Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 203

Оригинал (дореформенная орфография)

намъ, которыхъ родственныя связи, пріобрѣтенныя отъ своей среды понатія и привычка къ уваженію общественнаго мнѣнія согражланъ, значительно сдержавали; препятствій этихъ не существовало для инородцевъ п для лицъ, примкнувшихъ къ мъщанству изъ другихъ сословій края; тѣ и другіе постү- али въ составъ городской общины исключительно съ цълью захватить должности, скопить состояніе и потомъ бросить вскормившій ихъ городъ для того, чтобы продолжать карьеру на болѣе выгодномъ, шоприщѣ. Дйствительно, пересматривая дошедшія до насъ документы XVI столітія, мы среди городской зната встрбчаемъ множество именъ иноземныхъ: литовцевъ, поляковъ, армянъ, грековъ, крещенныхъ татаръ, а также лицъ, праписавшихся къ городу изъ сословій земянскаго и боярскаго. Коренные кіевскіе мъщане, составлявшіе значительное большинство кіевскаго населенія, находятся въ постоянной борьбѣ съ кружкомъ пришельцевъ, но кіевляне дъйствуютъ гораздо менѣе солидарно и болѣе застънчиво; оня менѣе способны на интригу, менѣе нахальны и потому имъ рідко удается выдвинуть своего кандидата въ войты или райцы. Между тѣмъ пришельңы исключительно лашь заняты тімъ, чтобы держать городское управленіе въ своихъ рукаќъ; для этого они пускаютъ въ ходъ всевозможныя средства: роднятся съ болѣе богатыми кіевлянами и такимъ образомъ увлекаютъ ихъ въ свою партію, другихъ склоняють оббщаніями доли въ своихъ выгодахъ, на иныхъ вліяютъ связями съ воеводою и застращиваютъ авторитетомъ королевской власти съ которою они будто находчтся въ болѣе близкихъ отношеніяхъ, чѣмъ ихъ противники, наконецъ, стараются поселить раздоръ и личныя ссоры среди старожиловъ и такимъ образомъ ослабить ихъ силы.

Какъ эпизодъ, характеризующій всѣ вышенамѣченныя явленія въ жизни кіевской городской общины XVI— XVШ столѣтій, мы прехставляемъ разсказъ, извлеченный изъ документовъ, хранящихся частью въ архив министерства иностранныхъ длъ въ Москвѣ, частью въ кіеєвскомъ центразьномъ архивѣ. Это разеказъ о судьбъ знатной мъщанской семьи, составившей въ Кіевѣ колосальное для того временн состонніе и выдвинувшей изъ среды своей трех+ кіевскихъ войтовъ. Семья эта, по мърѣ того, какъ перемънялось ея положеніе въ обществѣ, носила разныя фамильныя названін, въ городже, въ періодъ своего преобладанін, носила прозвище: Ходыки.

————

Въ началѣ ХУІ столѣтін среда бояръ, приписанныхъ къ мозырскому замку, жила семън Кобызевичей. Родъ Кобызевичей былъ татарскаго происхожденія: предокъ ихъ Кобызъ ') находился въ числѣ татарскихъ пленвиковъ, поселенныхъ Витовтомъ въ окрестности Мозыря п приписанныхъ имъ

1) Слово „Кобызъ“ или „Кобузъ“ по татарски означаетъ музыкальный инструментъ, заимствованный у нихъ впослѣдстін козаками подъ именемъ кобза,

Современная орфография

нам, которых родственные связи, приобретенные от своей среды понатия и привычка к уважению общественного мнения согражлан, значительно сдержавали; препятствий этих не существовало для инородцев п для лиц, примкнувших к мъщанству из других сословий края; те и другие постү- али в состав городской общины исключительно с цълью захватить должности, скопить состояние и потом бросить вскормивший их город для того, чтобы продолжать карьеру на более выгодном, шоприще. Дйствительно, пересматривая дошедшия до нас документы XVI столития, мы среди городской зната встрбчаем множество имен иноземных: литовцев, поляков, армян, греков, крещенных татар, а также лиц, праписавшихся к городу из сословий земянского и боярского. Коренные киевские мъщане, составлявшие значительное большинство киевского населения, находятся в постоянной борьбе с кружком пришельцев, но киевляне дъйствуют гораздо менее солидарно и более застънчиво; оня менее способны на интригу, менее нахальны и потому им ридко удается выдвинуть своего кандидата в войты или райцы. Между тем пришельны исключительно лашь заняты тим, чтобы держать городское управление в своих рукаќъ; для этого они пускают в ход всевозможные средства: роднятся с более богатыми киевлянами и таким образом увлекают их в свою партию, других склоняють оббщаниями доли в своих выгодах, на иных влияют связями с воеводою и застращивают авторитетом королевской власти с которою они будто находчтся в более близких отношениях, чем их противники, наконец, стараются поселить раздор и личные ссоры среди старожилов и таким образом ослабить их силы.

Как эпизод, характеризующий все вышенамеченные явления в жизни киевской городской общины XVI— XVШ столетий, мы прехставляем разсказ, извлеченный из документов, хранящихся частью в архив министерства иностранных дл в Москве, частью в киесвском центразьном архиве. Это разеказ о судьб знатной мъщанской семьи, составившей в Киеве колосальное для того временн состонние и выдвинувшей из среды своей трех+ киевских войтов. Семья эта, по мъре того, как перемънялось ее положение в обществе, носила разные фамильные названин, в городже, в период своего преобладанин, носила прозвище: Ходыки.

————

В начале ХУИ столетин среда бояр, приписанных к мозырскому замку, жила семън Кобызевичей. Род Кобызевичей был татарского происхождения: предок их Кобыз ') находился в числе татарских пленвиков, поселенных Витовтом в окрестности Мозыря п приписанных им

1) Слово „Кобыз“ или „Кобуз“ по татарски означает музыкальный инструмент, заимствованный у них впоследстин козаками под именем кобза,