Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 193

Оригинал (дореформенная орфография)

прещалось останавливаться въ город лолѣе одного кня и внѣ особеннаго указаннаго для нихт подворія. Въ Камендб и его окрестности на разстояніи З миль КЕвреямъ также воспрещено было селиться или вести какую бы то нп было торговлю и запрещеніе это возобвовлялось королями и сеймами 6 разъ разновременно, сопровожлаясь конфисваціею домовъ н имущества, насильнымъ изгнаніемъ изъ города въ 24 часа и разрушеніемъ синагоги. Въ Кременцѣ еврей лишены были оправа заниматься производствомъ вина, пива, меду и т. д., равно какъ и торговать этими напитками. Въ КовлѢ оно нмѣли право селиться только на одной, отведенной дла нихъ, улидѣ, н за то обязаны были, наравнѣ съ Дубномъ и большею частью другахъ волынскихъ городовъ, уплачивать ?/з денежныхъ налоговъ, взимаемыхъ со всего города и притомъ нести наравиѣ съ христіанами вс замковыя натуральныя повинности. Помимо этихъ мъстныхъ етвсненій, отъ времени до времени, сеймовыя постановленін старались провести общія мѣры, стѣснительныя для Квреевъ: сеймы псстанов яли то взимать съ нихъ подать въ двойномъ воличествѣ противъ той, которую платили христіанскіян податныя сословія, то облагалн ихъ единовременными подушными налогами, то, подъ угрозою смертной казни, воспрещали Евреямъ торговать лошадьми, то требовали, чтобы онн сдавали въ монетный дворъ по низкой цВнѣ принадлежавшее имъ серебро, то заставляли ихъ испрашивать или покупать у католаческихъ ешископовъ право на постройку синагогъ, то запрещали, подъ опасеніомъ штрафа, держать прислугу изъ христіанъ, продавать съѣетные прншасы, ходить вмстВ съ христіанами въ баню и т. ш. }). Не смотря однако на всѣ исчисленныя постановленія, Еврей оказались въ гораздо болѣе выгодномъ экономическомъ положеніи, чѣмъ покровительствуемые правительствомъ городскіе обыватели христіане; они успъли завладъть всбми почта промыслами и торговыми предпріятіями, отгѣенили послВднихъ на задній планъ и заставили ихъ по большей части обратиться въ зем. ледъльческимъ занятіямъ, оставивъ всякую попытку соперничать съ еврейскимъ народонаселеніемъ въ торговой и промышленной дѣятельности. Всѣ города Южно-Русскіе безпрестанно жалуются, наперерывъ одинъ передъ другнмъ, на то, что Евреи, не взирая ни постановленія ственявшія и ограннчившія ихъ, захватываютъ всю торговлю и промыслы въ свои руки и вытѣсняютъ совершенно христіанъ изъ рынковъ. Такъ въ 1647 году львовскіе міщане жаловались на сеймѣ, черезъ посредство епископа, что Еврей захватили вею городскую торговлю, и поставили мъщанъ въ невозможность не только обезпечивать собственное благосостояніе, но и уплачивать государственныя и городскія повинности. —О томъ-же безпрестанно оприносатъ жалобы жители Каменца, Кіева, Ковля, Винницы, Кременца, Хмѣльника, Дубна и т. 4. ?)

1) Сборникъ Муханова стр. 192. бќагоѓуќпа РоѢвка, т. П, стр. 897, 944—945; Збагоўу(позсі Роѣскіе т. П, стр. 781; Архивъ Юго-Зап. Россій ч. У, т. 1, №№: XV, стр. 56; ХШ, стр. !97; ХСП, стр. 24ѣ; СП, стр. 259.

9) Архивъ Юго-Запад. Россі, ч. Ү, т. І, №№: ХХXIV, стр. 134; ХЦ,

Современная орфография

прещалось останавливаться в город лолее одного кня и вне особенного указанного для нихт подвория. В Камендб и его окрестности на разстоянии З миль КЕвреям также воспрещено было селиться или вести какую бы то нп было торговлю и запрещение это возобвовлялось королями и сеймами 6 раз разновременно, сопровожлаясь конфисвациею домов н имущества, насильным изгнанием из города в 24 часа и разрушением синагоги. В Кременце еврей лишены были оправа заниматься производством вина, пива, меду и т. д., равно как и торговать этими напитками. В КовлЕ оно нмели право селиться только на одной, отведенной дла них, улиде, н за то обязаны были, наравне с Дубном и большею частью другах волынских городов, уплачивать ?/з денежных налогов, взимаемых со всего города и притом нести наравие с христианами вс замковые натуральные повинности. Помимо этих мъстных етвснений, от времени до времени, сеймовые постановленин старались провести общия меры, стеснительные для Квреев: сеймы псстанов яли то взимать с них подать в двойном воличестве против той, которую платили христианскиян податные сословия, то облагалн их единовременными подушными налогами, то, под угрозою смертной казни, воспрещали Евреям торговать лошадьми, то требовали, чтобы онн сдавали в монетный двор по низкой цВне принадлежавшее им серебро, то заставляли их испрашивать или покупать у католаческих ешископов право на постройку синагог, то запрещали, под опасениом штрафа, держать прислугу из христиан, продавать съеетные прншасы, ходить вмстВ с христианами в баню и т. ш. }). Не смотря однако на все исчисленные постановления, Еврей оказались в гораздо более выгодном экономическом положении, чем покровительствуемые правительством городские обыватели христиане; они успъли завладъть всбми почта промыслами и торговыми предприятиями, отгеенили послВдних на задний план и заставили их по большей части обратиться в зем. ледъльческим занятиям, оставив всякую попытку соперничать с еврейским народонаселением в торговой и промышленной деятельности. Все города Южно-Русские безпрестанно жалуются, наперерыв один перед другнм, на то, что Евреи, не взирая ни постановления ственявшия и ограннчившия их, захватывают всю торговлю и промыслы в свои руки и вытесняют совершенно христиан из рынков. Так в 1647 году львовские мищане жаловались на сейме, через посредство епископа, что Еврей захватили вею городскую торговлю, и поставили мъщан в невозможность не только обезпечивать собственное благосостояние, но и уплачивать государственные и городския повинности. —О том-же безпрестанно оприносат жалобы жители Каменца, Киева, Ковля, Винницы, Кременца, Хмельника, Дубна и т. 4. ?)

1) Сборник Муханова стр. 192. бќагоѓуќпа РоЕвка, т. П, стр. 897, 944—945; Збагоуу(позси Роеские т. П, стр. 781; Архив Юго-Зап. Россий ч. У, т. 1, №№: XV, стр. 56; ХШ, стр. !97; ХСП, стр. 24е; СП, стр. 259.

9) Архив Юго-Запад. Росси, ч. Ү, т. И, №№: ХХXIV, стр. 134; ХЦ,