Ольгерд и Кейстут, разворот 102 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Ольгерд и Кейстут. Разворот 102

Скан разворота, транскрипция польского оригинала и перевод на русский язык.

Olgierd i Kiejstut, 1867-1873: разворот 102 из 351

Левая страница

Оригинал (по-польски)

O tym samym czasie Jagiełło inne miał zajęcia. Za- ledwie Kiejstut wyzionął ducha, a natychmiast. pospie- szył pomścić śmierć szwagra swojego Wojdyły na tych, których mienił być onćj sprawcami. Niektórym bojarom więc pościnał głowy, Widymunt zaś, stryj wdowy Kiej- stuta, i Butrym, jój synowiee kołami óćwiertowani zo- stąli 45%), |

  • Zachodzi teraz pytanie: czy Jagiełłę jako sprawcę

śmierci Kiejstuta uważać hależy? Według znanych do. dziś dnią dat historycznych, to wątpliwości podpadać

niemiecki kroniki Wiganda rymowanćj. Co zaś następuje o cudzie, jest zapewne dodatkiem tłumacza: „I cudownym sposobem widziano w ziemi. otchłań sna półtora człowieka, która pochłonęła popioły Kiejstuta, co wielu widziało, ale nikt z przytomnych życia nie poprawił * (jak wyżćj, tłuma- czenie. dosłowne). :

W *53) „Pomszczaja Woydyła: dwu welieli na kołesie rozbiti, je- dnoho Widimonta, diadia matki kniazia wełykoho Witowta, otczynia matki brata jeho, szto derżał Ulianu, potom pak była za Mon widom, a innych bojar mnoho postinał* (Kron. | litewska wydania Daniłowicza, str. 38). Tu oczywiście jest tekst aż do niezrozumiałości nadpsutym i kilku słów bra- kuje. Powtarza tę wersyą druga kronika litewska wydania Narbutta, str. 26, z wypuszczeniem tylko słów: „otczynia matki brata jeho.* Dopiero Długosz, który snać miał lepszy tekst kronik litewskich, mianowicie pierwszćj pod ręką, tak to wyjaśnia: „Bt duos quidem, quos extinctionis ejus (t. j. Wojdyły) magis conscios eredidit, widelicet Vidimund pa- truum germanum relictae Keystuthi et matris Witawdi, alte- rum Buthrin nepotem germanum rotis distracit* (Lib. X. str. 66). — A Stryjkowski znowu dodaje, „że ten Widy- mont wuj żony Kiejstuta Biruty, był to starzec i pan za- cny, z okolic Połągi, i że wszystkie jego miona Jagiełło da-

,

Перевод на русский

В то же самое время у Ягайло были другие занятия. Едва Кейстут испустил дух, как он сразу же поспешил отомстить за смерть своего зятя Войдыля тем, кого считали её виновниками. Некоторых бояр он, таким образом, обезглавил, Вydymunt же, дядя вдовы Кейстута, и Бутрым, её сыновья, были проткнуты колесами.

  • Теперь возникает вопрос: следует ли считать Ягайло виновником смерти Кейстута?

Согласно известным на сегодняшний день историческим датам, это вызывает сомнения в немецких хрониках Виганда. Что касается описываемого чуда, оно, вероятно, является добавлением переводчика: «И чудесным образом видели в земле бездну с полутора людьми, которая поглотила прах Кейстута, что видели многие, но никто из присутствующих не смог вернуть к жизни» (как выше, дословный перевод).

В *53) «Они мстят Войдилу: двоих повергли колесом, одного Видимонта, дядю матери князя великого Витовта, отец матери брат его, который держал Ульяну, затем была за Мон видна, а других бояр много постигло наказание* (Литовская хроника издания Даниловича, стр. 38). Здесь, конечно, текст настолько испорчен, что трудно понять, и не хватает нескольких слов. Эту версию повторяет вторая литовская хроника издания Нарбута, стр. 26, с пропуском только слов: «отец матери брат его». Только Длугош, который, по-видимому, имел лучший текст литовских хроник, а именно первый под рукой, так это объясняет: «Он действительно истребил двоих, которые более всех осознавали его уничтожение (т.е. Войдилы), а именно Видимунда, дядю по матери Кайстуты и матери Витовта, а другого Бутрина, племянника по брату, растерзал колесами» (Книга X, стр. 66).

— А Стрыйковский снова добавляет: «что этот Видымонт, дядя жены Кейстута Бируты, был старцем и достойным господином из окрестностей Паланги, и что все его дела Ягайло дал-

Правая страница

Оригинал (по-польски)

j

' __ 199

nie może. Najdawniejsze dwie kroniki litewskie mówią: że kniazia Kiejstuta udusili komorniki kniazią Jagiełły, których nazwiska według najdawniejszój wersyi są na- stępujące: Proksza, co Jagielle wodę podawał (pod- czaszy jego), Mostew brat, a Kucziok, a Lisica Zibentiaj 459), Słudzy zaś bez wyraźnego nakazu pana swego takiego czynu dopuścić Się nie mogli. To tóż Długosz wyliczając oprawców nie waha się wypowiedzieć, że mieli zlecenie od Jagiełły (quibus id munus a Ja- gdllone imperatum erat), oraz dodaje: „i tak mąż, prócz

"wiary, (practer fidem egregius) celujący zginął z rąk

rował Monwidowi, litewskiemu panu; żona zaś Widymonta Uliana że wszystkiego dzierżenia męża gwałtownie wybitą została na despekt Witołdowi;* co wskazuje, że z nim była „skoligacona, o cezóm Witołd w zażaleniach swoich na Ja- giełłę także wspomina.

*=8) Druga kronika litewska wydania Narbutta, str. 26, te same

  • nazwiska podaje (z małą odmianą; Kuczuk zamiast Kucziok).

"Długosz, który, jak już wspomniano, miał kompletniejsze 'rękopisma tych kronik, niż te, które czasów naszych do- szły, kładzie po podczaszym Prokszu brata tegoż Bilgena, potóm Mosthen (bez powyższego dodatku: brat), Get-

, kona Krewlanina, Kuczuka i Liszicza, który pełnił

" urząd Zibinty, t. j, nadzorcy nad opalaniem i oświetleniem , gmachów książęcych (Di szica, qui Zibinthae focum et lu- cernas accendentis gerebat officium); a więc kto pełnił tę służbę, nazywał się Zibintha po litewsku lub żmudzku. Stryjkowski trzyma się Długosza, z wyjątkiem, że Prokszę nazywa Prorą, a Liszyczę nazywa Kiszyczą, „który miał urząd u Jagiełła świece zapalać i ogień na kominie składać: zwano go Zibintą;« co więc potwierdzą domysł wyżój po- dany (wydanie z roku 1846, str. 65). — Narbutt zamiast wy- Pświecenia powyższych wyrazów, sam siebie przewyższa, robiąc z Bilgena, według Długosza” brata podczaszego Prokszy, brata Mistrza krzyżackiego, którego? nie mówi!! (Dzieje Litwy, t. V. str. 294).

Перевод на русский

j ' __ 199 не может. Две древнейшие литовские хроники говорят: что князя Кейстута задушили дворцовые слуги князя Ягайлы, имена которых по древнейшей версии таковы: Прокша, который подавал воду Ягайле (его подчасый), брат Мостев, а также Кучок и Лисица Зибентяй 459), а слуги без явного приказа своего господина не могли совершить такого поступка. Следовательно, Длугош, перечисляя палачей, не колеблется заявить, что у них было поручение от Ягайлы (quibus id munus a Jagdllone imperatum erat), и добавляет: «и так муж, кроме «веры» (praeter fidem egregius), отличающийся, погиб от рук ранил Монвид, литовский господин; жена же Видымонта Ульяна была насильно лишена всего имущества мужа в презрение к Витовту; что указывает, что она была с ним «связана родством, о чём Витовт также упоминает в своих жалобах на Ягайлу.

*=8) Вторая литовская хроника издания Нарбутта, стр. 26, приводит те же * фамилии (с небольшим изменением; Кучук вместо Кучиок). "Длугож, который, как уже упоминалось, имел более полные 'рукописи этих хроник, чем те, что дошли до наших времен, помещает после нынешнего Прокша брата того же Бильгена, потом Мостена (без вышеупомянутого добавления: брат), Гета-, Кону Кревлянина, Кучука и Лишича, который исполнял 'должность Зибинты, т.е. надзирателя за отоплением и освещением княжеских зданий (Di szica, qui Zibinthae focum et lucernas accendentis gerebat officium); таким образом, кто исполнял эту службу, назывался Зибинта по-литовски или жмудски.

Стрыйковский придерживается Длугоша, за исключением того, что Прокшу называет Пророй, а Лишичу — Кишичу, «который имел должность у Ягайло зажигать свечи и складывать огонь на дымоходе: называли его Зибинтой;» что, следовательно, подтвердит предположение, приведённое выше (издание 1846 года, стр. 65). — Нарбутт вместо разъяснения вышеупомянутых слов, превзошёл сам себя, делая из Бильгена, по Длугошу, брата подчасего Прокши, брата Мастера тевтонского ордена, о котором он не говорит!! (История Литвы, т. V, стр. 294).