Ольгерд и Кейстут. Разворот 43

Оригинал (по-польски)

PEMET WIET "PNE?

80

Witołda, Zygmunta, Patryka, Wojdata, Towciwiłła, za- miast Butawda kładzie Andrzeja połockiego, chociaż tłumacz kroniki nie mógł igiorować, że tenże Andrzej był synem najstarszym Olgierda '*'). Ale szczęściem, wersya oryginału jćj dochowala się w Długoszu. Ten bowiem z dokładnością, która dowodzi, że miał pierwo- tne zródło przed sobą, mówi, że Kiejstut miał synów sześciu. Pięciu z nich, eliminując Andrzeja, daje imiona powyższe, a co do szóstego. tego tylko trzema gwiazd- kami oznacza, co dowodzi, że kronikarz Litwin wahał się podać potomności imię odstępey.

Po dopełnionćj ceremonii chrztu, Butawd w święto Wniebowzięcia N. P. wkroczył z wojskiem krzyżackićm do ziemi litewskićj '9%). Przewodniczył temuż dobrze

181) Druhi kniaź brat jeho (t. j. Witołda) Andrij Horbaty, szezo kniażył na Połocku, tretij Zigimont, czetwertij Patrykej, piatyj Towtywił, szesty Woydat (Kronika lit, wydanie Nar- - butta zr. 1946, str. 22).— Długosz (Hist. lib. X. pag. 61) Dux vero Keystuth seę filios ec una conjuge generams, vi- delicet Withawdum, Patrikig, Totwil, Sigismundum, Woidat

„. (następują trzy gwiazdki) Wolny z tego wniosek, że miał pod ręką nietylko najdawniejszą do dziś dnia znaną kronikę litewską (wydaną przez Daniłowicza), ale i tę dru- gą, i to w texcie daleko poprawniejszym, niż tćj, którćj tylko tłomaczenie polskie nas doszło.— Idąc za Długoszem, Stryjkowski również mówi, że Kiejstut miał sześciu sy- nów, ale pięciu tylko imiona podaje; o szóstym (Butawdzie) milezy (Wydanie z r. 1846 t. II. str. 58). Kojałowicz zaś nie domyślając się powodów tego wymownego milczenia, aby lukę wypełnić, na chybił trafił szóstego Kiejstutowicza nazywa Dougouthem (Hist. Lith. t. I. str. 354),

ty de statim” (po chrzcie) mówi kronika infancka (jak wyżćj). Quibus peractis magister cum rege (Butawdo) parant se ad

Перевод на русский

PEMET WIET «PNE? 80 Витольда, Зигмунта, Патрика, Войдата, Товцифилла, вместо Бутавада кладет Андрея Полоцкого, хотя переводчик хроники не мог игнорировать, что этот Андрей был старшим сыном Ольгерда '*'). Но к счастью, версия оригинала сохранилась у Длугоша. Он же с точностью, которая доказывает, что имел перед собой первоисточник, говорит, что Кейстут имел шестерых сыновей. Пять из них, исключая Андрея, дает вышеперечисленные имена, а что касается шестого, его только тремя звездочками отмечает, что доказывает, что литовский летописец сомневался назвать имя отпавшего потомка. После завершения церемонии крещения, Бутавад в праздник Успения Пресвятой Богородицы вступил с войском крестоносцев в литовские земли '9%). Возглавлял это самое хорошо 181) Другой князь, его брат (т.

Витольд) Андрий Горбатый, шестой князь в Полоцке, третий Сигизмунд, четвертый Патрикей, пятый Товтывил, шестой Войдат (Литовская хроника, издание Нарбутта 1946 г., стр. 22). — Длуговский (История, кн. X, стр. 61) «Однако Кестут имел сыновей с одной супругой, а именно: Витольда, Патрикей, Товтывила, Сигизмунда, Войдата». (далее три звездочки) Свободный вывод из этого заключается в том, что он имел под рукой не только самую древнюю известную на сегодняшний день литовскую хронику (изданную Даниловичем), но и эту вторую, и то в тексте гораздо более правильном, чем та, до которой дошел только польский перевод. — Следуя за Длуговским, Стыржиковский также говорит, что Кестут имел шестерых сыновей, но только для пятерых называет имена; о шестом (Бутаведе) упоминает (Издание 1846 г., т. II, стр. 58).

Коялович же, не подозревая причин этого выразительного молчания, чтобы заполнить пробел, наугад называет шестого Кейстутовича Дугутом (Hist. Lith. t. I. str. 354), ty de statim" (после крещения) говорит детская хроника (как выше). Quibus peractis magister cum rege (Бутавдо) готовятся к

Оригинал (по-польски)

81

wzdłuż rzek Dubissy, Niewiaży, Święty, przez Sejny i Miszagołę 93), bo prawie bez oporu w przeciągu dni kilku stanęło pod murami Wilna 14), gdzie natychmiast Mistrz dał znać komendantowi twierdzy o przybyciu swojćm '*%), Krok ten, więcćj jeszcze pochód śmiały pod samą stolicę, naprowadzają na wniosek, że Butawd przyjmując chrzest, nie myślał wyłącznie o zbawieniu duszy swojćj, ale zamierzał opanować Wilno i racho- wał na przymierzeńców w twierdzy 19%), Lecz mylna to była rachuba. Gdy oddział przedni postąpił pod zamek, zastał go w stanie obronnym, a nikt nie ruszył się za ódstępcą. Przeciwnie czterech zbrojnych z jego orsza- ku zbiegli z obozu i roznieśli po okolicy wiadomość o przybyciu nieprzyjaciela 19). Mistrz więc ostrożny ogra-

reysam in die Assumptiónis...... et intrant Lithwaniam in festo dicto (Wigand w Seript. rer. Pruss., t. II. str. 551). Schitz mylnie przenosi tę wyprawę z r. 1365 na r. 1366). 188) Intrant terram Geyzow (nad Dubissą) ..,. juzta flumen Na- wozen (Niewiaża)..... Symen terram ..... .Świntoppenses molestabant et Mirgenses (nadbrzeża rzeki Święta i Wilko- mierz). (Wigand jak wyżćj.) 14) Jedyne ważniejsze zajście Wigand tak opisuje: „Wchodzą (Krzyżacy) do dworca jakiegoś bojara nazwiskiem Iwana nad rzeką Niewiażą, w którćj był bród, nad którym wojsko stanęło, i rzeczony Iwan przez syna swego zaklinał marszał- ka, aby ocalił jego dwór, aby marszałek z powrotem mógł w nim gościć. Ale ten odpowiedział: Niech stare budowle się palą a nowe wznoszą. Poganie na to pospieszyli do dworu w zamiarze ratowania się ucieczką, lecz Chrześcianie ich strzałami zabili, a bojara Iwana w niewolę wzięlić, 85) Tandem veniunt ad castrum Wile (Wilno), evocanique capi- taneum, putantes sic castrum obtinere. 1:6) Wskazują to słowa Wiganda (Nota poprzednia). Schiitz bez ogródki twierdzi, iż takie były zamiary Butawda, ©") Magister quoque ait suis: Al onge accedere volumus, ne de- cipiamur et offendamur. . . ad noctem quatuor servi regis

11

Перевод на русский

81 вдоль реки Дубиссы, Невяжи, Святы, через Сяны и Мишаголе⁹³), потому что почти без сопротивления в течение нескольких дней они подошли к стенам Вильно¹⁴), где Мастер немедленно сообщил командиру крепости о прибытии своих '*%), Этот шаг, то есть смелый поход прямо к столице, наводит на мысль, что, принимая крещение, Бутауд думал не только о спасении своей души, но и намеревался овладеть Вильно и рассчитывал на союзников в крепости¹⁹%), Но это была ошибочная расчет. Когда передовой отряд подошел к замку, он застал его в оборонительном состоянии, и никто не пошел за отступающим. Напротив, четверо вооруженных из его свиты убежали с лагеря и разнесли по окрестности весть о прибытии врага¹⁹). Мастер поэтому осторожно управлял... reysam in die Assumptiónis...... и вошли в Литву в названный праздник (Виганд в Seript. rer. Pruss., т. II.

стр. 551). Шиц неправильно переносит это поход из 1365 г. на 1366 г.). 188) Intrant terram Geyzow (над Дубиссой) .., jjusta flumen Nawozen (Невяжа)..... Symen terram ..... Świntoppenses molestabant et Mirgenses (берега рек Свента и Вилкомир). (Виганд как выше.) 14) Единственное важное событие Виганд описывает так: «Входят (крестоносцы) на стан какого-то боярина по имени Иван на реке Невяже, в которой был брод, над которым остановилось войско, и упомянутый Иван через сына молил маршала, чтобы тот сохранил его двор, чтобы маршал мог снова принимать в нем гостей. Но тот ответил: Пусть старые здания сгорят, а новые возводятся.

Язычники тогда бросились ко двору с намерением сбежать, но христиане убили их стрелами и взяли бояра Ивана в плен, 85) Tandem veniunt ad castrum Wile (Вильнюс), evocanique capitaneum, putantes sic castrum obtinere. 1:6) Это подтверждается словами Виганда (предыдущая примечание). Шииц прямо утверждает, что это были намерения Бутауда, © ") Magister quoque ait suis: Al onge accedere volumus, ne decipiamur et offendamur. . . Ad noctem quatuor servi regis 11