Монографии Антоновича, том I. Страница 276
Скан страницы киевского издания 1885 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
эта была не маловажна: полное отсуествіе дисциплины въ нольскомъ нойен, своеволів составлявтей егд шляхты, дЪлали изъ постоя нензбѣжный иеточникъ разоренія и неисчастлииыхъ обидъ для хозяина. ЦВлыя сотни доказательствъ на это существують въ актахъ кіевскяго цевтральнаго Архивя. Да и шляхтичи, установившіе приведенный законъ на сеймѣ, понимали прекрасно его значеніе, ибо, ваѣстВ съ тбмъ, они постоянно требовали и постановляли, чтобы поетой войскъ не распроєтранялся на шляхетскіе дворы и имѣнія, а размвщался исключительно въ имѣніяхъ и староствахъ королевскихъ. |
ВелВдъ за тѣмъ, въ 1668 и 1675 годахъ, вступавшіе на польскій престлъ короли, Миханлъ Вишневецкій и Іоаннъ Ш Собѣсекій, обязывались въ повторенію присяги, данной Яномъ-Казиміромъ о томъ, что они булутъ предоставлять должности и староства исключительно католикамъ !).
На ееймѣ 1676 гола былъ поставовленъ законъ, которымъ православнынъ векхъ сословій, подъ опасеніемъ смертной казни и конфискаціи имуществъ (взиѣ роепа со еќ сопбзеаќбіопів Бопогиш), воспрещалось, подъ какимъ бы то ни было предлогомъ, выѣзжать за границу йлн прізжать оттуда, н строго поручалось пограничныяъ старостанъ слблить за исполненіемъ этого закона *). Шри разстройствѣ православной іерархій въ предблахъ Польши, мѣра эта стремилась къ тому, чтобы православные не могли получать поддержака извн$ и чтобы заставить православныхъ священниковъ оранимать рукоположенів отъ епископовъ унйатскихъ, такъ-кякъ православныхъ епаскоповъ въ предвлахъ Польши не было, а общеніе съ пастырями, живущими въ Роѣсій п Молдавін, преєбкалось. —Запреть этотъ продолжался весьма долго. Мы находитъ полтвержленіе этого закона на сеймахъ 1678 и 1699 годовъ ?). Въ 1696 годӯ, новый король, Августъ П, бывшій Саксонскій курфирстъ, повторилъ опять присягу своихъ предшественниковъ относительно исключенія изъ ЛДоЛЖВОСтеЙ лицъ некатолическаго исповѣлданія *). На нервомъ сейм, бывшемъ въ ѣго царствованіе, въ 1699 годү, опредлено было издавіе новаго закона опротивъ православныхъ. Закономъ этимъ только уніаты допускались къ исправленію выборныхъ магистратскихъ должностей; православные же признавались неспособными къ отправленію ихъ Православнымъ, также, наравні съ евреями, запрещалось навсегда жить въ Каменцѣ, богатомъ, торговомъ и пользовавтемел магистратскимӣ учрежденіямн город ?). Въ слВдствіе сеймоваго распоряжені», правосхавныя церкви въ город были опочатаны и духовенство изгнано изъ него ®) Далѣе, на сейиѣ 1712 года, изданъ былъ
1) Морачевскій, польскія древности, І, 193.
2) Үоіашіпа Іерит, т. Ү, стр. 180, $ 39.
3) Үоат Іерит, Ү, стр. 306, $ 24, и ҮІ т., стр. 35, $ 21.
4) Морачевекій, польскія древности, І, 193.
5) Үоѣшш. Іегит, ҮІ, стр. 35, $ 19 и 21.
6) Книга гродская каменецкая, записован н поточиая за 1699 — 1700 г № 3954, л. 91. .
Современная орфография
эта была не маловажна: полное отсуествие дисциплины в нольском нойен, своеволив составлявтей егд шляхты, дЪлали из постоя нензбежный иеточник разорения и неисчастлииых обид для хозяина. ЦВлые сотни доказательств на это существують в актах киевскего цевтрального Архивя. Да и шляхтичи, установившие приведенный закон на сейме, понимали прекрасно его значение, ибо, ваестВ с тбм, они постоянно требовали и постановляли, чтобы поетой войск не распространялся на шляхетские дворы и имения, а размвщался исключительно в имениях и староствах королевских. |
ВелВд за тем, в 1668 и 1675 годах, вступавшие на польский престл короли, Миханл Вишневецкий и Иоанн Ш Собесекий, обязывались в повторению присяги, данной Яном-Казимиром о том, что они булут предоставлять должности и староства исключительно католикам !).
На еейме 1676 гола был поставовлен закон, которым православнын векх сословий, под опасением смертной казни и конфискации имуществ (взие роепа со еќ сопбзеаќбиопив Бопогиш), воспрещалось, под каким бы то ни было предлогом, выезжать за границу йлн призжать оттуда, н строго поручалось пограничные старостан слблить за исполнением этого закона *). Шри разстройстве православной иерархий в предблах Польши, мера эта стремилась к тому, чтобы православные не могли получать поддержака извн$ и чтобы заставить православных священников оранимать рукоположенив от епископов унйатских, так-кяк православных епаскопов в предвлах Польши не было, а общение с пастырями, живущими в Роесий п Молдавин, пресбкалось. —Запреть этот продолжался весьма долго. Мы находит полтвержление этого закона на сеймах 1678 и 1699 годов ?). В 1696 году, новый король, Август П, бывший Саксонский курфирст, повторил опять присягу своих предшественников относительно исключения из ЛДоЛЖВОСтеЙ лиц некатолического исповелдания *). На нервом сейм, бывшем в его царствование, в 1699 годү, опредлено было издавие нового закона опротив православных. Законом этим только униаты допускались к исправлению выборных магистратских должностей; православные же признавались неспособными к отправлению их Православным, также, наравни с евреями, запрещалось навсегда жить в Каменце, богатом, торговом и пользовавтемел магистратскимӣ учреждениямн город ?). В слВдствие сеймового распоряжени», правосхавные церкви в город были опочатаны и духовенство изгнано из него ®) Далее, на сейие 1712 года, издан был
1) Морачевский, польския древности, И, 193.
2) Үоиашипа Иерит, т. Ү, стр. 180, $ 39.
3) Үоат Иерит, Ү, стр. 306, $ 24, и ҮИ т., стр. 35, $ 21.
4) Морачевекий, польския древности, И, 193.
5) Үоешш. Иегит, ҮИ, стр. 35, $ 19 и 21.
6) Книга гродская каменецкая, записован н поточиая за 1699 — 1700 г № 3954, л. 91. .