Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 338

Оригинал (дореформенная орфография)

они рѣшились замать его, ребячески зажимая собствениыя-же уши, Такъ на сейи Варшавскомъ 1766 года, краковскій епископъ Солтыкъ предложплъ постановить конституцію, въ силу которой всякій, вто осмілится сказать на сейм рѣчь въ пользу иновѣрцевъ, былъ объявленъ врагомъ отечества. Предложеніе это было пранято съ восторгомъ и получило силу закона }). Го векорѣ за постановленіемъ этого закона послѣдовало первое вооруженное вмѣшстельство Россіи. Екатерина ПШ приняла подъ свое покровительство конфедерацію, составленную дворянами протестантами и потребовала отъ речипосполитой гарантія вбротерпимости для ея подданныхъ не католиковъ. Р8- шитежъныя угрозы русекаго посланника, князя Репнина, и страхъ передъ русскими войсками заставили одуматься сеймъ, созванный королемъ въ 1768 году. Коммиссія, назначенная отъ сейма, заключила съ Репнинымъ трактатъ, въ особомъ прибавлепіи къ которому речпосполитая обевпечивала свободу совѣсти православныхъ и протестантовъ; въ прибавленіи этомъ было постановлено: католическая религія въ Польшѣ признавалась господствующею, переходъ изъ нея въ другое въронисповѣданіс долженъ былъ наказываться изгнаніемъ изъ государства; за то православнымъ и протестантамъ предоставлялось право поддерживать, строить и содержать церкви, дома церковные, школы, больницы. Духовнымъ дозволялось свободно напутствовать больныхъ, хоронить публично умершихъ, отбывать крестные ходы; они освобождались отъ зависимости отъ католическихъ ксендзовъ и отъ даней, платимыхъ въ пользу посл днихъ; дѣтямъ, рожденнымъ отъ смшвнвыхъ браковъ, дозволено было слѣдовать: сыновьамъ вброисповъданію отца, дочерямъ— матери. Православные освобождались отъ обязательнаго присутствія при католическихъ крестныхъ ходахъ и, для разбирательства религіозныхъ столкновеній устроенъ былъ смъшанный судъ изъ 17 католиковъ и 8 протестантовъ и православныхъ. Наконецъ, оббщано было королемъ сохраненіе равноправности прн раздачѣ должностей 2).

Но это облегченіе, доставленное православныиъ вслѣдствіе вліянія Россій, было непродолжительно. Фанатизированная долгимъ езуитскимъ вліяніемъ шляхта озлобилась противь вышеприведенныхъ шпунктовъ трактата: вепыхнула Барская конфедерація, волновавшая Польшу цълые четыре года и усмиренная, наконецъ, русскими войсками. Результатомъ войны было присоединөніе къ Россіи БЕлоруссіи, но за то въ трактатѣ, заключенномъ въ Варшавб въ 1775 году, русское правительство сдѣлало значительныя уступки общественному мнѣнію польской шляхты въ отношеній религіознаго вопроса; въ особомъ приложеніи къ этому трактату сказано было, что русское пра-

1) Үоіашіпа Іершп, т. ҮП, стр. 258—272; также Арх. юго-зап. Россій ч. І, т. ІУ, №Ж ССХХІШ, стр. 607.

2) Үоішшіва Іершт, т. ҮП, стр. 258—272; также Арх. юго-зап. Россін ч. І, т. IV, № ССХХІШ, стр. 607.

Современная орфография

они решились замать его, ребячески зажимая собствениые-же уши, Так на сейи Варшавском 1766 года, краковский епископ Солтык предложпл постановить конституцию, в силу которой всякий, вто осмилится сказать на сейм речь в пользу иноверцев, был объявлен врагом отечества. Предложение это было пранято с восторгом и получило силу закона }). Го векоре за постановлением этого закона последовало первое вооруженное вмешстельство России. Екатерина ПШ приняла под свое покровительство конфедерацию, составленную дворянами протестантами и потребовала от речипосполитой гарантия вбротерпимости для ее подданных не католиков. Р8- шитежъные угрозы русекого посланника, князя Репнина, и страх перед русскими войсками заставили одуматься сейм, созванный королем в 1768 году. Коммиссия, назначенная от сейма, заключила с Репниным трактат, в особом прибавлепии к которому речпосполитая обевпечивала свободу совести православных и протестантов; в прибавлении этом было постановлено: католическая религия в Польше признавалась господствующею, переход из нея в другое въронисповеданис должен был наказываться изгнанием из государства; за то православным и протестантам предоставлялось право поддерживать, строить и содержать церкви, дома церковные, школы, больницы. Духовным дозволялось свободно напутствовать больных, хоронить публично умерших, отбывать крестные ходы; они освобождались от зависимости от католических ксендзов и от даней, платимых в пользу посл дних; детям, рожденным от смшвнвых браков, дозволено было следовать: сыновьам вброисповъданию отца, дочерям— матери. Православные освобождались от обязательного присутствия при католических крестных ходах и, для разбирательства религиозных столкновений устроен был смъшанный суд из 17 католиков и 8 протестантов и православных. Наконец, оббщано было королем сохранение равноправности прн раздаче должностей 2).

Но это облегчение, доставленное православныи вследствие влияния Россий, было непродолжительно. Фанатизированная долгим езуитским влиянием шляхта озлобилась противь вышеприведенных шпунктов трактата: вепыхнула Барская конфедерация, волновавшая Польшу цълые четыре года и усмиренная, наконец, русскими войсками. Результатом войны было присоединоние к России БЕлоруссии, но за то в трактате, заключенном в Варшавб в 1775 году, русское правительство сделало значительные уступки общественному мнению польской шляхты в отношений религиозного вопроса; в особом приложении к этому трактату сказано было, что русское пра-

1) Үоиашипа Иершп, т. ҮП, стр. 258—272; также Арх. юго-зап. Россий ч. И, т. ИУ, №Ж ССХХИШ, стр. 607.

2) Үоишшива Иершт, т. ҮП, стр. 258—272; также Арх. юго-зап. Россин ч. И, т. IV, № ССХХИШ, стр. 607.