Ольгерд и Кейстут. Разворот 115

Оригинал (по-польски)

nie mają, non diminuimus im aliquo. Co więcćj Hipacy "Pociej (dalój w tekscie). Tamże, wiersz 5. z dołu: sacaessores, popraw: successores Tamże wiersz 3. z dołu: widać, do, litewskich, odmienić tak: Wydane zaś także były przywileje, które wielkiego tego króla w prawdziwóm przedstawiają świetle. I tak jeden wy- dany w Wilnie dnia 3 czerwca 15638 tak opiewa: „Za radą i pozwoleniem rad naszych duchownych i świeckich uchwalamy i mieć chcemy, iż od tego czasu nie- tylko ci panowie szlachta albo potomkowie ich wszyst- kich ziem naszych tego wszystkiego państwa naszego darowania przywilejów i nadania wszystkich wolności i praw ziemskich używać i ich się cie- szyć mają, którzy są poddani kościołowi rzymskiemu, i których tóż przodkowie klejnoty i herby w Koronie Polskićj przyjmowali, ale tóż inne stanu rycerskiego szlacheckiego , jako litewskiego, tak i ruskiego narodu, jednoby byli wiary chrześciańskićj." „Tak tóż na dostojeństwa i przełożeństwa wszelkie i do rady naszćj i na urzędy dworne ziemskie nie tylko poddani kościołowi rzymskiemu do tego czasu obierani i przedkładani być mają, ale zarówno wszyscy rycer- skiego stanu z narodu szlachóckiego ludzie wiary chrze- ściańskićj, jako Litwa tak i Ruś, każdy według za- sług i godności swojćj od nas hospodara na miejsca zacne i przełożeństwa z łaski naszćj brani być mają, a żaden ze stanu rycerskiego szlacheckiego strony za- konu swojego będąc wiary chrześciańskićj nie ma być od tego oddalony i odłączony. *

Перевод на русский

не имеют, non diminuimus im aliquo. Итак, Hipacy "Pociej (далее в тексте). Там же, строка 5. снизу: sakaessores, исправить: successores Там же, строка 3. снизу: видно, до, литовских, изменить так: Также были изданы привилегии, которые великого этого короля представляют в истинном свете.

И так один, изданный в Вильне 3 июня 1563 года, гласит так: «По совету и с позволения наших духовных и светских советов мы постановляем и хотим иметь, что с этого времени не только те господа-шляхта или их потомки всех наших земель всего нашего государства имеют пользоваться дарами, привилегиями и предоставлениями всех свобод и земельных прав и наслаждаться ими, кто поддан Римской церкви, и чьи же предки принимали драгоценности и гербы в Короне Польской, но также другие лица рыцарского, шляхетского сословия, как литовского, так и русского народа, должны быть одной христианской веры». «Так же на достоинства и должности любые и в наш совет и на земельные придворные чины не только подданные Римской церкви до этого времени должны избираться и назначаться, но также все лица рыцарского сословия из шляхетского народа»

Люди христианской веры, как в Литве, так и на Руси, каждый по своим заслугам и достоинству должен быть назначен нами государем на достойные места и на начальственные должности по нашей милости, и никто из шляхетского рыцарского сословия, находясь в рядах своего ордена христианской веры, не должен быть от этого удалён и отстранён.

Оригинал (по-польски)

Drugi przywilej wydany 1 lipca 1568 na sejmie gro- dzieńskim jest tój samćj treści, ale jeden ustęp one- goż tak opiewa: „ Widząc w tym przywileju (i. e. horo- delskim) tego być w poniżeniu, kto herbów nie brał, także i tego, który wiary greckićj dzierżąc się, prze- ciwko przodkom naszym i nam hospodarom wierność swoją stale pokazował, jedno iż nie wszyscy byli na tym sejmie (w Horodle), a zwłaszcza stany ruskich ziem, przeto...* (jak wyżój, ob. Annales ecclesiae ruth. auctore Michaele Harasiewicz , str. 68).

Ale bo .w owych leciech agitowała się sprawa unii Litwy z Polską. jeżeli sejm litewski przypuszczając'in- nowierców do równości praw, naruszał tóm jedno z kar- dynalnych praw Litwy, to z powodu, że mu hospodar wyłuszczył, iż jeżeli do tego nie przystąpi, natenczas ziemie ruskie, to jest więcój jak trzy czwarte części Litwy, do Unji nie przystąpią i przechylą się ku Mo- skwie.

Te dwa przywileje, równie z poprzedzającym, nie znajdują się w wydanych do dziś dnia zbiorach praw . _1 przywilejów litewskich : przyznać więc wypada, że te zbiory na swe miano nie zasługują.

Str. 158. nota 12:

dodać na końcu: Prawdziwe zaś powody naglące do wcielenia Kijowszczyzny, znajdują się w dyaryuszach sejmu lubelskiego.

Dyaryusz z posiedzenia 2 czerwca tak pomiędzy innem opiewa: „Posłowie postanowili prosić króla i senatu, aby Kijowszczyzna bez zwłoki do Korony wcieloną, a woje- woda kijowski do złożenia przysięgi zniewolonym został, gdyż sami Wołyńcy twierdzą, że bez Kijowa stan Wołynia opłakanym będzie; zostaną bowiem dla Litwinów otwarte 29

Перевод на русский

Второй привилегий, изданный 1 июля 1568 года на Гродненском сейме, имеет такое же содержание, но один из его пунктов гласит: «Видя в этом привилегии (т.е. хородельском) того, кто не принимал гербы, быть в унижении, а также того, кто, придерживаясь греческой веры, против предков наших и нас, господарей, постоянно показывал свою верность, одно лишь, что не все были на этом сейме (в Хородле), а особенно сословия русских земель, поэтому...* (как выше, об. Annales ecclesiae ruth. автор Михаэль Харасевич, стр. 68). Но в те годы возбуждался вопрос о унии Литвы с Польшей.

если литовский сейм, допуская иноверцев к равенству прав, нарушал тем самым одно из кардинальных прав Литвы, то из-за того, что ему господарь объяснил, что если он этого не сделает, тогда русские земли, то есть примерно три четверти Литвы, не присоединятся к Союзу и наклонятся к Москве. Эти два привилегии, так же как и предыдущие, не находятся в изданных до сегодняшнего дня сборниках законов. _1 привилегий литовских: следует, таким образом, признать, что эти сборники не заслуживают своего названия. Стр. 158. примечание 12: добавить в конце: Настоящие же причины, побудившие к присоединению Киевщины, находятся в дневниках Люблинского сейма.

Дневник заседания 2 июня, между прочим, гласит: «Депутаты решили просить короля и сенат, чтобы Киевщина была немедленно включена в состав Короны, а киевский воевода принес клятву, став в положении подчинённых, так как сами волыняне утверждают, что без Киева положение Волыни будет плачевным; ибо для литовцев будут открыты 29»