Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 233

Оригинал (дореформенная орфография)

лътіи въ судьбѣ Руси случился новый нсторическій повороть, начертавшій и дан Кіева новую политическую роль на новомъ поприщѣ. Въ это время разъединенныя, оелаб$втія русскія земли начинаютъ вновь объединяться въ боле крунные и прочно связанные политическіе организмы. Стремленіе это пронсхөдитъ одновременно на двухъ закраинахъ русскаго міра: между тбиъ какъ въ съверо-восточной Руси, благодаря настойчивой и предусмотрительной политик владимірскихъ и московскихъ великихъ князей, возникаетъ новое, сильное русское государство, юго-западныя русскія земли находятъ точку оноры въ великомъ княжествѣ литовскомъ. Въ 1362 году, вслъдетвіе побѣды, одержанной Ольгердомъ Гедиминовичемъ надъ тремя татарскими темниками, Кіевъ вмВетѣ съ подольскою землею переходнтъ, безъ сопротивленіян со стороны мстнаго населенія, подъ власть великихъ князей литовскихъ, успъвшнхъ. уже до того времени объединить подъ своею державою княжестпа: полоцкое, туровскоѣ, брянское, черниговско-съверское и волынское, и вскорѣ посл занятія Кіева овладвшихъ Смоленскомъ. Тякимъ образомъ многочисленныя русскія земли оказались вновь соединенными въ предѣлахъ быстро развившагося русско-литовекаго государства. Государство это состояло изъ двухъ элементовъ, разнородныхъ въ этнографеческомъ, религіозномъ, бытовомъ и культурномъ отношеніяхъ. Инородческое цлемя, положившее начало государству н выдвинувшее изъ своей среды княжескую династію, оказалось, послѣ объединенія западно русскихъ земель этою династіею, слабвйшимъ и въ количественномъ, и въ культурномъ отношеніяхъ. Занимая менѣе '/0 доли всей территоріи великаго кияжества литовскаго, лптовцы не обладали ни разватою культурою, ни письменностью, ни выработанными формами общественнаго быта, ни исторнческою государственною традицією. Между тѣмъ, вошедшія въ составъ литовскаго государства, русскія земли, составлявшія болѣе ЭЛо всего его пространства, принесли съ собою старую общественную культуру, выработанную продолжительною историческою жизнью п почерпавшую постоянно новыя силы въ христіанствб, единственномъ тогда проводникѣ высшихъ формъ развитія. При нзаимномъ возлъйствій обоихъ національныхъ началъ, несомннно— литовское должно было подчиниться русскому, заимствовать его цивилизацію и занять въ общемъ государств второстепенное мѣсто. ДВйствительно въ XIV столітіи, подъ руководствомъ Гедимпна и Ольгерда, жизнь великаго княжества литовскаго слагается въ этомъ направленіи. Русскін области получили, благодаря объединенію, гарантіи для спокойнаго развитія своей внутренней жизни. Литовскіе князья не только не ст Всняютъ этого развитія, но съ удивительнымъ политическимъ тактомъ и безпристрастіемъ поддерживаютъ его и постепенно подчиняются его культурному вліянію, сознавая, что государство ихъ можетъ развиться, опираясь лишь на русское народное начало. Уже во второмъ поколѣнін русское вліяніе охватываетъ княжескую семью: многочисленные сыновья Гедимина принимаютъ крещеніе по православному обряду, вступаютъ въ родственныл связи съ русскими князьами, живутъ въ русскихъ областихъ, гдѣ усвашпаютъ себѣ языкъ, быть,

Современная орфография

лътии в судьбе Руси случился новый нсторический повороть, начертавший и дан Киева новую политическую роль на новом поприще. В это время разъединенные, оелаб$втия русския земли начинают вновь объединяться в боле крунные и прочно связанные политические организмы. Стремление это пронсходит одновременно на двух закраинах русского мира: между тби как в съверо-восточной Руси, благодаря настойчивой и предусмотрительной политик владимирских и московских великих князей, возникает новое, сильное русское государство, юго-западные русския земли находят точку оноры в великом княжестве литовском. В 1362 году, вслъдетвие победы, одержанной Ольгердом Гедиминовичем над тремя татарскими темниками, Киев вмВете с подольскою землею переходнт, без сопротивлениян со стороны мстного населения, под власть великих князей литовских, успъвшнх. уже до того времени объединить под своею державою княжестпа: полоцкое, туровское, брянское, черниговско-съверское и волынское, и вскоре посл занятия Киева овладвших Смоленском. Тяким образом многочисленные русския земли оказались вновь соединенными в пределах быстро развившагося русско-литовекого государства. Государство это состояло из двух элементов, разнородных в этнографеческом, религиозном, бытовом и культурном отношениях. Инородческое цлемя, положившее начало государству н выдвинувшее из своей среды княжескую династию, оказалось, после объединения западно русских земель этою династиею, слабвйшим и в количественном, и в культурном отношениях. Занимая менее '/0 доли всей территории великого кияжества литовского, лптовцы не обладали ни разватою культурою, ни письменностью, ни выработанными формами общественного быта, ни исторнческою государственною традицисю. Между тем, вошедшия в состав литовского государства, русския земли, составлявшия более ЭЛо всего его пространства, принесли с собою старую общественную культуру, выработанную продолжительною историческою жизнью п почерпавшую постоянно новые силы в христианствб, единственном тогда проводнике высших форм развития. При нзаимном возлъйствий обоих национальных начал, несомннно— литовское должно было подчиниться русскому, заимствовать его цивилизацию и занять в общем государств второстепенное место. ДВйствительно в XIV столитии, под руководством Гедимпна и Ольгерда, жизнь великого княжества литовского слагается в этом направлении. Русскин области получили, благодаря объединению, гарантии для спокойного развития своей внутренней жизни. Литовские князья не только не ст Всняют этого развития, но с удивительным политическим тактом и безпристрастием поддерживают его и постепенно подчиняются его культурному влиянию, сознавая, что государство их может развиться, опираясь лишь на русское народное начало. Уже во втором поколенин русское влияние охватывает княжескую семью: многочисленные сыновья Гедимина принимают крещение по православному обряду, вступают в родственныл связи с русскими князьами, живут в русских областих, где усвашпают себе язык, быть,