Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 352

Оригинал (дореформенная орфография)

“Зат мъ лътопись сообщаетъ, почти безъ веякихъ подробностей, имена четырехъ игуменовъ: Леонтія Ординскато родомъ изъ Гусятина, Моисея Стопчанскаго, служившаго долго въ чинб поручика въ панцырной хоругви Сеняв- скаго, на старости лѣтъ постригшагося въ монахи и внесшаго значительный вкладъ въ монастырскую кассу, Добржанскаго, изъ дворанъ теребовельской земли и Діонисія Вишньовскаго. Съ 1732 по 1762 · годъ игуменомъ сатановскаго монастыря былъ Варлаамъ Савицкій, человбкъ весьма дЪятельный и энергическій; на собранныя имъ пожертвованія построена была новая (шонынъ существующая) каменная церковь, оконченная въ 1744 году, затъмъ выстроено новое каменное двухэтажное зданіе для монастыря, пріобрѣтено много церковной утвари, ризъ ин т. д. Послѣ перехода Савицкаго игуменомъ въ мервоклассный Уневскій монастырь, въ Сатанов былъ игуменомъ (1762— 1765) Бонифатій Рыхловскій, но въ 1765 г. Савицкій уступилъ ему свое и$- сто въ Уневѣ, а самъ возвратился въ Сатановъ, гдѣ и скончался въ 1766 году; погребенъ въ церкви у праваго клироса. Преемникомъ его былъ составитель лѣтописи Модестъ Сильницкій (1766—1771), успѣвшій впрочемъ записать за время своего игуменства только два болѣе крупныя событія: пожертвованіе въ пользу монастыря суммы въ 30,000 злотыхъ извѣстнымъ каневскимъ старостою, Николаемъ Потоцкимъ, и извѣстіс о чумѣ, свиръшствовавшей въ Подоліи въ 1770 году. Зараза постила и монастырь, въ которомъ жертвами ен пали 6 монаховъ и до 150 монаетырскихъ крестьянъ. Послѣ перехода Сильницкаго въ Каменецъ, игуменомъ въ Сатанов$ былъ (1771— 1772 г.) Анатолій Водлинскій; онъ очень подробно вносилъ въ лътопись описанія церковныхъ церемоній, циркуляры и распоряженія орденскаго базиліанскаго начальства, свъдънія о пожертвованіяхъ, о шпосщеніяхъ монастыря знатными панами, о своихъ епорахъ съ управителями Сатановскаго имВнія и т. д.; но среди этихъ мелкихъ извВстій мы не встртили ничего особенно интереснаго. Преемникъ его, Константинъ Улашевичъ, (1772—1775) почти не оставилъ слѣда въ лѣтописи; послѣ его перехода игуменомъ въ Люблинскій увіатскій монастырь, въ Сатанов сталъ игуменомъ Левъ Заславскій (1775— 1777). При этомъ агуменЪ въ лВтошиси записанъ очень характерный фактъ: на провинціальномъ съѢѣздѣ представителей базиліанскаго ордена ръшено было избрать Сатановскій монастырь мстомъ для ввчнаго заточенія монаховъ, приговоренныхъ судомъ ордена къ иогребенію за-живо; игуменъ внесъ въ лѣтопиеь копію присланной ему по этому поводу провинціаломъ инструкціи. Онъ дохженъ былъ приготовить келью ошредѣленныхъ размъровъ въ концѣ монастырскаго коррпдора: устройство келій, разм$ры окна и кел$зной въ немъ ръшетки, устройство отхожаго отверстія въ стѣнѣ, составъ постели, одежды, бѣльн и пищи узниковъ опредълены въ ней съ кропотливою точностью. Вскорб оказалось, что келія была заказана не даромъ: въ 1775 голу въ Сатановъ присланъ былъ, убъжавшій изъ одного изъ уніатскихъ монастырей, іеромонахъ Филимонъ Витощинскій, впослъдетвіи арестованный и, по опредѣленію властей ордена, ирпговоренный къ пожизненному тюремному за-

Современная орфография

“Зат м лътопись сообщает, почти без веяких подробностей, имена четырех игуменов: Леонтия Ординскато родом из Гусятина, Моисея Стопчанского, служившого долго в чинб поручика в панцырной хоругви Сеняв- ского, на старости лет постригшагося в монахи и внесшого значительный вклад в монастырскую кассу, Добржанского, из дворан теребовельской земли и Дионисия Вишньовского. С 1732 по 1762 · год игуменом сатановского монастыря был Варлаам Савицкий, человбк весьма дЪятельный и энергический; на собранные им пожертвования построена была новая (шонын существующая) каменная церковь, оконченная в 1744 году, затъм выстроено новое каменное двухэтажное здание для монастыря, приобретено много церковной утвари, риз ин т. д. После перехода Савицкого игуменом в мервоклассный Уневский монастырь, в Сатанов был игуменом (1762— 1765) Бонифатий Рыхловский, но в 1765 г. Савицкий уступил ему свое и$- сто в Уневе, а сам возвратился в Сатанов, где и скончался в 1766 году; погребен в церкви у правого клироса. Преемником его был составитель летописи Модест Сильницкий (1766—1771), успевший впрочем записать за время своего игуменства только два более крупные события: пожертвование в пользу монастыря суммы в 30,000 злотых известным каневским старостою, Николаем Потоцким, и известис о чуме, свиръшствовавшей в Подолии в 1770 году. Зараза постила и монастырь, в котором жертвами ен пали 6 монахов и до 150 монаетырских крестьян. После перехода Сильницкого в Каменец, игуменом в Сатанов$ был (1771— 1772 г.) Анатолий Водлинский; он очень подробно вносил в лътопись описания церковных церемоний, циркуляры и распоряжения орденского базилианского начальства, свъдъния о пожертвованиях, о шпосщениях монастыря знатными панами, о своих епорах с управителями Сатановского имВния и т. д.; но среди этих мелких извВстий мы не встртили ничего особенно интересного. Преемник его, Константин Улашевич, (1772—1775) почти не оставил следа в летописи; после его перехода игуменом в Люблинский увиатский монастырь, в Сатанов стал игуменом Лев Заславский (1775— 1777). При этом агуменЪ в лВтошиси записан очень характерный факт: на провинциальном съЕезде представителей базилианского ордена ръшено было избрать Сатановский монастырь мстом для ввчного заточения монахов, приговоренных судом ордена к иогребению за-живо; игумен внес в летопиеь копию присланной ему по этому поводу провинциалом инструкции. Он дохжен был приготовить келью ошределенных размъров в конце монастырского коррпдора: устройство келий, разм$ры окна и кел$зной в нем ръшетки, устройство отхожого отверстия в стене, состав постели, одежды, бельн и пищи узников опредълены в ней с кропотливою точностью. Вскорб оказалось, что келия была заказана не даром: в 1775 голу в Сатанов прислан был, убъжавший из одного из униатских монастырей, иеромонах Филимон Витощинский, впослъдетвии арестованный и, по определению властей ордена, ирпговоренный к пожизненному тюремному за-