Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 332 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Монографии Антоновича, том I. Страница 332

Скан страницы киевского издания 1885 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, 1885: страница 332 из 355

Оригинал (дореформенная орфография)

өнъ ее раздавитъ, скатывая въ низъ брусья, у которыхъ онъ и помѣстился съ зараженнымъ ружьемъ. Чтобы изббжать опасности, покойника должны были нести черезъ трясину, проходя по поясъ въ болотѣ !). Хругой католическій священникъ — Өома Еленскій, принялся водворять унію въ Петрыковской волости; руководимый его совбтами управляющій имѣніемъ, шляхтичъ Гребницкій, сталъ систематически проводить діло „добровольнаго“ принятія уній; онъ потребовазъ отъ всѣхъ православныхъ священниковъ предъявленія довумевтовъ, на основаніи которыхъ они занимали прнходы; когдаже священники предъявила ставленныя грамоты, выданныя имъ отъ Слуцкаго архимандрита, то Гребницкій объявилъ ихъ недѣйствительными, поносилъ ругательствами всю православную гіерархію и, въ заключеніе, объявилъ, что онъ не признаетъ ее и что впредь сващенники будутъ зависѣть въ церковныхъ дѣлахъ исключительно отъ суда экономіи; на сл$дующій же день онъ потребовалъ въ присутствіе этого сула, составленнаго изъ него самого и ксендза Еленскаго, шсстидесятилтняго старика, прихолдскаго священника села Лясковичъ, о. Прохора Забытневича; обвинивъ послѣдняго голословно въ обращеніи въ православіе 20 челов къ уніятовъ, не дозволивъ ему ни объясниться, ни привести свидътелей, не выслушавъ даже отвѣта, онъ тутже приговорилъ священника къ наказанію, которое должно было состоять въ слѣдующемъ: священникъ долженъ былъ, въ замѣнъ за мнимыхъ уніятовъ, отчислить изъ своего прихода 20 человбкъ въ унію; притомъ священнику въ теченіи года запрещалось исполнять требы и входить въ церковь; сверхъ того өнъ долженъ былъ 6 недѣль садіть въ экономической тюрьмВ, вмъств съ заключенными въ ней за разныя приступленія евреями, и въ теченій этого времени его трижды въ день подъ стражею выводили въ костелъ, гдѣ подвергали бичеванію „дисциплинами“. Шриговоръ управляющаго былъ немедленно приведенъ въ исполненіе; когда, на другой день, явилась къ Гребницкому депутація, состоявшая изъ православныхъ священниковъ и почетныхъ мъщанъ, просить помилованія о Шрохора, то управлающій, прогналъ ее отъ порога съ ругательствами, приказалъ переловить ея членовъ, отвести въ костелъ и подвергнуть тамъ разиымъ унизительнымъ паказаніямъ. Влъдъ за тѣмъ Гребницкій распредѣлилъ жителей управляемаго имъ имѣнія на приходы, при чемъ большее число церквей и селъ отписалъ въ унію й зазвалъ въ нихъ на приходы уніятскихъ священниковъ; когда крестьяне отказались ходить къ новымъ пастырямъ, то послѣдовала всеобщая экзекуція: „слуги и челядинцы изъ экономій и костела ходили толпою по селамъ; они невинныхъ людей били и истязали безъ милосердін и, наконецъ, всвхъ поголовно съ женами и дЕтьми погнали въ Петрыковскій замокъ, наставляя ихъ въ върѣ веревками, палками и розгами; они вогпали несчастную толпу въ Петрыковскій костелъ, гдѣ принуждали ихъ богохульствовать и плевать

Т) Шіі. № СХСШ, стр. 497—449.

Современная орфография

он ее раздавит, скатывая в низ брусья, у которых он и поместился с зараженным ружьем. Чтобы изббжать опасности, покойника должны были нести через трясину, проходя по пояс в болоте !). Хругой католический священник — Оома Еленский, принялся водворять унию в Петрыковской волости; руководимый его совбтами управляющий имением, шляхтич Гребницкий, стал систематически проводить дило „добровольного“ принятия уний; он потребоваз от всех православных священников предъявления довумевтов, на основании которых они занимали прнходы; когдаже священники предъявила ставленные грамоты, выданные им от Слуцкого архимандрита, то Гребницкий объявил их недействительными, поносил ругательствами всю православную гиерархию и, в заключение, объявил, что он не признает ее и что впредь сващенники будут зависеть в церковных делах исключительно от суда экономии; на сл$дующий же день он потребовал в присутствие этого сула, составленного из него самого и ксендза Еленского, шсстидесятилтнего старика, прихолдского священника села Ляскович, о. Прохора Забытневича; обвинив последнего голословно в обращении в православие 20 челов к униятов, не дозволив ему ни объясниться, ни привести свидътелей, не выслушав даже ответа, он тутже приговорил священника к наказанию, которое должно было состоять в следующем: священник должен был, в замен за мнимых униятов, отчислить из своего прихода 20 человбк в унию; притом священнику в течении года запрещалось исполнять требы и входить в церковь; сверх того он должен был 6 недель садить в экономической тюрьмВ, вмъств с заключенными в ней за разные приступления евреями, и в течений этого времени его трижды в день под стражею выводили в костел, где подвергали бичеванию „дисциплинами“. Шриговор управляющого был немедленно приведен в исполнение; когда, на другой день, явилась к Гребницкому депутация, состоявшая из православных священников и почетных мъщан, просить помилования о Шрохора, то управлающий, прогнал ее от порога с ругательствами, приказал переловить ее членов, отвести в костел и подвергнуть там разиым унизительным паказаниям. Влъд за тем Гребницкий распределил жителей управляемого им имения на приходы, при чем большее число церквей и сел отписал в унию й зазвал в них на приходы униятских священников; когда крестьяне отказались ходить к новым пастырям, то последовала всеобщая экзекуция: „слуги и челядинцы из экономий и костела ходили толпою по селам; они невинных людей били и истязали без милосердин и, наконец, всвх поголовно с женами и дЕтьми погнали в Петрыковский замок, наставляя их в въре веревками, палками и розгами; они вогпали несчастную толпу в Петрыковский костел, где принуждали их богохульствовать и плевать

Т) Шии. № СХСШ, стр. 497—449.