Монографии по истории Западной и Юго-Западной России, том I, страница 192

Оригинал (дореформенная орфография)

Веледникахъ (1783), Ивницѣ (1790), Чернобыл (1742), Балтѣ (1777) и т. п. !).—Понитіе объ исключительности и монопол, сопровождавшемъ право на ремеслеиный трудъ, сдълалось до того общимъ, что даже отдѣльные ремесленники, жившіе въ селахъ, считали себя въ правб не дозволять постороннимъ лицамъ запиматься ремесломъ на мбстЪ своего жительства безъ своего разрѣшенія и безъ уплаты пошлины въ свою пользу ?). Съ другой стороны, зависъвшее отъ монополя несовершенство ремесленныхъ излѣлій, заставляло потребителей (эти послѣдниіе состояли почти исключительно изъ шаяхтичей, такъ вакъ крестьяне потребляли только произведенія, выработываемыя въ кругу ддомашняго хозяйства) првбвгать прямо къ ремесленникамъ и фабрикамъ пностраннымъ, обращаясь къ туземнымъ ремесленникамъ исключительно съ заказами черной работы.

Такимъ образомъ подобно торговлъ и ремесленная дѣятельность находилась въ речипосполитой въ состояніи полнаго упадка, не смотря на покровительство, которымъ она пользовалась со стороны правительства, и главнымъ образомъ, нменно вслѣлствіе тЪхъ неключительныхъ мѣръ, которыми прояваялось это покровительство. -- Но и тотъ ограниченный кругъ торговыхъ и ремесленныхъ занятій, который, при строб речипосполитой, былъ доступенъ жителямъ городовъ, долженъ былъ ускользнуть изъ рукъ ихъ при сопервичествъ съ первою встрътившеюся групшою людей, поставленныхъ въ болѣе выгодное юридическое и общественное положеніе и успбвшихъ пріобръсти болѣе значительную степень экономическаго развитія. Соперничество такого рода встрѣтили мъщане польскихъ и въ особенности южно-русскихъ городовъ въ еврейскомъ народонаселеніи. Замѣчательно то явленів, что Евреи не только не пользовались покровительствомъ со стороны правительства и владбльцевъ гороловъ, но, напротивъ того, всегла исключались изъ пользованія льготами, иредоставляемыми мщанамъ христіанамъ, а иногда даже подвергались особеннымъ стснительнымъ мѣрамъ со стороны властей. Первая весьма ръшительная мра, принята была правительствомъ противъ евреевъ въ 1495 году велакимъ княземъ литовскимъ Александромъ, который опрпказалъ „жндову за земли нашое вънѣ выбити“ и конфисковалъ недвижимое имѣніе, принадлежавшее евреямъ. Правла въ 1503 голу Александръ вновь разръшилъ евреямъ возвратиться въ предълы великаго княжества литовскаго ?), но стіспительныя для нихъ мъры повторялись в при его наслъдникахъ; такъ королевскою грамотою 1619 года, запрещено имъ было пріобрѣтать осѣдлость или заниматься торговлею въ КБіевб, подъ опасеніемъ ковфискаціп какъ домовъ, ими купленныхъ, такъ и привезеннаго для продажи товара, далѣе, тою-же грамотою, пмъ вос-

1) Архивъ Юго-Запад. Россіи ч У, т. І, №№: СХХІХ, стр. 320; СХХХУІ, стр. 351; СХ1.П, стр. 361; СТ.ХХ, стр. 438; СЕХХХУЈ, стр. 468; С.ХХХУП, стр. 464; ССШ, стр. 501.

ѣ) Њіа. №№: ІГХXVI, стр. 215 н ГХХУП, стр. 218.

3) Бершадскій — Литовсків евреи. 250—259.

Современная орфография

Веледниках (1783), Ивнице (1790), Чернобыл (1742), Балте (1777) и т. п. !).—Понитие об исключительности и монопол, сопровождавшем право на ремеслеиный труд, сдълалось до того общим, что даже отдельные ремесленники, жившие в селах, считали себя в правб не дозволять посторонним лицам запиматься ремеслом на мбстЪ своего жительства без своего разрешения и без уплаты пошлины в свою пользу ?). С другой стороны, зависъвшее от монополя несовершенство ремесленных излелий, заставляло потребителей (эти последниие состояли почти исключительно из шаяхтичей, так вак крестьяне потребляли только произведения, выработываемые в кругу ддомашнего хозяйства) првбвгать прямо к ремесленникам и фабрикам пностранным, обращаясь к туземным ремесленникам исключительно с заказами черной работы.

Таким образом подобно торговл и ремесленная деятельность находилась в речипосполитой в состоянии полного упадка, не смотря на покровительство, которым она пользовалась со стороны правительства, и главным образом, нменно вслелствие тЪх неключительных мер, которыми прояваялось это покровительство. -- Но и тот ограниченный круг торговых и ремесленных занятий, который, при строб речипосполитой, был доступен жителям городов, должен был ускользнуть из рук их при сопервичеств с первою встрътившеюся групшою людей, поставленных в более выгодное юридическое и общественное положение и успбвших приобръсти более значительную степень экономического развития. Соперничество такого рода встретили мъщане польских и в особенности южно-русских городов в еврейском народонаселении. Замечательно то явленив, что Евреи не только не пользовались покровительством со стороны правительства и владбльцев горолов, но, напротив того, всегла исключались из пользования льготами, иредоставляемыми мщанам христианам, а иногда даже подвергались особенным стснительным мерам со стороны властей. Первая весьма ръшительная мра, принята была правительством против евреев в 1495 году велаким князем литовским Александром, который опрпказал „жндову за земли нашое въне выбити“ и конфисковал недвижимое имение, принадлежавшее евреям. Правла в 1503 голу Александр вновь разръшил евреям возвратиться в предълы великого княжества литовского ?), но стиспительные для них мъры повторялись в при его наслъдниках; так королевскою грамотою 1619 года, запрещено им было приобретать оседлость или заниматься торговлею в КБиевб, под опасением ковфискацип как домов, ими купленных, так и привезенного для продажи товара, далее, тою-же грамотою, пм вос-

1) Архив Юго-Запад. России ч У, т. И, №№: СХХИХ, стр. 320; СХХХУИ, стр. 351; СХ1.П, стр. 361; СТ.ХХ, стр. 438; СЕХХХУЈ, стр. 468; С.ХХХУП, стр. 464; ССШ, стр. 501.

е) Киа. №№: ИГХXVI, стр. 215 н ГХХУП, стр. 218.

3) Бершадский — Литовскив евреи. 250—259.