О литовских летописях. Страница 1
Фотоснимок разворота издания 1840 года, транскрипция в дореформенной орфографии и тот же текст в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
Страница 1
О ЛИТОВСКИХЪ ЛѢТОПИСЯХЪ.
Приступая къ исчисленію Литовскихъ Лѣтописей, упомяну напередъ о Прусской лѣтописи и о Литовскихъ болѣе извѣстныхъ, которыми пользовался Стрійковскій: затѣмъ слѣдовать будутъ Лѣтописи, нынѣ уже затерянныя и извѣстныя по однимъ лишь названіямъ, встрѣчаемымъ у Стрійковскаго, и наконецъ дошедшія до насъ чисто Литовскія Лѣтописи.
§ 1. Прусская Лѣтопись Епископа Христіана, разсматриваемая какъ источникъ древнѣйшихъ Литовскихъ преданій.
Нѣтъ сомнѣнія, что Историки XVI вѣка почерпали первоначальныя дѣеписанія Прусаковъ и сродныхъ имъ Литовцевъ изъ Лѣтописи перваго Прусскаго Епископа Христіана, который жилъ въ началѣ XIII вѣка. Но списки этой лѣтописи затерялись, такъ что Бачко (прим. 1) и Гарткнохъ (прим. 2) усомнились даже въ
Примечание 1. Baczko Geschichte Preuss. B. I, s. 248.
Примечание 2. Hartknoch, Dissert. de scriptoribus histor. Pruss. p. 4, «posset tamen quispiam *de his seriptis*, an unquam extiterint, dubítare ».
Современная орфография
Страница 1
О ЛИТОВСКИХ ЛЕТОПИСЯХ.
Приступая к исчислению Литовских Летописей, упомяну наперед о Прусской летописи и о Литовских более известных, которыми пользовался Стрийковский: затем следовать будут Летописи, ныне уже затерянные и известные по одним лишь названиям, встречаемым у Стрийковского, и наконец дошедшие до нас чисто Литовские Летописи.
§ 1. Прусская Летопись Епископа Христиана, рассматриваемая как источник древнейших Литовских преданий.
Нет сомнения, что Историки XVI века почерпали первоначальные дееписания Прусаков и сродных им Литовцев из Летописи первого Прусского Епископа Христиана, который жил в начале XIII века. Но списки этой летописи затерялись, так что Бачко (прим. 1) и Гарткнох (прим. 2) усомнились даже в
Примечание 1. Baczko Geschichte Preuss. B. I, s. 248.
Примечание 2. Hartknoch, Dissert. de scriptoribus histor. Pruss. p. 4, «posset tamen quispiam *de his seriptis*, an unquam extiterint, dubítare ».