Ольгерд и Кейстут. Разворот 114

Оригинал (по-польски)

Wiśniowieckiego zowie Lachem (t. j. łacinnikiem, bo na- tenczas już Wiśniowieccy przeszli byli na rzym. - kat. wiarę) pochodzenia ruskiego. Str. 111. wiersz 8 ż dołu: od nie, aż do, ale wykreślić. Str. 125. wiersz 6. od dołu:

Klazmą, dodaj w formie noty: Maksym metro- polita wyjechał z Kijowa, nie mogąc znieść tatarskiego jarzma, udał się do ziemi suzdalskićj i osiadł we Wło- dzimierzu (Latopis Tweru w Połn. Sobr., t. XV. str. 407, i inne pod r. 1299 czyli 6807).

Str. 144. nota 40. wiersz 7 z dołu:

Po r. 1401, dodaj: Żoną zaś Andrzeja Olgimunto- wicza, a matką królowćj Zofii, była Aleksandra, która zmarła w r. 1426 w Głlinianach na Czerwonćj Rusi, gdy z odwiedzin córki w Krakowie wracała do Kijowa. Po- chowana według żądania w cerkwi monasteru w Unio- wie (Wiadomość z ksiąg kościelnych Uniowa, udzielona mi przez x. kanonika metropolitalnego Pietruszewicza).

h q Tamże:

dodać na końcu: Nie wiem przytóm, czy gniazda tego domu nie wypada szukać na Żmudzi koło Kiejdan. Kronika inflancka Hermanna Wartberge mówi bowiem pod r. 1371 o twierdzy Algeminen w Orwistowie (mila od Kiejdan) gdzie rezydował możny satrapa Algemine (ubi Algemimne magnus satrapa (Olgimunt) kabitationem suam elegit. — Script. rer. Prus., t. IL. str. 92).

Str. 149. nota 48. wiersz 7 od dołu:

wileńską, dodaj: i Akty zapadnoj Rossyi, t. l. do-

kument 192, ustęp 58, str. 302.

Перевод на русский

Вишневецкого называют Лахом (т.е. латиником, так как к тому времени Вишневецкие уже перешли на римско-католическую веру) русского происхождения. Стр. 111, стих 8 снизу: от не до, но вычеркнуть. Стр. 125, стих 6 снизу: Клазмой, добавь в виде заметки: Максим митрополит уехал из Киева, не вынеся татарского ига, отправился в Суздальскую землю и осел во Владимире (Летопись Твери в Полн. Собр., т. XV, стр. 407 и другие под 1299 годом, то есть 6807). Стр. 144, заметка 40, стих 7 снизу: После 1401 года добавь: женой Андрея Ольгимунтовича, а матерью королевы Софии, была Александра, которая умерла в 1426 году в Глинянах на Красной Руси, возвращаясь из Кракова после визита к дочери в Киев. Похоронена по желанию в церкви монастыря в Уневе (Сведения из церковных книг Унева, предоставленные мне x.

каноника метрополитанского Петрушевича). h q Там же: добавить в конце: Не знаю при том, не приходится ли искать гнезда этого дома на Земгале около Кейдан. Ливонская хроника Германа Вартберга говорит под 1371 год о крепости Алгеминен в Орвистове (миля от Кейдан), где резидировал могущественный сатрап Алгемине (ubi Algemimne magnus satrapa (Olgimunt) kabitationem suam elegit. — Script. rer. Prus., т. IL, стр. 92). Стр. 149, примечание 48, стих 7 снизу: виленскую, добавить: и Акты Западной России, т. I, документ 192, пункт 58, стр. 302.

Оригинал (по-польски)

. Tamże, na końcu: domu, dodaj: Przechowany list namiestnika Wią- zmy Teodora Szestąkow do kniazia Oboleńskiego z roku 1498 o tój sprawie, nazywa Sapiehę odstępcą od pra- wosławnój wiary, a 6 Sołtanie mówi, że go djabeł opa- nował (Akty, jak wyżćj, dok. 155, str. 176), Str. 149. notą 49. na końcu: dodaj: Według aktów soborów prawosławnych w Ki- jowie, (str. 114), udawał się biskup Sołtan (zapewne po- tajemnie) do patryarchy w Carogrodzie o radę, jak so- bie ma postąpić w obec nieustannych nalegań łacinni- ków o stanowcze ustanowienie unii na Litwie. Na co mu patryarcha odpowiada, że winien się tóm zastawiąć, Jako bez upoważnienia patryarchy biskup unii zaprowa- dzić nie może (ob. Litowskaja cerkownają unia Kojało- wicza, Petersburg 1859, str. 24), Str. 152, wiersz 8 z dołu : Ś takićj bitwie, Popraw: tóm. Str. 156. nota, w. 11 g góry: Prawo, aż do, autor, odmień tak: Pos

bimus neque debcbuni elusmodi

auctore Michaele Hura- siewicz, pag. 28, nota). Równie druga z r. 1529 przy- najmnićj pośrednio: że dawne ur

zęda, jako to: woje- wództwa, kasztelanie i t. d. w ni

czóm umniejszone być

RJ

SWO CE I PORZE CY PCE EIN

r

W

Перевод на русский

.Там же, в конце: дома, добавь: Сохраненное письмо наместника Вязымы Теодора Шестакова к князю Оболенскому за 1498 год по этому делу, называет Сапегу отступником от православной веры, а епископу Султану говорит, что им овладел дьявол (Акты, как выше, док. 155, стр. 176), стр. 149, примечание 49. В конце: добавь: Согласно актам православных соборов в Киеве (стр. 114), епископ Султан (вероятно тайно) направлялся к патриарху в Царьграде за советом, как ему следует поступить на фоне непрекращающихся настойчивых требований латинян о категорическом установлении унии в Литве. На что патриарх отвечает ему, что он должен об этом подумать, так как без полномочий патриарха епископ не может проводить унию (об. Литовская церковная уния Кояловича, Петербург 1859, стр. 24), стр. 152, строка 8 снизу: «В такой битве» Исправь: «об этом». Стр. 156, примечание, в.

11 г гора: Закон, до, автор, измените так: Posbimus neque debcbuni elusmodi автор Михаэль Гурасиевич, стр. 28, примечание). Также второй из 1529 года косвенно подтверждает: что прежние должности, такие как воеводства, кастелянии и т.д., были уменьшены в ничтожной степени RJ SWO CE I PORZE CY PCE EIN р W