Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 221

Оригинал (дореформенная орфография)

ницу, господствовавшую надъ замкомъ !), но векорѣ работа эта была прекращена и Ходыка долженъ былъ отказаться на время отъ должности войта. Въ 1618 году Жолкевскій получилъ должность канцлера я мѣсто его на кіевскомъ воеводствб занялъ человбкъ болѣе мягкій и терпимый-—Өома Замойскій; притомъ въ тонъ-же году Кіевъ, благодаря политическому такту Петра Сагайдачнаго, подчинился вліянію козацкаго гетмана; одновременно съ этими событіями въ город пройзведены были новые выборы и должность войта занялъ, въ качествѣ представителя народной партін, Семенъ Мелешкевичъ.

Пока живъ былъ Сагайдачный и пока надъ православною и народною партіею въ Кіевѣ простиралось его покровительство, мы не находимъ въ документахт упоминаній о Федор Холык. Но послѣ смерти козацкаго гетмана, когда польское правительство нашло возможнымъ возвратиться къ продолженію въ Кіевѣ насильственныхъ мѣръ противъ православія, онъ опать является на сцену въ прежней роли пособника и рачителя правительственныхъ заботъ о разширеніи уніи. Уже въ конц 1621 года Ходыка вновь занимаетъ должность войта и начинаетъ исправленів своего уряда жалобою королю на кіевскихъ мѣщанъ въ томъ, что они уклоняются отъ обязанности „привладатися до муницін замка“, очевидно, онъ продолжаетъ прежнюю тактику, подымая старый вопросъ ө возведеніи и содержаній кіевскихъ укрѣпленій на счетъ города; точно также отнесся онъ и къ другому щекотливому вопросу—о передачѣ уніятамъ кіевскихъ православныхъ церквей. Исиолнить это намѣреніе теперь было значительно труднѣе, чѣмъ во время заңятія софійскаго собора Грековичемъ. "Теперь, благодаря дѢятельности Оагайдачнаго, возстановлена была церковная православная іерархія; пратомъ православіе пріобрло многочисленныхъ и усердныхъ защитниковъ въ усилив-

1) Замокъ находился на горб Киселевкњ, которая господствовала надъ Шодоломъ со стороны нынъшняго флоровскаго монастыря, а гора Уздыхальница—лежащаяа противъ Киселевкц, находится. нын$ по правую сторону андреевскаго спуска. Въ ту пору она была значительно выше, а понижена частью тогда-же, частью въ позднъйшее время, особливо въ 50-хъ годахъ нынѣшняго столѣтія, въ генералъ-губернаторство Бибикова СвъдВнія о постройкъ Успенской церкви и о планировкѢ Уздыхальницы занмствованны изъ веизданной кіевской лътописи Ильи Кощаковскаго, Вотъ что говоритъ лътопись о послъднемъ сооружешій: „Року 1616 при воеводѣ кіевекомъ Станиславѣ Жолковскомъ, старанемъ и коштомъ пановъ мещанъ кіевскихъ: пана войта на тотъ часъ Федора Ходыки и бурмистра Матвея Мачохи и всего поспольства мъста Кіева, вопали гору Уздыхальниду, которая стоитъ предъ замкомъ кісвскимъ; а выкопали полшеста сажня у звышъ, а нашли тамъ печерку трохъ саженей у гору, и вширь сажень; тамъ нашли горщикъ порожній и написано на стѣнѣ имя: Павелъ; знать, же то колись былъ пустелникъ“.

Современная орфография

ницу, господствовавшую над замком !), но векоре работа эта была прекращена и Ходыка должен был отказаться на время от должности войта. В 1618 году Жолкевский получил должность канцлера я место его на киевском воеводствб занял человбк более мягкий и терпимый-—Оома Замойский; притом в тон-же году Киев, благодаря политическому такту Петра Сагайдачного, подчинился влиянию козацкого гетмана; одновременно с этими событиями в город пройзведены были новые выборы и должность войта занял, в качестве представителя народной партин, Семен Мелешкевич.

Пока жив был Сагайдачный и пока над православною и народною партиею в Киеве простиралось его покровительство, мы не находим в документахт упоминаний о Федор Холык. Но после смерти козацкого гетмана, когда польское правительство нашло возможным возвратиться к продолжению в Киеве насильственных мер против православия, он опать является на сцену в прежней роли пособника и рачителя правительственных забот о разширении унии. Уже в конц 1621 года Ходыка вновь занимает должность войта и начинает исправленив своего уряда жалобою королю на киевских мещан в том, что они уклоняются от обязанности „привладатися до муницин замка“, очевидно, он продолжает прежнюю тактику, подымая старый вопрос о возведении и содержаний киевских укреплений на счет города; точно также отнесся он и к другому щекотливому вопросу—о передаче униятам киевских православных церквей. Исиолнить это намерение теперь было значительно труднее, чем во время занятия софийского собора Грековичем. "Теперь, благодаря дЕятельности Оагайдачного, возстановлена была церковная православная иерархия; пратом православие приобрло многочисленных и усердных защитников в усилив-

1) Замок находился на горб Киселевкк, которая господствовала над Шодолом со стороны нынъшнего флоровского монастыря, а гора Уздыхальница—лежащаяа против Киселевкц, находится. нын$ по правую сторону андреевского спуска. В ту пору она была значительно выше, а понижена частью тогда-же, частью в позднъйшее время, особливо в 50-х годах нынешнего столетия, в генерал-губернаторство Бибикова СвъдВния о постройк Успенской церкви и о планировкЕ Уздыхальницы занмствованны из веизданной киевской лътописи Ильи Кощаковского, Вот что говорит лътопись о послъднем сооружеший: „Року 1616 при воеводе киевеком Станиславе Жолковском, старанем и коштом панов мещан киевских: пана войта на тот час Федора Ходыки и бурмистра Матвея Мачохи и всего поспольства мъста Киева, вопали гору Уздыхальниду, которая стоит пред замком кисвским; а выкопали полшеста сажня у звыш, а нашли там печерку трох саженей у гору, и вширь сажень; там нашли горщик порожний и написано на стене имя: Павел; знать, же то колись был пустелник“.