Ольгерд и Кейстут. Разворот 35

Оригинал (по-польски)

64

którą miano za puklerz Litwy, już w połowie leżała w gruzach, dzielna jój załoga ze synem Kiejstutowym na czele lada chwila oczekiwać mogła, być w pień wy- ciętą, albo stać się pastwą płomieni: jakżeż Kiejstut w takowój chwili mógł się bawić w przechwałki, i brać za prawdę szydercze oświadczenia Mistrza! Ani wątpić, że litewski xiążę zamierzał, kiedy dla twierdzy nie było już ratunku, wybawić przynajmniej jój załogę i uzy- skać, by z honorami wojskowemi z twierdzy ustąpić mo- gła, na co Mistrz nie przystał. W ciągu konferencyi nad tóm mógł i powyższy dyalog mieć miejsce, i ten kursował w obozie krzyżackim, Wigand, kronikarz za- konu, którego strouniczość dla swoich chlebodawców w.kronice jego łatwo da się wykazać, uchwycił gadkę i podał ją w kształcie najwydatniejszym, aby w jaskra- wóm świetle przewagę wojenną Mistrza nad Kiejstutem wykazać. ;

Jak bądź, jest to karta, którą chcianoby wyciąć ze szczytnego żywotu Kiejstuta, tóm bardzićj, że, czy ustą- pił z wojskiem swojóm od Kowna, czy pozostał na wzgó- rzach pobliskich, patrząc nieruchomy jak poszła twier- dza w perzynę, zawsze ją zostawił losowi swojemu '*9).

Und daz velt machen so slecht (t. j. zrównać) Als es zuvorn was gerecht.

Da sprach der meister also fort

Hat dann. der kontg nicht me wort

*Mit uns zu reden dise zit

So warte er siner heiden strit.

(Seript. rer. Prus., t. II. str. 589.) Kotzebue w Hist. Prus (t. II. str. 209) podał tę rozmowę, ale według daleko now- szego źródła, przeto ubarwioną. Za nim poszedł Narbutt.

136) Schitz, czy z archiwum krzyżackiego, czy tóż z innych nam nieznanych źródeł, »odał wiadomość, że Kiejstut odciągnął

|

Перевод на русский

64 которую считали щитом Литвы, уже была наполовину разрушена, и смелый её гарнизон во главе с сыном Кейстута мог в любую минуту ожидать, что будет вырезан дотла или станет добычей пламени: как же мог Кейстут в такой момент заниматься хвастовством и принимать за истину насмешливые заявления Мастера! Не сомневайся, что литовский князь намеревался, когда для крепости уже не было спасения, спасти хотя бы её гарнизон и добиться того, чтобы он мог покинуть крепость с воинской честью, на что Мастер не согласился. В ходе конференции по этому поводу мог состояться и приведённый выше диалог, и он циркулировал в крестоносном лагере; Виганд, хронист ордена, чья пристрастность к своим работодателям в его хронике легко доказуема, уловил разговор и изложил его в наиболее выразительной форме, чтобы в ярком свете показать военное превосходство Мастера над Кейстутом.

; Как бы то ни было, это карта, которую хотелось бы вырезать из достойной жизни Кейстута, чтобы лучше понять, отступил ли он со своим войском из Ковно или остался на близлежащих холмах, глядя неподвижно, как крепость разрушалась, он всегда оставлял ее на волю судьбы '*9). И мир сделал так плохо (т. ж. уравнять), как это было справедливо прежде. Тогда мастер продолжал говорить: Если же король не хочет со мной говорить в это время, пусть он ждет своей языческой войны. (Skript. rer. Prus., т. II. стр. 589.) Коцебу в «Истории Пруссии» (т. II. стр. 209) привел этот разговор, но по гораздо более позднему источнику, поэтому приукрашенный. За ним последовал Нарбутт. 136) Шиц, будь то из архива Тевтонского ордена или из других нам неизвестных источников, сообщил, что Кейстут оттянул |

Оригинал (по-польски)

65

Po ukończonćj konferencji zjawili się w obozie krzy- żackim zbiegi z twierdzy, Michał Rusin i bojar Gilgud, i opowiadali o okropnóm położeniu, w jakićm znajduje się załoga, a że pomimo to pracuje nieustannie nad opatrzeniem zamku i sporządzeniem nowych pocisków '37). Mistrz wnosząc z tój zaciętości, że pewni są odsieczy ze strony Kiejstuta, postanowił przyspieszyć szturm. Machinę drewnianą równój wysokości jak mur zamkowy (tak zwaną Hbenhóhe) stawiono pod wyłom już istnie- jący i zapalono ją. Pożar był tak silny, że załoga ani go stłumić ani wycieczki zrobić zdołała. Wielkie straty przy tóćm poniosła; było to bowiem w Wielki piątek, a wolą Boga, mówi kronikarz pobożny, aby poganie ginęli w dzień, w którym Chrystus na krzyżu skonał '35).

z wojskiem z okolicy Kowna, i to jest prawdopodobnóm. Przeciwnie spółczesny Wigand twierdzi, że Olgierd i Kiej- stut z wierzchołka góry, gdzie mieli stanowisko swoje, przy- patrywali się spaleniu twierdzy: „hać tempestate ambo dicti reges erant im cacumine montis omnia conspicientes cum me- rore, nec poterant prohibere." Tożsamo jeszcze poważniejszy świadek Jan de Posilge alias Lindenblatt: „wend her alle tage, dy wyle man do vor lag, qwam rythin vor das hus* (Seript. rer. Prus., t. III. str. 82). Co zaś Wigand mówi przytóm o smutku i płaczu obu xiążąt (magno dolore urge- bantur et fletu), o błaganiach ich (supplicantur magistrum), aby raczył dać na piśmie spis wziętych w niewolę, i to wszystko w przeciwstawieniu z tryumfem Krzyżaków, można uważać jako licentia poetica.

'89) Rulhenus nomine Michael venit de domo adducens mensuram sagiiłarum (t. j. zapewne przyniósł zapas strzał, który mu był powierzony) et quidam Bayorum (bojar) nomine Gilgud Genchutte retulit, quomodo in castro angustias ferrent ma- gnas, et sine taedio fabricarent tela (Wigand). Giełgudy więc byli jednym z najdawniejszych bojarskich rodów na Litwie.

58) Quum dominus voluit, ut (pagani) sie ea die mortrentur, qua Christus passus est (tenże).

a'wbłósł .

Перевод на русский

65 После окончания конференции в лагерь крестоносцев явились сбежавшие из крепости, Михаил Русин и боярин Гилгуд, и рассказали о ужасном положении, в котором находился гарнизон, и что, несмотря на это, они непрерывно трудились над снабжением замка и изготовлением новых снарядов '37). Мастер, исходя из их упорства, полагая, что помощь со стороны Кейстута неизбежна, решился ускорить штурм. Деревянную машину такой же высоты, как крепостная стена (так называемую Hbenhóhe), поставили под уже существующий пролом и подожгли её. Пожар был настолько силён, что гарнизон не смог ни его потушить, ни совершить вылазку. Гарнизон понёс большие потери; это было в Великую пятницу, и по воле Бога, говорит благочестивый летописец, чтобы язычники погибли в день, когда Христос умер на кресте '35). С войском из окрестностей Каунаса, и это вероятно.

Напротив, современный Виганд утверждает, что Ольгерд и Кейстут с вершины горы, где у них было свое местоположение, наблюдали сожжение крепости: «hać tempestate ambo dicti reges erant im cacumine montis omnia conspicientes cum merore, nec poterant prohibere.» Еще более серьезный свидетель Ян де Посильге, также известный как Линденблатт: «wend her alle tage, dy wyle man do vor lag, qwam rythin vor das hus* (Seript. rer. Prus., t. III. str. 82).» Что же касается того, что говорит Виганд о печали и плаче обоих князей (magno dolore urgebantur et fletu), об их прошениях (supplicantur magistrum), чтобы он любезно написал список взятых в плен, и всё это в противопоставлении с торжеством крестоносцев, можно считать лиценцией поэта. 89) Руленус по имени Михаэль приходит из дома, принося меру сапог (t. j.

вероятно, он принес запас стрел, который ему был поручен) и некий байор (боярин) по имени Гилгуд Генхутт рассказал, как в замке делали большие укрепления и без устали изготовляли оружие (Виганд). Таким образом, Гиелгуды были одним из самых древних боярских родов в Литве. Когда господин пожелал, чтобы язычники в тот день пострадали, в который Христос страдал (тот же). a'wbłósł.