Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 296

Оригинал (дореформенная орфография)

было ни одного епископа—аявился только: намѣстникъ Могилевскаго монастыря — Волчацкій въ сопровожденій нВсколькихъ священниковъ и то единственно изъ предосторожности — чтобы, заавивъ свое шрисутствіе, не подвергнуть православныхъ отвѣтственности за ослушаніе королевскому приказанію *). Уніятсвов духовенство, съѣхавшееся въ огромномъ числѣ въ Люблинъ, торжественно открыло съъздъ, не обращая внимавія на отсутствіе православныхъ, но рвеніе его было остановлено; въ самый День открытія съѣзда получены были письма отъ короля и отъ папскаго нунція, заставившія уніятовъ разъѣхаться по домамъ: король подъ разными предлогами приказывалъ съѣвду перевести въ Варшаву свои засѣданія, а папскій нунцій зашрещалъ католикамъ и уніятамъ начинать съ православными публичныя состязанія о вѣрі *); такая быстрая перемѣна во взгляд короля на значеніе съѣзда, происходила отъ того, чєо онъ понялъ наконецъ ошибку, вытекавшую изъ его посибшности и огласки, которую онъ старался было придать ділу, разсчитывая на слишкомъ легкій успѣхъ; изъ заблужденіа онъ былъ выведенъ фактами, не позволявшими сомнѣваться въ ихъ значенін: православные не только не явились на съѣздъ, но успѣли представить королю двло въ истинномъ его положеніи; послднее совершено было депутатами Луцкаго православнаго братства. Повинуась королевскому предиисанію, луцкіе братчики выбрали депутацію изъ своей среды, но они вручили депутатамъ подъ присягою, инструкцію, которая и не допускала мысли о соединевіи съ уніею Депутаты клялись въ томъ, что они будутъ прилагать всѣ усилія „къ сохраненію цѣлости церкви святой восточной, состоящей въ цовиновеніи четырехъ восточныхъ патріярховъ, и что, не соблазняясь ни милостью, ни оббщаніями, ни подарками, не уступая страху даже смертной казни, они будутъ отстаивать вс догматы и обряды, отъ великаго до малаго, ничего не прибавляя и не упуская, въ томъ видѣ, какъ они установлены въ православной церкви и изложены въ инструкціи, составленной братствомъ“. Депутатами выбраны были самые знатные члены братства: князь Вацлавъ Четвертинскій, двоюродный братъ православна луцкаго епископа, а впослвдствіи Кіевскаго митрополита, Гедеона Четвертинскаго; брацлавскій подстолій, Данінлъ Братковскій (казненный 22 года спустя за преданность православію) и кіевскій чашникъ, Андрей Гулевичъ. Данная имъ инструкція была подписана 35 православными волынскимя дворянамп *). Подписи эти, равно какъ и составъ депутаціи ручались за то, что она будеть имѣть достушъ къ королю. Депутаты этимъ и воспользовались: вмѣсто того, чтобы ѣхать въ Люблинъ на съъздъ, они отправились въ Варшаву, предъжвили королю свою инструкцію и объявили отъ имени братствъ и вообще право-

Т) Кояловичъ, т. П, стр. 429. Приложеніе Ж 329. *) Тамже, приложенія №№: 331—332, стр) 429—431. 3) Арх. юго-зап. Россін, ч. І, т. IV, № XVШ, стр. 82.

Современная орфография

было ни одного епископа—аявился только: наместник Могилевского монастыря — Волчацкий в сопровождений нВскольких священников и то единственно из предосторожности — чтобы, заавив свое шрисутствие, не подвергнуть православных ответственности за ослушание королевскому приказанию *). Униятсвов духовенство, съехавшееся в огромном числе в Люблин, торжественно открыло съъзд, не обращая внимавия на отсутствие православных, но рвение его было остановлено; в самый День открытия съезда получены были письма от короля и от папского нунция, заставившия униятов разъехаться по домам: король под разными предлогами приказывал съевду перевести в Варшаву свои заседания, а папский нунций зашрещал католикам и униятам начинать с православными публичные состязания о вери *); такая быстрая перемена во взгляд короля на значение съезда, происходила от того, чсо он понял наконец ошибку, вытекавшую из его посибшности и огласки, которую он старался было придать дилу, разсчитывая на слишком легкий успех; из заблуждениа он был выведен фактами, не позволявшими сомневаться в их значенин: православные не только не явились на съезд, но успели представить королю двло в истинном его положении; послднее совершено было депутатами Луцкого православного братства. Повинуась королевскому предиисанию, луцкие братчики выбрали депутацию из своей среды, но они вручили депутатам под присягою, инструкцию, которая и не допускала мысли о соединевии с униею Депутаты клялись в том, что они будут прилагать все усилия „к сохранению целости церкви святой восточной, состоящей в цовиновении четырех восточных патриярхов, и что, не соблазняясь ни милостью, ни оббщаниями, ни подарками, не уступая страху даже смертной казни, они будут отстаивать вс догматы и обряды, от великого до малого, ничего не прибавляя и не упуская, в том виде, как они установлены в православной церкви и изложены в инструкции, составленной братством“. Депутатами выбраны были самые знатные члены братства: князь Вацлав Четвертинский, двоюродный брат православна луцкого епископа, а впослвдствии Киевского митрополита, Гедеона Четвертинского; брацлавский подстолий, Данинл Братковский (казненный 22 года спустя за преданность православию) и киевский чашник, Андрей Гулевич. Данная им инструкция была подписана 35 православными волынскимя дворянамп *). Подписи эти, равно как и состав депутации ручались за то, что она будеть иметь достуш к королю. Депутаты этим и воспользовались: вместо того, чтобы ехать в Люблин на съъзд, они отправились в Варшаву, предъжвили королю свою инструкцию и объявили от имени братств и вообще право-

Т) Коялович, т. П, стр. 429. Приложение Ж 329. *) Тамже, приложения №№: 331—332, стр) 429—431. 3) Арх. юго-зап. Россин, ч. И, т. IV, № XVШ, стр. 82.