Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 217

Оригинал (дореформенная орфография)

положеніемъ, не совершилъ вовсе продажной запоси и Даже отказался возвратить задатокъ. ПослВлдніе 8 лѣтъ жизни Василій Ходыка прожилъ относительно спокойно: онъ позыдавалъ многочисленныхъ своихъ дочерей замужъ, частью за богатыхъ мщанъ, частью за дворянъ кіевскаго воеводства, и заботилея главнымъ образомъ о выплатб имъ приланнаго; всю-же позешельную собственность, умирая въ 1616 году, отказалъ единственному сыну Федору Васильевичу, который подписывался уже Крыницкимъ, а не Ходыкою. Федоръ этотъ, отличавшійся безпокойнымъ нравомъ и склонностью къ самоуправству, встръчается въ многочисленныхъ тяжебныхъ дълахъ до 1640 года. Громадное наслўдство онъ еще увеличилъ новыми пріобрѣтеніами, по большей части захваченными насильно. Впрочемъ это большое состонніе, пріобрѣтенное не трудомъ, а темными средствами, оказалось непрочнымъ; козацкая гроза, поднявшаяся въ 1648 году, захватила всю территорію, на которой поміщались маетности пановъ Крыницкихъ н уничтожила безслъ дно ихъ благосостояніе; Быковъ и Басань вомла, въ качествѣ сотенныхъ мѣстечекъ, въ составъ переяславскаго козачьяго полка, а внуки Василія Ходыви-Крыницкаго должны были искать үбѣжища на Волыни ни проживать тамъ на весьма скудныя средства.

О братьяхъ Василія Ходыви н потомствъ ихъ до насъ, къ сожалѣнію, дошло гораздо менѣе докумевтовъ, чъмъ объ основателб знатности икъ рода. Постараемея извлечь, на сколько дозволяютъ дошедшія до насъ свъдѣвія, данныя о судьб$ другихъ представителей рода Ходыкъ, оставшихся въ сред кіевскаго мъщанства. Когда Василій Ходыка пріобрѣлъ переяславскія поместья, онъ передалъ свою городскую торговлю брату Федору, успівшему еще раньше подъ его покровительствомъ скопить довольно значительное состояніе. Федоръ Ходыка, уступавшій брату въ способностяхъ, не отличчался отъ него ни нравственными качествами, ни пріемами въ достиженіи практическихъ цълей. Занимая должность кіевскаго райцы, онъ постепенно разширялъ свои связи и вліяніе въ кружкѣ городской аристократіи и въ началѣ XVП -стол$тія сталъ добиваться избранія въ войты. Впрочемъ достачь этого избранія было не легко: войтомъ кіевскямъ съ 1592 года былъ представитель партій старожилыхъ міщанъ, Яцко Балыка, которего, при вормальномъ теченіи дѣлъ въ теченіи 18 лбтъ не могли сдвинуть съ мѣста приверженцы Ходыки. Но съ конца XVI столѣтія борьба мѣ щанскихъ кіевскихъ партій осложнилась весьма важнымъ вопросомъ, имѣвшишъ широкое значеніе для жизни всего края, —это былъ вопросъ о введеніи церковной унін, горячо покровительствуемой польскимъ правительствомъ. Лишь только унія была провозглашена на брестскомъ соборѣ, она немедленно отразилась на жизни Кіева; этотъ городъ, ви щавшій въ себб важнѣйшіе храмы н святынн православныя и бывшій містомъ пребыванія православнаго митрополита, необходимо было уніятамъ завоевать лля упроченія своего дла; не удивительно поэтому, что усилія іерарховъ, подписавшихъ унію, и поддерживавшаго ихъ правительства въ самомъ-же началѣ устремились къ тому, что.

Современная орфография

положением, не совершил вовсе продажной запоси и Даже отказался возвратить задаток. ПослВлдние 8 лет жизни Василий Ходыка прожил относительно спокойно: он позыдавал многочисленных своих дочерей замуж, частью за богатых мщан, частью за дворян киевского воеводства, и заботилея главным образом о выплатб им приланного; всю-же позешельную собственность, умирая в 1616 году, отказал единственному сыну Федору Васильевичу, который подписывался уже Крыницким, а не Ходыкою. Федор этот, отличавшийся безпокойным нравом и склонностью к самоуправству, встръчается в многочисленных тяжебных дълах до 1640 года. Громадное наслудство он еще увеличил новыми приобретениами, по большей части захваченными насильно. Впрочем это большое состонние, приобретенное не трудом, а темными средствами, оказалось непрочным; козацкая гроза, поднявшаяся в 1648 году, захватила всю территорию, на которой помищались маетности панов Крыницких н уничтожила безсл дно их благосостояние; Быков и Басань вомла, в качестве сотенных местечек, в состав переяславского козачьего полка, а внуки Василия Ходыви-Крыницкого должны были искать үбежища на Волыни ни проживать там на весьма скудные средства.

О братьях Василия Ходыви н потомств их до нас, к сожалению, дошло гораздо менее докумевтов, чъм об основателб знатности ик рода. Постараемея извлечь, на сколько дозволяют дошедшия до нас свъдевия, данные о судьб$ других представителей рода Ходык, оставшихся в сред киевского мъщанства. Когда Василий Ходыка приобрел переяславския поместья, он передал свою городскую торговлю брату Федору, успившему еще раньше под его покровительством скопить довольно значительное состояние. Федор Ходыка, уступавший брату в способностях, не отличчался от него ни нравственными качествами, ни приемами в достижении практических цълей. Занимая должность киевского райцы, он постепенно разширял свои связи и влияние в кружке городской аристократии и в начале XVП -стол$тия стал добиваться избрания в войты. Впрочем достачь этого избрания было не легко: войтом киевскям с 1592 года был представитель партий старожилых мищан, Яцко Балыка, которего, при вормальном течении дел в течении 18 лбт не могли сдвинуть с места приверженцы Ходыки. Но с конца XVI столетия борьба ме щанских киевских партий осложнилась весьма важным вопросом, имевшиш широкое значение для жизни всего края, —это был вопрос о введении церковной унин, горячо покровительствуемой польским правительством. Лишь только уния была провозглашена на брестском соборе, она немедленно отразилась на жизни Киева; этот город, ви щавший в себб важнейшие храмы н святынн православные и бывший мистом пребывания православного митрополита, необходимо было униятам завоевать лля упрочения своего дла; не удивительно поэтому, что усилия иерархов, подписавших унию, и поддерживавшого их правительства в самом-же начале устремились к тому, что.