Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 309

Оригинал (дореформенная орфография)

заключали хозяина въ свою дворовую тюрьму и держали въ ней по произволу, или дозволяли, для большаго, по ихъ мнѣнію, посрамленія, совершать веб эти безчинства надъ священникомъ еврею-откупщику !).

Вотъ для примѣра нъсколько болѣе подробныхъ разсказовъ: въ селі Врублевцахъ, въ окрестности Каменца, помъщикъ Кобельскій старался всѣми средствами выжить изъ села священника;. однажды, напавшись, онъ вызвалъ послѣдняго на улицу и, силя верхомъ, схватилъ его за одежду и потащнлъ за село; здѣсь онъ рвалъ ему бороду, пытался отрубить ее саблею, нанесъ нѣсколько ранъ и ударовъ какъ самому священнику, такъ н его женѣ, прибъжавшей молить о пощадѣ, и отпустилъ только тогда, когда священникъ объщалъ ему ушлатнтъ 10 талеровъ выкупу; но этимъ дѣло не вончилось; Кобельскій нѣсколько разъ возобновлялъ нападенія и заставилъ священника сначала скрываться у прихожанъ и, наконецъ, совершенно бжать изъ села ?). Въ сел Скородномъ, въ Полѣсьи, пом щикъ Прушинскій долго преслѣдовалъ приходскаго священника своего села—Іосифа Загоровскаго, заставляя его служить въ церкви согласно съ своими указаніями (т. е. вѣроятно по уніятскому ритуалу); встрѣчая упорное сопротивленіе съ его стороны, онъ нѣсколько разъ страшно ею истязалъ передъ церковью и, наконецъ, прогналъ изъ села, ограбивъ все имущество. Изгнанный священникъ нашелъ опріють въ сосбднемъ селѣ Медвиднѣ у православнаго дворяняна, Федора Павши; но обстоятельство это еще болѣе раздражило Прушинскаго, постоянно враждовавшаго съ Павшею; онъ приказалъ своей дворні поймать священника на дорогѣ и привести въ свой дворъ; здѣсь онъ его посадилъ въ тюрьму, приказавъ надѣть ему на шею „гусакъ“ (т. е. толстое бревно, сложенное изъ двухъ половинъ, съ вырѣзкою для шен). Узнавъ о случившемся, сынъ священника успблъ пробраться въ тюрьму и нѣсколько облегчилъ снарядъ, въ которомъ отецъ задыхался; тогда Прушинскій схватилъ сына и избилъ его до такой степени, что его замертво унесли домой, отцуже, сверхъ „гусака“, приказалъ надѣть вандалы и въ такомъ состояніи морилъ его голодомъ и холодомъ двѣ недѣли, пока не принудилъ принести въ церкви присягу въ томъ, что священникъ не улдалится болѣе изъ села и во всемъ подчинится требованіямъ помъщика ?). Нерѣдко дворане простирали истязанія ло того, что причиняли смерть свопмъ жертвамъ; вотъ, для приміра, подобный случай: по дорогѣ изъ Острога ѣхалъ въ сопровожденій своей дворни дворянинъ Криштофъ Манедкій; путь его пролегалъ черезъ село Вельбуйное, въ которомъ въ приходской православной церкви случился въ

1) Њій. №№: ГХШ, стр. 130; СХШ, стр. 250; СXIV, стр. 252; СХШ, стр. 327; СХИҮ, стр. 328; СХІЛХ, стр, 336; СХШ, стр. 364; ЪХХУШ, стр. 167 и СХШ,стр. 322.

?) Шіі. Ж СXVП, стр. 259.

3) Т4. №№: СУП, стр. 232: СХЕ, стр. 243 и СИХХИ, стр. 381.

Современная орфография

заключали хозяина в свою дворовую тюрьму и держали в ней по произволу, или дозволяли, для большого, по их мнению, посрамления, совершать веб эти безчинства над священником еврею-откупщику !).

Вот для примера нъсколько более подробных разсказов: в сели Врублевцах, в окрестности Каменца, помъщик Кобельский старался всеми средствами выжить из села священника;. однажды, напавшись, он вызвал последнего на улицу и, силя верхом, схватил его за одежду и потащнл за село; здесь он рвал ему бороду, пытался отрубить ее саблею, нанес несколько ран и ударов как самому священнику, так н его жене, прибъжавшей молить о пощаде, и отпустил только тогда, когда священник объщал ему ушлатнт 10 талеров выкупу; но этим дело не вончилось; Кобельский несколько раз возобновлял нападения и заставил священника сначала скрываться у прихожан и, наконец, совершенно бжать из села ?). В сел Скородном, в Полесьи, пом щик Прушинский долго преследовал приходского священника своего села—Иосифа Загоровского, заставляя его служить в церкви согласно с своими указаниями (т. е. вероятно по униятскому ритуалу); встречая упорное сопротивление с его стороны, он несколько раз страшно ею истязал перед церковью и, наконец, прогнал из села, ограбив все имущество. Изгнанный священник нашел оприють в сосбднем селе Медвидне у православного дворяняна, Федора Павши; но обстоятельство это еще более раздражило Прушинского, постоянно враждовавшого с Павшею; он приказал своей дворни поймать священника на дороге и привести в свой двор; здесь он его посадил в тюрьму, приказав надеть ему на шею „гусак“ (т. е. толстое бревно, сложенное из двух половин, с вырезкою для шен). Узнав о случившемся, сын священника успбл пробраться в тюрьму и несколько облегчил снаряд, в котором отец задыхался; тогда Прушинский схватил сына и избил его до такой степени, что его замертво унесли домой, отцуже, сверх „гусака“, приказал надеть вандалы и в таком состоянии морил его голодом и холодом две недели, пока не принудил принести в церкви присягу в том, что священник не улдалится более из села и во всем подчинится требованиям помъщика ?). Нередко дворане простирали истязания ло того, что причиняли смерть свопм жертвам; вот, для примира, подобный случай: по дороге из Острога ехал в сопровождений своей дворни дворянин Криштоф Манедкий; путь его пролегал через село Вельбуйное, в котором в приходской православной церкви случился в

1) Кий. №№: ГХШ, стр. 130; СХШ, стр. 250; СXIV, стр. 252; СХШ, стр. 327; СХИҮ, стр. 328; СХИЛХ, стр, 336; СХШ, стр. 364; ЪХХУШ, стр. 167 и СХШ,стр. 322.

?) Шии. Ж СXVП, стр. 259.

3) Т4. №№: СУП, стр. 232: СХЕ, стр. 243 и СИХХИ, стр. 381.