Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 327

Оригинал (дореформенная орфография)

Такимъ образомъ въ предѣлахъ речипосполитой оставалась одна только православная эпархія— Бѣлорусская. Въ то время когла за Луцкую эпархію происходила вышеукаванная борьба, въ Бълорусскіе епископы выбранъ былъ человѣкъ предпріимчивый и слойкій —притомъ по происхожденію и 0бщественному своему положенію болѣе другихъ гарантированный отъ невзгодъ, тяготбвшихъ надъ православнымъ духовенствомъ въ речипосполитой—это былъ князь Сильвестръ Святополкъ-Четвертинскій. Ролъ князей Четвертинскихъ былъ древнйшій изъ княжескихъ родовъ великаго княжества Литовскаго; онъ, по фамильнымъ преданіямъ, велъ начало своего происхожденія отъ Владиміра Святого. Въ конд XVП и началѣ ХУШ вка это былъ единственный княжескій родъ въ Южной Руси, котораго хотя одна вѣтвь пребывала вѣрною православію. За все время борьбы съ уніею князья Четвертинскіе принимали въ ней дѣятельное участіе: они основывали православные монастыри, поступали членами въ церковныя братства, подписывали протесты противъ насильнаго введенія уній, ѣздили шо этому поводу, въ качествѣ депутатовъ отъ православнаго дворянства, предъявлять протесты королю й т. п. Въ конц XVШ столѣтія олинъ представитель рода— князь Гедеонъ, выбранъ былъ Луцкимъ епископомъ и впослъдствіи Кіевскимъ митрополатомъ. Въ началѣ ХУШ столѣтія представителями православной отрасли рода Четвертинскихъ были князья: Гаврінлъ и Сильвестръ, послѣдній принялъ монашескій санъ и занималъ должность игумена въ монастырѣ, оєнованномъ его предками въ мѣстечкѣ Старой Четвертнѣ; еще до своего избранія въ епископы Сильвестръ Четвертинскій долженъ былъ выдержать не одну борьбу съ ревнителями унін; до насъ дошли актовыя свидѣтельства о тЪхъ усиліяхъ, какія предпринимали оба брата для того, чтобы отстоять православные монастыри — мужескій и женскій, находившіеся въ Старой Четвертнъ; мстечко это съ теченіемъ времени вышло изъ владѣнія княвей Четвертинскихъ, оставившихъ за собою только право патроната надъ монастырями (јаз соПаќіопів). Не смотря на это право, владблецъ Четвертни, шляхтичъ Гораинъ, рѣшился перевести оба монастыря въ унію; началъ съ женскаго и успѣлъ въ своемъ предпріятін; тогда князь Сильвестръ Четвертинскій, основываясь на своемъ правѣ, удалилъ изъ монастыря уніятскія монахини и поселилъ въ немъ православную инокиню—Агаѣію Масальскую, поручивъ ей составить новую общину; узнавъ объ этомъ распоряженіи, Гораинъ ворвался въ монастырь съ толпою слугъ и крестьянъ, и, когда Масальская уббжала въ мужескій монастырь, онъ послѣдовалъ туда за нею; окруживъ монастырь, онъ приказалъ выломать двери, затѣмъ, избивъ до полусмерти намѣстника, Өеодосія Стояновскаго, онъ приказалъ схватить Масальскую и увелъ ее въ свой дворъ; здѣсь жена Гораина приказала ее жестоко высѣчь, и, раздѣвъ до нага, выгнать на дорогу въ поле; князь Сильвестръ Четвертинскій долженъ былъ перевести ее въ другой монастырь, Гораинъ-же, оправдывая свой постушокъ, оклеветалъ его въ преступной связи съ несчастною монахинею. Затѣмъ, пользуясь удаленіемъ Сидьвестра Чет-

Современная орфография

Таким образом в пределах речипосполитой оставалась одна только православная эпархия— Белорусская. В то время когла за Луцкую эпархию происходила вышеукаванная борьба, в Бълорусские епископы выбран был человек предприимчивый и слойкий —притом по происхождению и 0бщественному своему положению более других гарантированный от невзгод, тяготбвших над православным духовенством в речипосполитой—это был князь Сильвестр Святополк-Четвертинский. Рол князей Четвертинских был древнйший из княжеских родов великого княжества Литовского; он, по фамильным преданиям, вел начало своего происхождения от Владимира Святого. В конд XVП и начале ХУШ вка это был единственный княжеский род в Южной Руси, которого хотя одна ветвь пребывала верною православию. За все время борьбы с униею князья Четвертинские принимали в ней деятельное участие: они основывали православные монастыри, поступали членами в церковные братства, подписывали протесты против насильного введения уний, ездили шо этому поводу, в качестве депутатов от православного дворянства, предъявлять протесты королю й т. п. В конц XVШ столетия олин представитель рода— князь Гедеон, выбран был Луцким епископом и впослъдствии Киевским митрополатом. В начале ХУШ столетия представителями православной отрасли рода Четвертинских были князья: Гавринл и Сильвестр, последний принял монашеский сан и занимал должность игумена в монастыре, основанном его предками в местечке Старой Четвертне; еще до своего избрания в епископы Сильвестр Четвертинский должен был выдержать не одну борьбу с ревнителями унин; до нас дошли актовые свидетельства о тЪх усилиях, какия предпринимали оба брата для того, чтобы отстоять православные монастыри — мужеский и женский, находившиеся в Старой Четвертн; мстечко это с течением времени вышло из владения княвей Четвертинских, оставивших за собою только право патроната над монастырями (јаз соПаќиопив). Не смотря на это право, владблец Четвертни, шляхтич Гораин, решился перевести оба монастыря в унию; начал с женского и успел в своем предприятин; тогда князь Сильвестр Четвертинский, основываясь на своем праве, удалил из монастыря униятския монахини и поселил в нем православную инокиню—Агаеию Масальскую, поручив ей составить новую общину; узнав об этом распоряжении, Гораин ворвался в монастырь с толпою слуг и крестьян, и, когда Масальская уббжала в мужеский монастырь, он последовал туда за нею; окружив монастырь, он приказал выломать двери, затем, избив до полусмерти наместника, Оеодосия Стояновского, он приказал схватить Масальскую и увел ее в свой двор; здесь жена Гораина приказала ее жестоко высечь, и, раздев до нага, выгнать на дорогу в поле; князь Сильвестр Четвертинский должен был перевести ее в другой монастырь, Гораин-же, оправдывая свой постушок, оклеветал его в преступной связи с несчастною монахинею. Затем, пользуясь удалением Сидьвестра Чет-