О литовских летописях. Страницы 2-3
Фотоснимок разворота издания 1840 года, транскрипция в дореформенной орфографии и тот же текст в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
Страница 2
дѣйствительномъ ихъ существованіи. Однакожъ Коцебу (прим. 3) взялся защищать Лѣтопись, Фохтъ (Voigt) подтвердилъ его мнѣніе (прим. 4) и напечатавъ вступленіе оной, устранилъ сомнѣнія (прим. 5). Впрочемъ, до насъ до-
Примечание 3. Kotzebue, Preuss. altere Geschichte, B. I, s. 255. Riga 1808.
Примечание 4. J. Voigt, Geschichte Preussens 1827, B. I, s. 617. Этимъ именно я руководствуюсь.
Примечание 5. Означенное вступление заключается в слѣдующемъ. «Borussorum origo ex Domino Christiano. — Tempore Justiniani Imperatoris et Papae Vigilll, Gothi, cum rege suo. Witigo venerunt ex Hispania in Italiam, et in ea parte quod Longobardiam vocant, Ravennam exaedificarunt, sedemque regiam in es constituerunt. Hos Narsetes belo vielt. Reliqui qui superfuerunt, utpote 15,000, fuga sibi consulentes, venerunt in Bavarlam, ac tandem in Westphaliam, ubi recensentes suos, inventi sunt 36,000 tam viri quam mulieres et pueri. Bke Gottingen extrwerunt. Tandem progressi in novam Marchiam et ad regem Daniae Teudot pervenerunt, qui illis insulam Cambriam, id est Gotlandiam inhabitandam concessit, quam populi ex Scandia tum tenebant. Hi populi Cambriae et Cimbriae Gothis cesserunt, ac per mare Gothicum, quod olim Creno dictum fait et Halibo quod nobis *das frische hab dicitur*, numero 46,000 anno Christi 523 in Ulmigariam, id est, Prussiam venerunt, indigenasque vicerunt. Horum populorum Cambriae duces fuere duo, nempe *Bruteno et Wudawutto*, quorum alterum scilicet Bruteno sacerdotem crearunt, alteram, scilicet Wudawutlo, in regem eligerant, qai arcem Neidenburg postea dictam, *auf der Nerung* aedificavit. Rex Wodawutto duodecim liberos masculos habebat, quorum nomina faerunt: Litpho, Saimo, Sudo, Naidro, Scalavo, Natarigo, Bartho, Galindo, Warmo, Hoggo, Pomoszo, Chelmo. His suis liberis distribuit Wndawutto totam provinciam in duodecim ducétus, unde adhuo denominationem retinent. Borussi ilaque orti sunt a Cimbris, in insula Gottlandia habitarunt et dicti *die Seanden. Warmo*, nonus filius Wodawatti, a quo Warmia dicta, reliquit uxorem Arma, unde Ermelandt. Haec Arma interfecit ducem Massonumid est Masoviae in bello una cum ipsilus uxoribus et liberis numero triginta sex. Flumen quod dieitur nobis *Pregel* olim Scaret appellatum fult, sed postea a nobili puella nomine Percola, quae in eo periit, Borussis Pergola nominatum fuit. *Wendia olim, nunc Lithphania, hinc sinus Venedicus dicitar, das Neurisch hab*. Die Reassen oder Mosquowitter sind vor Zeiten Roxolaner genannt. Здѣсь прерывается выписка изъ Христіана, найденная въ бумагахъ Луки Давида и даетъ понятие о выводахъ, дѣланныхъ въ XIII вѣкѣ.
Страница 3
шли извлечения изъ Лѣтописи Христіана въ видѣ болѣе или менѣе сокращенномъ, съ пропусками, искаженіями и измѣненіями. Ихъ можно найти въ особенности въ разныхъ мѣстахъ Прусской Исторіи доминиканца Данцигскаго монастыря Семена Грунова (Grunau) и Луки Давида (умер. 1583 г.), который былъ Надворнымъ Совѣтникомъ Маркграфа и Курфирста (Князя) Прусскаго Алберта, и которому, по распоряженію Правительства, приказано было доставлять рукописи отвсюда (прим. 6). Они оба имѣли подъ рукою копіи съ Лѣтописи Христіана. Имѣлъ ли копію также и Стрійковскій, не извѣстно: однакожъ, «выводя начало Литовской Исторіи изъ Прусскихъ Лѣтописей» (прим. 7), онъ пользовался Исторіею Грунова, а посредствомъ ея и Христіаномъ.
Грунау, исчисляя свои источники, говоритъ, что Прусский Епископъ Христіанъ написалъ книгу объ ослѣпленныхъ сатаною тамошнихъ язычникахъ, которая начинается такъ: Liber fliorum Belial cum suis superstitionibus Bruticae factionis, incipit cum moestitia cor dis; онъ заимствовалъ ее изъ Исторіи Ярослава, прибавивъ многое изъ другихъ Лѣтописей (прим. 8). Лука Давидъ
Примечание 6. Луку Давида издалъ Ern. Hennig въ Кенигсбергѣ, 1812 года, въ 6 томахъ.
Примечание 7. Стрійковскій, стр. 37, Кенигсбергское изданіе.
Примечание 8. Grunao, T. II, с. 1, § 1; а также и въ предисловіи: « In diesem Buche er (Christian) viel saget von den Historien Jaroslai, und me. addirt von den Geschichten. »
Современная орфография
Страница 2
действительном их существовании. Однако Коцебу (прим. 3) взялся защищать Летопись, Фохт (Voigt) подтвердил его мнение (прим. 4) и напечатав вступление оной, устранил сомнения (прим. 5). Впрочем, до нас до-
Примечание 3. Kotzebue, Preuss. altere Geschichte, B. I, s. 255. Riga 1808.
Примечание 4. J. Voigt, Geschichte Preussens 1827, B. I, s. 617. Этим именно я руководствуюсь.
Примечание 5. Означенное вступление заключается в следующем. «Borussorum origo ex Domino Christiano. — Tempore Justiniani Imperatoris et Papae Vigilll, Gothi, cum rege suo. Witigo venerunt ex Hispania in Italiam, et in ea parte quod Longobardiam vocant, Ravennam exaedificarunt, sedemque regiam in es constituerunt. Hos Narsetes belo vielt. Reliqui qui superfuerunt, utpote 15,000, fuga sibi consulentes, venerunt in Bavarlam, ac tandem in Westphaliam, ubi recensentes suos, inventi sunt 36,000 tam viri quam mulieres et pueri. Bke Gottingen extrwerunt. Tandem progressi in novam Marchiam et ad regem Daniae Teudot pervenerunt, qui illis insulam Cambriam, id est Gotlandiam inhabitandam concessit, quam populi ex Scandia tum tenebant. Hi populi Cambriae et Cimbriae Gothis cesserunt, ac per mare Gothicum, quod olim Creno dictum fait et Halibo quod nobis *das frische hab dicitur*, numero 46,000 anno Christi 523 in Ulmigariam, id est, Prussiam venerunt, indigenasque vicerunt. Horum populorum Cambriae duces fuere duo, nempe *Bruteno et Wudawutto*, quorum alterum scilicet Bruteno sacerdotem crearunt, alteram, scilicet Wudawutlo, in regem eligerant, qai arcem Neidenburg postea dictam, *auf der Nerung* aedificavit. Rex Wodawutto duodecim liberos masculos habebat, quorum nomina faerunt: Litpho, Saimo, Sudo, Naidro, Scalavo, Natarigo, Bartho, Galindo, Warmo, Hoggo, Pomoszo, Chelmo. His suis liberis distribuit Wndawutto totam provinciam in duodecim ducétus, unde adhuo denominationem retinent. Borussi ilaque orti sunt a Cimbris, in insula Gottlandia habitarunt et dicti *die Seanden. Warmo*, nonus filius Wodawatti, a quo Warmia dicta, reliquit uxorem Arma, unde Ermelandt. Haec Arma interfecit ducem Massonumid est Masoviae in bello una cum ipsilus uxoribus et liberis numero triginta sex. Flumen quod dieitur nobis *Pregel* olim Scaret appellatum fult, sed postea a nobili puella nomine Percola, quae in eo periit, Borussis Pergola nominatum fuit. *Wendia olim, nunc Lithphania, hinc sinus Venedicus dicitar, das Neurisch hab*. Die Reassen oder Mosquowitter sind vor Zeiten Roxolaner genannt. Здесь прерывается выписка из Христиана, найденная в бумагах Луки Давида и дает понятие о выводах, деланных в XIII веке.
Страница 3
шли извлечения из Летописи Христиана в виде более или менее сокращенном, с пропусками, искажениями и изменениями. Их можно найти в особенности в разных местах Прусской Истории доминиканца Данцигского монастыря Семена Грунова (Grunau) и Луки Давида (умер. 1583 г.), который был Надворным Советником Маркграфа и Курфирста (Князя) Прусского Алберта, и которому, по распоряжению Правительства, приказано было доставлять рукописи отвсюда (прим. 6). Они оба имели под рукою копии с Летописи Христиана. Имел ли копию также и Стрийковский, не известно: однако, «выводя начало Литовской Истории из Прусских Летописей» (прим. 7), он пользовался Историею Грунова, а посредством её и Христианом.
Грунау, исчисляя свои источники, говорит, что Прусский Епископ Христиан написал книгу об ослепленных сатаною тамошних язычниках, которая начинается так: Liber fliorum Belial cum suis superstitionibus Bruticae factionis, incipit cum moestitia cor dis; он заимствовал ее из Истории Ярослава, прибавив многое из других Летописей (прим. 8). Лука Давид
Примечание 6. Луку Давида издал Ern. Hennig в Кенигсберге, 1812 года, в 6 томах.
Примечание 7. Стрийковский, стр. 37, Кенигсбергское издание.
Примечание 8. Grunao, T. II, с. 1, § 1; а также и в предисловии: « In diesem Buche er (Christian) viel saget von den Historien Jaroslai, und me. addirt von den Geschichten. »