył, miało także inne znacze- nie od komunii pod dwojga postaciami kościoła greckiego. To też prawowity Rusin, Jerzy xiążę Smoleńska, wyzuty ze. swego xięstwa przez Witołda zaciągnął się dowojska cesarża - Zygmunta i zgi- nął w bitwie pod Wyszehradem. ,

Перевод на русский

Итак, Зигмунт Корибут мог стать во главе войска, которое чешские хроники насчитывают в пять тысяч, и в апреле 1429 года двинулся через Моравию в Чехию, не встречая особых препятствий, потому что император Ваза Зиге Зигмунт отошёл перед ним в Венгрию. Сопротивление ему оказал город Нове-Место в Моравии (Mdkrisch Neustadt, славянские по Паласеку Уницы, по Длугошу Винчув), который ему пришлось штурмом взять. Из этого города он издал воззвание к чехам и Мё Пяче еравцев, сообщающее, что он прибыл как наместник великого князя Витовта, чтобы управлять этими землями от его имени и утвердить власть в Праге. Паласек объясняет пыл, с которым русская знать шла под знамёна Зигмунда Корибута, тем, что она принадлежала к восточной церкви, которая проводит причастие под двумя видами, что также было догматом гуситов.

Если я это правильно понял, что Сигизмунд был по матери, вере и воспитанию русином, а значит, при других привлекательных 'чертах' напоминал русскую шляхту древних национальных князей. Поэтому, когда позднее староста русских земель от имени короля, Спытек из Тарнова, созвал этих же шляхтичей, чтобы вместе с венграми за плату пойти сражаться против гуситов, никто не ослушался, как это сам король в письме выше удостоверяет. В теологических же вопросах русская шляхта не вмешивалась. И наконец, к аскетичной (какой она была тогда), «молчаливой, неподвижной в вере, обрядах и иерархии своей: восточной церкви, что могло быть большим противником, чем бурный по своей природе гуситизм, противный всякой иерархии и традиции, с демократической своей основой и неопределёнными статьями веры?

Свободное использование чаши, за которую он так отчаянно боролся, имело также другое значение, отличное от причастия под двумя видами в греческой церкви. Также законный Русин, князь Смоленска Георгий, лишённый своего княжества Витовтом, вступил в войско императора - Сигизмунда и погиб в битве под Вышеградом.